Patriarken Tikhon (Bellavin) er på mange måder et vartegn, en nøglefigur i den russisk-ortodokse kirkes historie i det 20. århundrede. I denne forstand kan dens rolle næppe overvurderes. Hvilken slags person Tikhon, patriark af Moskva og hele Rusland, var, og hvad der markerede hans liv, vil blive diskuteret i denne artikel.
Fødsel og uddannelse
Tikhon blev udnævnt til den fremtidige leder af russisk ortodoksi under sine klosterløfter. I verden var hans navn Vasily. Han blev født den 19. januar 1865 i en af landsbyerne i Pskov-provinsen. Vasily tilhørte gejstligheden og begyndte ganske naturligt sin kirkelige karriere ved at gå ind på en teologisk skole, og efter sin eksamen fra den fortsatte han sine studier på seminaret. Endelig, efter at have afsluttet seminarkurset, tager Vasily til Skt. Petersborg for at færdiggøre sin uddannelse inden for det teologiske akademis mure.
Vend tilbage til Pskov
Vasily dimitterede fra Skt. Petersborg Akademi med en Ph. D.-grad i teologi som lægmand. Så vender han som lærer tilbage til Pskov, hvorbliver lærer i en række teologiske discipliner og det franske sprog. Han tager ikke imod hellige ordrer, fordi han forbliver cølibat. Og uorden i det personlige liv ifølge kirkens kanoner forhindrer en person i at blive en præst.
Monastic tonsure and ordination
Snart beslutter Vasily sig dog for at vælge en anden vej - klostervæsen. Tonsuren blev udført i 1891, den 14. december, i seminarkirken i Pskov. Det var da, at Vasily fik et nyt navn - Tikhon. Går uden om traditionen, bliver den nybagte munk allerede på andendagen efter tonsuren ordineret til rang af hierodeacon. Men i denne egenskab behøvede han ikke at tjene længe. Allerede ved næste bispetjeneste blev han ordineret til hieromonk.
Kirkekarriere
Fra Pskov blev Tikhon i 1892 overført til Kholmsk Seminar, hvor han fungerede som inspektør i flere måneder. Derefter blev han som rektor sendt til Kazan-seminaret, samtidig med at han modtog rang af archimandrite. Tikhon Bellavin beklædte denne stilling i de næste fem år, indtil han ved den hellige synods beslutning blev valgt til det bispelige ministerium.
Biskoptjeneste
Den bispelige indvielse af Fader Tikhon fandt sted i Skt. Petersborg i Alexander Nevsky Lavra. Vladykas første katedra var Kholmsko-Warszawa stift, hvor Tikhon fungerede som vikarbiskop. Den næste store udnævnelse var først i 1905, da Tikhon blev sendt med rang af ærkebiskop for at lede bispedømmet. Nordamerika. To år senere vendte han tilbage til Rusland, hvor Yaroslavl-afdelingen blev stillet til hans rådighed. Dette blev efterfulgt af en udnævnelse til Litauen, og endelig, i 1917, blev Tikhon ophøjet til rang af storby og udnævnt til administrator af Moskva stift.
Valg som patriark
Det skal erindres, at fra tidspunktet for reformen af Peter den Store og indtil 1917 var der ingen patriark i den ortodokse kirke i Rusland. Den formelle leder af den kirkelige institution på det tidspunkt var monarken, som delegerede den øverste magt til chefanklageren og den hellige synode. I 1917 afholdtes Lokalrådet, hvoraf en af beslutningerne var genoprettelsen af patriarkatet. Ifølge resultaterne af afstemningen og lodtrækningen blev Metropolitan Tikhon valgt til dette ministerium. Tronbesættelsen fandt sted den 4. december 1917. Siden dengang er hans officielle titel blevet denne - Hans Hellighed Tikhon, patriark af Moskva og hele Rusland.
patriarkministerium
Det er ingen hemmelighed, at Tikhon modtog patriarkatet på et vanskeligt tidspunkt for kirken og staten. Revolutionen og den deraf følgende borgerkrig delte landet i to. Processen med forfølgelse af religion er allerede begyndt, herunder den ortodokse kirke. De gejstlige og aktive lægfolk blev anklaget for kontrarevolutionære aktiviteter og udsat for den hårdeste forfølgelse, henrettelser og tortur. På et øjeblik mistede kirken, der havde fungeret som statsideologi i århundreder, næsten al sin autoritet.
