Hieromonk er et koncept fra det ortodokse leksikon. Derfor er det ret genkendeligt i Rusland. Men de finesser af betydningen, såvel som historien om dette udtryk, er lidt kendt uden for kirkens ortodoksi. Denne artikel vil blive helliget dem.
Oprindelse og etymologi
Udtrykket "hieromonk" er en græsk konstruktion, der kommer fra to rødder - "hieros" og "monos". Den første af dem er oversat som "hellig", og den anden - "en". Derfor er dette ord bogstaveligt oversat som "hellig enspænder." Men "monos" er også et særligt, som man siger, teknisk udtryk, som betyder en eremit, der har valgt vejen til religiøs perfektion uden for ægteskabets bånd og tilknytningen til verden. Derfor kom dette ord ind i det russiske sprog uden oversættelse i formen "munk". Hvad angår "hieros", kommer ordet "hiereus" fra det, det vil sige "præst". I en sådan brydning er en hieromonk simpelthen en præst-munk. Det er i denne betydning, at ordet bruges i ortodoksi og generelt i kristendommen.
Historie
Det er kendt, at munke oprindeligt ikke kunne tage imod hellige ordrer. Det varpå grund af, at de levede et eremitliv og ikke kunne engagere sig i pastorale, sociale aktiviteter, som var forbundet med præstens tjeneste. Derfor er en hieromonk i de første århundreder af kristendommen noget utænkeligt, selvmodsigende. Men i fremtiden, da munkene begyndte at forene sig og danne deres egne fællesskaber, som voksede til klostre, havde de brug for både deres ledere og deres præster. Derfor begyndte nogle af dem at blive valgt og stillet til ordination. Sådan opstod de første eremitpræster. Hieromonkens prædiken var begrænset til klosterbrødrene og lejlighedsvis pilgrimme, der kom til dem. De gamle klostre lå på øde, øde steder, og derfor optrådte lægfolket der sjældent. Men allerede i den tidlige middelalder begyndte klostre at dukke op oftere og oftere i forstæderne og endda i selve byerne. Oftest blev de grundlagt af herskende personer - monarker, baroner og andre aristokrater. Livet for en hieromonk i et sådant kloster var, i modsætning til hans brødre i civilisationens periferi, forbundet med politik ikke mindre, og nogle gange mere, end med præstelig og åndelig tjeneste. I den moderne verden skjuler klostre sig ikke længere for verden, som før, og derfor ligger en masse klostre i byen. Desuden, hvis tidligere kun udvalgte brødre blandt klostrets indbyggere blev hædret med præsteembedet, er næsten 100 % af munkene i dag i mandlige klostre præster. Selvfølgelig er der undtagelser fra denne regel, men tendensen er præcis denne.
Hierarkiinde i klosterpræster
Vi fandt ud af, at en hieromonk er en præst, der har aflagt klosterløfter. Men den officielle titel på en sådan præst kan ændre sig over tid. For eksempel er der rang af hegumen. Tidligere var det kun abbeder i klostre, der blev kaldt abbeder. Det var med andre ord hieromonker, som ud over den præstelige fik den øverste administrative magt i klostret. En lignende stilling, men mere honorær og højere i hierarkiet, er arkimandritten. I den ortodokse tradition er det fra arkimandriterne, at biskopperne er udvalgt. Selv en hieromonk valgt til bispestolen accepterer først rang af biskop efter tidligere at have modtaget rang af arkimandrit. Nogle gange bærer sådanne archimandrites deres titel i ikke mere end en dag. På nuværende tidspunkt er både abbedisse og archimandrit som udgangspunkt ikke administrative stillinger, men ærespræmie titler. Sådanne præster er i virkeligheden ikke anderledes end almindelige hieromonker, med undtagelse af mere luksuriøse klædedragter og en vis autoritet blandt troende.
Hieromonks i andre trosretninger
Ortodoksi er ikke det eneste kristne trossamfund, hvor der er klosterpræster. Sådanne er der også i katolicismen og i anglikanismen. Derudover er der en række kirker, der forbinder sig med ortodoksi, men som historisk går tilbage til de monofystiske og nestorianske samfund. Da de er meget gamle, bevarer de også klostertraditionen og har derfor præster fra munkene. De kaldes dog over alt på forskellige måder. Det græske udtryk "hieromonk"- dette er kun ejendom af ortodokse kirker af den byzantinske tradition, som omfatter ROC MP. Derudover bruges dette ord af græske katolikker, det vil sige katolikker, der holder sig til den østlige, ortodokse ritual.
