Der er en legende, der fortæller, at ti kors, der indeholdt partikler af de helliges relikvier, blev bragt fra Korsun (nu Kherson) til Kiev af den hellige Lige-til-apostlene Prins Vladimir. Helligdommene fik deres navn fra navnet på den by, hvor de var placeret, før de ankom til hovedstaden i det gamle Rusland. Deres oprindelse går tilbage til det tiende århundrede. Flere lignende helligdomme har overlevet til vor tid. Hvad er Korsun-korset? Artiklen giver oplysninger om helligdommen.
Description
Korsun-korset er det russiske navn for relikvien, som er et 4-takkede symbol, der tilhører den gamle byzantinske type alter- og processionskors. I enderne af figuren, gennem overligger, er fastgjort skiver dekoreret med prægning, der viser helgeners ansigter. De mest slående eksempler på sådanne kors er de figurer, som i den tidlige middelalder blev installeret i altrene i kirkerne i Armenien, Georgien, Syrien samt på det hellige Athos-bjerg.
Om Korsun-korsets oprindelse
Oprindelsen af de bærbare helligdomme og alterhelligdomme, der er kommet ned til vores samtidige, ligner virkelig en legende. Korsun-korsets historie går tilbage til meget gamle præ-ikonoklastiske tider. Det er forbundet med en vision, der før det sejrrige slag ved Milvia mirakuløst viste sig på himlen for kejser Konstantin. Ifølge gamle forfattere blev et forgyldt kors med runde kugler i enderne, modelleret efter det syn, der viste sig for kejseren, installeret på Forum i Konstantinopel. Det er kendt, at siden da blev dyrebart dekorerede helligdomme, som er et dobbelt symbol (symboliserer både Kristi offer og hans triumf, sejren over døden og helvede, som åbner døren til frelse for menneskeheden), norm alt placeret bag tronen i alteret. Rødderne til navnet på symbolet er rent slaviske. Helligdommen kaldes sådan, fordi de første kors af denne type blev bragt fra Byzans til russiske kirker gennem byen Korsun (Chersonese).
Om eksisterende prøver
Korsun-kors er tre altersymboler installeret i alteret i Assumption Cathedral i Moskva. En af dem, firspidset, er betrukket med forgyldte sølvark; forsiden er dekoreret med ædelstene og kendetegn med helgenansigter. I midten og langs kanterne er billeder af korsfæstelsen, Deesis, bebudelsen og opstandelsen. Bagsiden er dekoreret med krystalstjerner, i midten og i enderne er der kendetegn med jagtede helgenbilleder. De to andre firtakkede kors (eksternt) ogsålavet af bjergkrystal. Figurerne er fastgjort med sølv og godkendt på stængerne.
Som tættest på Korsun-korset nævner eksperter nogle altersymboler, der har overlevet den dag i dag - en sjældenhed i sølv fra Lavra - korset fra St. Athanasius på Athos (XI århundrede), om et kobberkors fra Novgorod, hvis jagede løn er dekoreret med efterligning af ædelsten (XI-XII århundreder). Begge symboler er kendetegnet ved tilstedeværelsen af udstrakte ender og medaljoner med billeder af udvalgte helgener og Deesis' ansigt.
To Novgorod-relikvier fra det ellevte-tolvte århundrede har også mange ligheder med formen på Korsun-korset: et af symbolerne er i en basma-indstilling, krucifikset er placeret i den centrale medaljon, det andet er i en sølvbasma-indstilling, på begge sider er der billeder af korsfæstelsen, på bagsiden - ansigterne af de udvalgte helgener og Frelseren Not Made by Hands.
En anden stor helligdom, næsten identisk med Moskva-relikvien, i anden halvdel af det 17. århundrede. blev leveret fra Jomfruens fødselskirke (Suzdal) til Nikolsky-klosteret (Pereslavl-Zalessky).
