Ikonet for Guds Moder, som betragtes som helbredende, er placeret i Kaukasus, i et af klostrene. Dette billede har en lang historie, indhyllet i legender og mirakler.
Ikonplacering
I øjeblikket er ikonet for Theotokos "Forløseren" placeret i den nye Athos Simon-Kananitsky-katedral ved foden af Athos-bjerget i Abkhasien. Dette er et kloster grundlagt i 1875 af munkene i kirken St. Panteleimon med deltagelse af den russiske kejser Alexander III.
Siden 2011 er det blevet overdraget til den abkhasiske ortodokse kirke. Dusinvis og hundredvis af kristne pilgrimme forsøger at komme til denne katedral efter at have overvundet en lang vej. Det er ikke ham, der forfører dem, men et vidunderligt ikon, der forestiller Jomfru Maria. Forløserikonet blev overdraget fra det hellige Athos-bjerg i Grækenland, hvor de ældste bor, som konstant beder i kirker for menneskeslægtens frelse fra forskellige ulykker.
Helligdommen blev overdraget til det nye tempel af munken Martinian i 1884. Han boede i klosteret St. Panteleimon, som traditionelt betragtes som russisk.
Martinian fik ikonet "The Redeemer" fra Theodulus, hans asket. Men kun genfortællinger af billedets mirakuløse gerninger kom i kirkebøgerne.i det øjeblik, hvor munken ejede det. Theodulus var ikke udstyret med evnen til at genfortælle Jomfru Marias vilje.
Legend fra Grækenland
Forløserikonet skabte mange mirakler og beviser mere end én gang, at bønner kan høres. Hendes første mirakel var at redde en hel by.
Ifølge legenden hjalp billedet indbyggerne i den græske by Sparta med at modstå græshoppernes angreb. Dårligt vejr kom pludselig, da byboerne ikke var klar. Store flokke af insekter begyndte at ødelægge afgrøden, og folk var dømt til sult og udryddelse.
Martinian stoppede i deres by med et mirakuløst ikon. Han lærte, at folk i byen var bange for en forestående død, og overt alte dem til at begynde at bede febrilsk til Guds Moder. Fem tusinde troende fulgte munken, der kom til den nærmeste mark og begyndte at bede til ikonet, som den ældste havde installeret i midten.
Og så skete der et mirakel. Ved at høre sognebønnernes bønner reddede ikonet for Guds Moder "Forløseren" disse steder fra græshopper. Folk kunne igen se solen, som tidligere var skjult bag millioner af insekter.
Og den græshoppe, der stadig var tilbage, blev spist af en flok fugle, der kom fra ingen steder.
Drengen Anastasy og den mirakuløse redning
Det skete sådan, at der og på det tidspunkt var en lille dreng, som hed Anastasy, syg. Forældre kæmpede forgæves med en uhelbredelig sygdom. Da hun begyndte at udvikle sig, og der ikke var noget håb tilbage, blev babyen bedt om at tage nadver. Men den lokale præst havde ikke tid til at komme til tiden. Han inviterede med ogMartiniana. Sammen gik de til den syges hus. Men det gjorde de ikke. Anastasy døde.
Præsten kendte ikke sin fred, fordi han var sen til at dø. Martinian tog ikonet med sig, og sammen med præsten begyndte de at bede til Guds Moder om at hjælpe og genoplive barnet. Ikonet "Forløseren fra problemer" var altid på hans krop. Præsten, den ældste og forældrene til den afdøde baby spurgte.
Efter bønnen var forbi, døbte Martinian Anastasius' ansigt tre gange med et ikon. Drengens øjne åbnede sig ved det. Efter at præsten havde givet ham nadver, blev barnet også helbredt for sin tidligere sygdom.
Efter sådanne utrolige mirakler var den ældste kendt ikke kun i hele byen, men også langt ud over dens grænser. Hver dag kom nye mennesker til ham og bad om hjælp.
Martinians afgang
Hver dag blev den gamle mands tanker sværere og sværere. Han kunne ikke lide, at folk, der kom til ham for at få hjælp, begyndte at ære både selve ikonet og ham.
Han besluttede, at det var tid til at forlade folk. Da Martinian fandt en fjern hule nær havet og allerede ville slå sig ned der, kom Guds Moder til ham i et syn. Hun bad ham vende tilbage til lidelsen og fortsætte med at gøre gode gerninger og helbrede andre. Martinian adlød. Da han forlod hulen, ventede slægtninge til en bestemt pige ved navn Elena, som var besat af en dæmon, på ham. Kun ikonet "The Redeemer from Troubles" var i stand til at drive djævelen ud i Elena.
Ikon hjælper i Rusland
Efter mange år med at hjælpe folk, måtte den ældste vende tilbage til Athos, hvor han selv tog målmanden. Han tog den med til Panteleimon-klosteret. Samme sted blev det besluttet at overføre ikonet til Rusland. Derfra fortsatte hun med at behandle pilgrimme.
I 1891 udkom en publikation i pressen om, hvordan det mirakuløse ikon "Forløseren" helbredte tre lidende mennesker i klostret.
Alle de gerninger, som billedet foretog, blev opført i St. Petersborgs lister i kirken på Marinehospitalet. Derfra kan du også lære om den mirakuløse helbredelse af et helt værksted af arbejdere under koleraepidemien i 1892. Hvor de hårde arbejdere bad til ansigtet, blev der ikke registreret et eneste sygdomstilfælde. Andre butikker blev berørt.
Ikonet blev ofte båret på fabrikker og bad om, at den hellige jomfru ville hjælpe og beskytte mod sygdomme.
