En person er blevet bestemt af tro siden oldtiden. Religion forener mange nationer, bidrager til deres udvikling, bliver grundlaget for kultur, skaber moralske principper og lære. Selv på de første stadier af menneskets eksistens var troen uadskillelig fra bevidstheden. Ved at give navne til guderne, skabe de regler, som folk skulle leve efter, udføre ritualer og ritualer, lagde den første mand grundlaget for religioner, som senere delte sig i mange retninger. Det kan ikke argumenteres for, at den ene tro er god, og den anden kan ikke afspejle sandheden, fordi alle ser verden på deres egen måde, og det kan ikke være en kilde til fordømmelse. I Indien kendes den guddommelige treenighed: guden Brahma, Vishnu og Shiva. Den første er skaberen af universet. Ordet "brahma", eller "brahma", er oversat fra sanskrit som "præst" og bærer begyndelsen på alle begyndelser.
Brahma - den første indiske gud
Mange undersøgelser viser, at kulten af Brahma kun var central for hinduismen i den præ-vediske periode. Det blev senere erstattet af Shivas og Vishnus lære. Årsagen til dette var populariseringen af begrebet Shakti. Ifølge hendehver gud har sin egen Kraft eller Shakti - ægtefællen og hovedinspiratoren, og det er forbindelsen med denne Shakti, der skaber verden. I denne henseende er guden Brahma, som symboliserer skabelsen af universet, ikke nødvendig.
Det er værd at bemærke, at den vediske periode er karakteriseret ved gentænkte syn på denne gud. Ideen om skaberen af alle ting døde ikke, fordi hans plads blev taget af Gud Faderen - Vishvakarman (han har fire arme på forskellige sider). Det menes, at han er prototypen på Brahma i den puritanske doktrin. Ideen om denne gud er blevet dannet i århundreder og har været genstand for konstante ændringer. Brahma forblev den centrale gud i hinduismen i lang tid, som først ændrede sig efter islams fremkomst.
Ikonografi
God Brahma, hvis beskrivelse er givet af ikonografi, antager mange former. Han er norm alt afbildet med fire ansigter og fire arme. Hans hår ser sjusket ud, i en form for kaos er hans skæg spids. Som en kappe bruger guden Brahma skindet af en sort antilope, hvilket skaber en kontrast mellem den hvide farve på hans tøj. Afbildet på en vogn med syv svaner eller på en lotus, holder han et kar med vand og en rosenkrans.
Han mediterer, så hans øjne er lukkede. Samtidig er der stadig mange forskellige ideer om, hvordan denne guddom ser ud. For eksempel kan farven på hans hud i nogle billeder være gylden, i andre kan den være rød, vognen kan være spændt af gæs, ikke svaner. I nogle af hans personifikationer kan du se en glorie. Brahma er næsten altid afbildet som skægget oger den eneste gud i hinduismen med denne funktion, selvom der er undtagelser fra dette punkt.
Stater of Brahma
Der er en klassificering af stater, hvor Brahma kan opholde sig. Den første blev kaldt yogisk, og i den optræder denne guddom i sin ånds majestæt og sine præstationer. Han udstråler fuldstændig selvtilfredshed. Det er i den første tilstand, at det er værdifuldt for asketer og asketer. Den anden hedder bhoga og er mere sekulær.
Brahmas sædvanlige udseende, naturlige egenskaber, en eller flere hustruer - dette er karakteristisk for lægfolk. I den tredje tilstand (vira) personificerer denne gud tapperhed og æres af konger og krigere. Abhicharika - den fjerde type Brahma - er billedet af en solid og fantastisk gud. Sådan en formidabel tilstand er typisk for dem, der ønsker at slippe af med deres dårlige ønsker.
Attributter-symboler
Brahma kan genkendes på hans egenskaber. Den mest berømte funktion er tilstedeværelsen af ansigter. De udpeger kardinalpunkterne og har deres egne navne: nord - Atharva Veda, vest - Samaveda, øst - Rig Veda, syd - Yajur Veda. De fire hænder symboliserer også disse retninger. I en af dem holder Brahma en beholder med vand. Dette forklares med det faktum, at verdens grundlag er kamandala (vand), som er integreret i alle Brahmas skabelser.
Rosekransen i anden hånd er tid, som ikke kan være evig. Svaner eller gæs, der flytter vognen med Brahma, er personificeringen af lokaerne (verdenerne). Jorden er repræsenteret af lotus,som er født fra Vishnus navle.
Oprindelsen af Brahmas hoveder
Den indiske gud Brahma betragtes som skaberen af det materielle univers, som selv opstod fra en lotus og ikke har nogen moderlige bånd til andre guddomme. Efter fødslen skabte han elleve forfædre til menneskeheden - Prajapatis. De syv Sapta Rishi'er, hans vigtigste assistenter i skabelsen af jorden, blev skabt fra sindet og blev hans sønner. Fra sin egen krop skabte guden Brahma en kvinde, som senere blev kendt under mange navne - Gayatri, Satarupa, Brahmani osv. Han bukkede under for en følelse af kærlighed og blev ramt af sin datters skønhed. Da hun vendte sig væk fra ham til venstre, kunne Brahma ikke stoppe med at beundre hende, og så det andet hoved blev født. Da hun vendte sig væk fra ham igen og igen, dukkede et andet ansigt op. Så rejste hun sig og Brahma skabte det femte hoved.
