Yunusovskaya, "First Cathedral", Marjani-moskeen er et monument over tatarfolkets kultur og historie, som alle i byen kender. De majestætiske konturer af den fantastiske struktur er mere end to århundreder gamle.
Marjani-moskeen (Kazan): skabelseshistorie
Det skal siges, at der i dag i Tatarstans hovedstad findes en hel del lignende muslimske helligdomme. Men tingene var anderledes i det attende århundrede.
Marjani-moskeen i Kazan blev bygget, hvis foto kan ses i artiklen, fra 1767 til 1770. Hun blev legemliggørelsen af en periode med religiøs tolerance i hele Rusland. Repræsentanter for den tatariske adel og velhavende købmænd under kejserindens besøg i Kazan klagede til "beskyttermoderen" over forfølgelsen fra de lokale myndigheder, som ikke tillod dem at realisere deres muslimske skikke.
Da hun var en ivrig tilhænger af religiøs tolerance, beordrede Katarina den Store øjeblikkeligt A. N. Kvashnin-Samarin, byens guvernør, til ikke at blande sig i opførelsen af nogen religiøse bygninger. Inspireret af dette begyndte indbyggerne i Kazan at samle penge ind til byggeriet. Det lykkedes dem at indsamle beløbet på fem tusind rubler. Det var med disse penge, at stenmoskeen Marjani blev bygget. CatherineDen Store skrev tilladelsen med sin egen hånd og angav endda, ifølge legenden, stedet for den.
Oprindelse af navnet
Denne muslimske helligdom har haft flere af dem gennem hele sin eksistenshistorie. I starten blev den kaldt "Den første katedral". Derefter blev det omdøbt til "Efendi" (mesterens) og derefter til Yunusovskaya - ved navnet på de købmænd, der blev dets lånere. Efternavnet - al-Marjani-moskeen - blev givet til den til ære for imam Shigabutdin Marjani, som tjente i den i anden halvdel af det nittende århundrede og gjorde meget for udviklingen af religiøs undervisning i Kazan.
Description
Katedralmoskeen Marjani blev bygget af tatariske mestre. Projektet blev skabt af "arkitekturløjtnanten" V. Kaftyrev. Han er kendt som forfatteren til omstruktureringen af de udbrændte øvre og overlevende nedre dele af byen Kazan, som han byggede op efter den generelle plan umiddelbart efter Pugachev-angrebet. I dag betragtes Marjani-moskeen med sin bulgarsk-tatariske indretning og udskårne stensmykker som en sand udsmykning af Tatarstans hovedstad.
Minareten, der ligger på et grønt valmet tag, er ret typisk for lokal arkitektur. Ved siden af moskeen ligger videnskabsmanden, historikeren, den religiøse reformator og encyklopædisten Shigabutdin Marjani. Der er også en madrasah, hvor han lærte sine elever den tro, der gik side om side med videnskabelig og realistisk forståelse af verdensordenen.
Marjani-moskeen er en to-etagers bygning med en T-formet forlængelse på sin nordlige side, på hvis sydlige højre fløjindgangen er placeret. Funktionelt er bygningen opdelt i 1. brugs- og 2. sal, hvor enfilade-bedesalene er placeret. Værelserne inde i moskeen er dækket af hvælvinger. I hallerne på anden sal er der en storslået stuk forgyldt ornament i loftet, der kombinerer motiver af barok blomsterdekor og tatarisk brugskunst.
Indvendig indretning
De mønstrede vægge er malet grønne, blå og guld. Vindeltrappen, placeret inde i minareten, gennem det øverste niveau går til balkonen. Den er lavet i form af en halvcirkel og er beregnet til muezzin. I den højre vægdel, der deler salene, er der en dør, der fører til minareten. Tre af dens etager har praktisk t alt ingen indretning. Til gengæld er de høje vinduesåbninger på anden sal indrammet af barokke architraver, og hjørnerne og molerne fremhæves af enkelte og parrede pilastre. Mestre vævede stiliserede elementer fra tatarisk kunst og kunsthåndværk ind i deres ioniske hovedstæder.