Overførsel af ferieikoner
Oprindeligt var ferie til ære for billedet planlagt til den 4. april. Men på denne dag i 1866 blev der foretaget et angreb på kejser Alexander II. På trods af at skyttens forsøg på at dræbe kongen mislykkedes, blev det besluttet at udskyde ferien.
Ikonets dag begyndte at blive fejret den 17. oktober, stadig i den gamle stil. Nummeret blev ikke valgt tilfældigt, men til ære for det faktum, at kejser Alexander III på mirakuløst vis formåede at overleve med hele sin familie under en togulykke på Borki-stationen. Man mente, at ikonet for Guds Moder "Befrieren fra problemer" hjalp dem.
Nu har den helliges ansigt to helligdage. En den 30. april og en den 30. oktober.
Icon Style
Ikonet for Guds Moder "Forløseren" tilhører en speciel stil kaldet "Hodegetria". Den kan tydes som "Guidebog". Denne stil er kendetegnet ved billedet af Jomfru Maria kun til taljen. I hendes venstre hånd er Jesusbarnet. De helliges ansigter er vendt mod dem, der beder foran dem. Babyens højre håndflade er afbildet i en velsignende gestus, og i venstre hånd har han en rulle.
Guds Moder lagde sin frie hånd nær sit bryst mod sin søn.
I oldtiden afbildede ikonerne med Jomfru Maria også et pentagram - en femtakket stjerne. Det skulle symbolisere loyalitet og udvalgthed. Men efter at frimurerorganisationerne havde tilegnet sig dette symbol i slutningen af det 16. århundrede, og senere kommunisterne, holdt de op med at tegne stjernen på ikonerne.
Guds Moder er ofte blevet portrætteret i fortiden og gør det stadig, mens hun sidder med sin søn på den himmelske trone. Dette gøres for at understrege Jomfru Marias kongelige stilling og Guds søn. De er også afbildet med kroner på hovedet.
Karakteristiske træk ved dette ikon
- Guds Moder har en kongelig krone, men det har hendes søn ikke;
- ikonet for den hellige jomfru Maria "Forløseren" adskiller sig i meget få små detaljer fra billedet kaldet "Quick Hearer";
- image blev i lang tid betragtet som beskytter af den monarkiske familie, især romanovernes kongefamilie. Ikke desto mindre kunne ikonet ikke beskytte familien til den sidste kejser Nicholas II mod grusomme repressalier;
- eksistereren anden version af ansigtet. Det forestiller de hellige Panteleimon, en healer fra Athos, og Simon Zeloten. Begge understøtter Redeemer-ikonet. Væk fra dem er et tempel. Og over dem i skyen sidder tre engle ved bordet.
Ikonet "Tashlinskaya befrier fra problemer" anses for at være bragt fra Athos i 1917 til Samara-regionen. Ifølge kirkebøgerne kom en vis Chugunova Ekaterina, en beboer i landsbyen Tashla, tre gange i løbet af hver nat Jomfru Maria i en drøm. Hun insisterede på, at hendes ikon blev begravet i en kløft ikke langt fra landsbyen. Da kvinden efter tre dage gik i nærheden af stedet, viste billedet af Guds Moder sig for hende. Ansigtet blev båret af to engle og sænket ned i denne kløft. Hun fort alte om sin drøm i kirken, og da hun troede på et sådant tegn, blev ikonet straks taget op af jorden.
Hvor relikvien blev gravet op, dukkede en mirakuløs kilde op. Hun blev båret til Den Hellige Treenigheds Kirke, hvor der straks blev holdt en bønsgudstjeneste. Samme dag som ikonet dukkede op, blev en vis Trolova Anna fra samme landsby, efter 32 års sygdom, mirakuløst helbredt. Der blev bygget en brønd nær kilden, hvortil de troende kom med deres anmodninger om helbredelse.
Efter at have overlevet kirkeforfølgelse vendte ikonet i 2005 tilbage til kirken, genopbygget til ære for den. Brønden, som var dækket af affald, blev genoprettet, og de så, at vandet fortsatte med at strømme der.
Billedets stil er noget anderledes end ikonet i det kaukasiske kloster. De indre hjørner af maleriet er dekoreret i overensstemmelse med New Athos-stilen for ikonografi. Den har en blomst med ti kronblade,mens der er otte kronblade på Tashli-garanten, og Guds Moder ser på sin søn. Babyen på billedet har ben, der næsten rører bunden.
Hvem beder før ikonet
Troende, der lider af problemer, kommer til Guds Moder for at få hjælp og henvender sig til hende gennem et helligt billede. Ikonet for den hellige jomfru Maria "Forløseren", ifølge kirkens overbevisning, besvarer bønner fra mennesker, der er rene i ånden.
De, der oftest beder til hende, er:
- besat af enhver form for afhængighed: alkohol, spil, rygning osv.;
- lider af sygdom;
- vil slippe af med åndelig tristhed;
- beder om hjælp i vanskelige tider;
- søger råd i en vanskelig situation.
Akathister til ære for Guds Moder
Den første skrevne akathist til ikonet "Forløseren" beder om, at Guds Moder tager fra fjenderne muligheden for at påvirke dem, samt underviser i glæde og sange i den hellige jomfrus navn, som frelser fra problemer, fra sorg, fra døden.
Den anden sang henviser til Guds Moder som beskytter af mennesker og englenes hoved, der sender dem for at hjælpe menneskeheden.
I den tredje akathist bliver både Guds Moder selv og hendes søn forherliget.