Historien om Pereslavl-Zalesskaya-relikvien
Indtil for nylig blev en af de sjældneste prøver af russisk kunst og kunsthåndværk opbevaret i Pereslavl Zalesskys kunst- og historisk-arkitektoniske museumsreservat. Dette er Korsuns alterkors, som tidligere var i St. Nicholas-katedralenNikolsky Kloster. Ifølge nogle rapporter blev helligdommen i det syttende århundrede bragt til St. Nicholas-klosteret af skismakere fra Suzdal som betaling for deres bolig. Det er kendt, at klostret i tyverne af forrige århundrede ophørte med at eksistere. Korsun-korset kom til midlerne til Pereslavl-Zalessky-museet i 1923. På det tidspunkt blev der blandt lokale historikere og religiøse personer født en teori om, at dette levn er en af de gamle helligdomme i Rostov-Yaroslavl bispedømmet i det første århundrede efter dåben i Rusland.
I løbet af katalogiseringen blev denne artefakt registreret som "Korsun-kors, eg, firspidset, byzantinsk form, 16-17 århundreder." Fra 1923 til 1926 relikvien var udstillet som en udstilling i afdelingen for "kirkeantikviteter" på museet. Det er kendt, at patriark Alexy II i august 1998 bad foran Korsun-korset i Pereslavl Zalessky. Den 12. juni 2009 blev relikvien anbragt i en glaskiste i St. Nicholas-klosteret (under museets ansvar). Den højtidelige overførsel af Korsun-korset til Nikolsky-klosteret fra det historiske museum fandt sted i sommeren 2010. Siden da er helligdommen blevet holdt der.
Korsun-kors fra St. Nicholas-klosteret (Pereslavl Zalessky): beskrivelse
Denne artefakt er et krydsrelikvieskrin, 248 cm høj, 135 cm bred. Formentlig blev den lavet i Rostov Metropolis i det sekstende eller syttende århundrede.
Dobbeltsidet fire-takkede træsymbol er forgyldt og overlejret med kobber. Korset er dekoreretsølvrelikvier - hvori relikvier af apostlen Paulus, martyr Victor, Martyr Demetrius af Thessalonika, Store Martyr George den Sejrrige, Johannes Døberen, fragmenter af Johannes teologens grav er bevaret. Helligdommen er dekoreret med små kors lavet af halvædelsten: lapis lazuli og jaspis, forsiden er ydmyget af perler. Arkernes overflade er dekoreret med dygtigt graverede ansigter af helgener og billeder af helligdage.
Hvilke relikvier af helgener er gemt i korset (på forsiden)?
Den øverste gren indeholder: "Ascension"-graven, såvel som fragmenter af relikvier fra den hellige profet og Herrens døber, Johannes Døberen, Hieromartyr Basil, Presbyter af Ancyra. På midten af korset er der en grav med et overlæg "Golgata Kors". På venstre gren er: partikler af relikvier fra den hellige store martyr Dmitry af Thessalonika, samt manna fra evangelisten og apostlen Johannes teologens grav. På højre gren er gemt: fragmenter af relikvier fra den hellige højre-højre apostel Paulus, den hellige store martyr George den sejrende. Her kan du også se "Entombment"-pillen.
På bagsiden af korset
Indholdet af den øverste gren (på bagsiden): partikler af relikvier fra den hellige martyr Basil (præsbyter fra Amasia), soldater og hellige martyrer Agathonikos fra Nicomedia, Merkur. Herdu kan også se "Annunciation"-knuseren. Det midterste kors repræsenterer opstandelsesknuseren. Den nederste gren er repræsenteret af fragmenter af relikvier af de hellige Ignatius og Esajas af Rostov, den velsignede prins Vasily Yaroslavsky, Sreteniye-graven. Den højre gren holder indgangen til Jerusalem, fragmenter af relikvier fra de hellige store martyrer Christina, Eustratius. Den venstre gren af korset (bagsiden) indeholder "Assumption"-graven og fragmenter af relikvier fra den hellige martyr og kriger Orestes, samt den hellige martyr Marina.