Adresse
Marjani-moskeen er en af hovedattraktionerne i den gamle tatariske bosættelse. Det er dog åbent for turister i overensstemmelse med de gældende regler i religiøse muslimske institutioner. Som i enhver moské skal sko efterlades ved indgangen. Kvinder skal være i nederdel og tørklæde. Dette er den eneste måde at komme ind i Marjani-moskeen (Kazan). Adressen på denne muslimske helligdom er Kayum Nasyri-gaden, bygning 17.
Rekonstruktion
En af initiativtagerne til byggeriet og den første Mullah Yunusovskayamoskeen var Abubakir Ibragimov, som er en meget autoritativ religiøs figur for sin tid. Efter hans død i 1793 blev den kendte teolog Ibrahim Khuzyash Imam-Khatib. Efter behov blev bygningen af moskeen repareret og færdiggjort. Arbejdet blev udført på bekostning af enkeltpersoner.
Til at begynde med var moskeens tag dækket af helvedesild, men allerede i 1795 blev det ved indsats fra to lånere rekonstrueret og dækket med savede brædder. Og efter branden, der skete i 1797, måtte moskeen igen spærres. Gubaidulla søn af Muhammadrahim og hans søn Ibrahim arbejdede på taget. Denne gang blev savede brædder udskiftet med blikplader. Ibrahim omringede også territoriet med et stengærde.
I 1863 blev moskeen udvidet med en tilføjelse, der blev lavet et vindue i den. Mere end to årtier senere blev minaretten befæstet.
Dekret fra Ministerrådet for RSFSR i 1960, blev moskeen anerkendt som et arkitektonisk monument af føderal betydning. Siden 2001 er bygningen blevet rekonstrueret igen. Arbejdet blev afsluttet til fejringen af årtusindskiftet for hovedstaden i Tatarstan. Mere end syvogtyve millioner rubler blev afsat til genopbygningen af denne katedralmoske.
I dag
Denne muslimske helligdom besøges bestemt af de mange gæster, der ankommer til Tatarstans hovedstad. Regeringsdelegationer bringes også hertil. Vi kan sige, at republikkens kendetegn er Marjani-moskeen (Kazan). Et billede af en nikah (muslimsk ægteskab) inden for dens mure kan ses nedenfor.
Fra 1995 til i dag har sognet været ledet af Imam Mansur-Khazrat. Omkring seks hundrede troende samles til fredagsbøn under moskeens buer. Under Gaits er der praktisk t alt ingen plads i moskeen. De, der kommer, som ikke passer indenfor, læser feriebønnen udenfor, mens de sidder i det tilstødende område.
I dag har staten skabt de mest gunstige forhold for mennesker af alle trosretninger. Gennem indsatsen fra Imam Mansur-Khazrat blev der skabt et ret stort kulturcenter omkring Marjani-moskeen. Han forenede flere strukturer på én gang: et krisecenter for forældreløse børn og et plejehjem, et rigt islamisk bibliotek, et husmuseum, et lægecenter, en Halal Rezik-butik, der sælger fødevarer tilladt for muslimer, værksteder, hvor der skabes folkelige produkter, en gæst hus osv. Marjani-moskeen har i dag bevarede traditioner: den betragtes som før islams centrum i hele Volga-regionen.
Anmeldelser
Her kan du se ikke kun troende, men også turister. Mange sightseeingture inkluderer et besøg på sådan en religiøs helligdom som Marjani-moskeen (Kazan). Meningerne fra dem, der så denne fantastiske bygning, vidner om, at uanset religion er hellige steder lige kære for alle. Besøgende siger, at i solrigt vejr ligner moskeen en sneklædt bjergtop på afstand. Og om natten er bygningen smukt oplyst.