Derfor bar St. Tikhon, patriark af Moskva, et enormt ansvar forde troendes skæbne og selve kirkeinstitutionen. Han forsøgte af al sin magt at sikre fred og opfordrede de sovjetiske myndigheder til at stoppe undertrykkelsen og politikken med åben opposition mod religion. Hans formaninger blev dog ikke taget i betragtning, og den hellige Tikhon, patriark af Moskva og hele Rusland, kunne ofte kun tavst iagttage den grusomhed, der blev manifesteret i hele Rusland i forhold til de troende, og især gejstligheden. Klostre, templer og uddannelsesinstitutioner i kirken blev lukket. Mange præster og biskopper blev henrettet, fængslet, sendt til lejre eller forvist til udkanten af landet.
patriark Tikhon og den sovjetiske regering
Oprindeligt var Tikhon, Moskvas patriark, ekstremt beslutsom mod den bolsjevikiske regering. Ved begyndelsen af sin tjeneste som patriark fremsatte han således en skarp offentlig kritik af den sovjetiske regering og udelukkede endda dens repræsentanter fra kirken. Blandt andet sagde Tikhon Belavin, patriark af Moskva og hele Rusland, at de bolsjevikiske ledere laver "sataniske gerninger", som de og deres afkom vil blive forbandet for i det jordiske liv, og i efterlivet venter "Gehennas ild".. Denne form for kirkelig retorik gjorde dog ikke noget indtryk på de civile myndigheder, hvis repræsentanter for de fleste længe og uigenkaldeligt havde brudt med al religiøsitet og forsøgt at påtvinge den stat, de var ved at skabe, den samme gudløse ideologi. Derfor er det ikke overraskende, at som svar på opfordringen fra patriark Tikhon om at markere et årsdagen for oktoberrevolutionen med en ende på vold ogMyndighederne reagerede ikke på løsladelsen af fangerne.
St. Tikhon, patriark af Moskva, og fornyelsesbevægelsen
Et af initiativerne fra den nye regering mod religion var at indlede den såkaldte renovationssplittelse. Dette blev gjort for at underminere kirkens enhed og bryde troende ind i modsatrettede fraktioner. Dette gjorde det muligt efterfølgende at minimere præsteskabets autoritet blandt folket, og følgelig at minimere indflydelsen fra religiøse (ofte politisk farvede i anti-sovjetiske toner) prædikener.
Renovationsfolk løftet op for ideen om reformationen af den russiske kirke, som længe havde været i luften af russisk ortodoksi. Men sammen med rent religiøse, rituelle og doktrinære reformer hilste renovationisterne politiske ændringer velkommen på alle mulige måder. De identificerede kategorisk deres religiøse bevidsthed med den monarkiske idé, understregede deres loyalitet over for det sovjetiske regime og anerkendte endda terror mod andre, ikke-renoverende, grene af russisk ortodoksi som legitime i et vist omfang. Mange repræsentanter for præsteskabet og en række biskopper sluttede sig til renovationsbevægelsen og nægtede at anerkende patriark Tikhons autoritet over dem.
I modsætning til den patriarkalske kirke og andre skismaer nød renovationisterne støtte fra de officielle myndigheder og forskellige privilegier. Mange kirker og anden kirkelig fast ejendom og løsøre blev stillet til deres rådighed. Derudover gik bolsjevikkernes undertrykkende maskine oftest uden om tilhængerne af denne bevægelse, så den blev hurtigt massiv blandt folket ogden eneste lovlige under sekulær lov.
Tikhon, patriark af Moskva, nægtede til gengæld at anerkende sin legitimitet fra kirkens kanoner. Konflikten inden for kirken nåede sit klimaks, da renovationsfolkene ved deres råd fratog Tikhon patriarkatet. Selvfølgelig accepterede han ikke denne beslutning og anerkendte ikke dens kraft. Men fra det tidspunkt af måtte han kæmpe ikke kun med de gudløse myndigheders rovdrift, men også med skismatiske medreligionister. Sidstnævnte omstændighed forværrede hans situation meget, eftersom de formelle anklager mod ham ikke var forbundet med religion, men med politik: St. Tikhon, Moskvas patriark, viste sig pludselig at være et symbol på kontrarevolution og tsarisme.
Arrestation, fængsling og løsladelse
På baggrund af disse begivenheder indtraf en anden hændelse, der ophidsede offentligheden ikke kun i Rusland, men også i udlandet. Vi taler om den arrestation og fængsling, som St. Tikhon, Moskvas patriark, gennemgik. Årsagen til dette var hans skarpe kritik af den sovjetiske regering, afvisningen af renovationisme og den holdning, han indtog i forhold til processen med at beslaglægge kirkens ejendom. I første omgang blev Tikhon, Moskvas patriark, kaldt for retten som vidne. Men så befandt han sig meget hurtigt i kajen. Denne begivenhed vakte resonans i verden.
Repræsentanter for den katolske kirke, lederne af mange ortodokse lokale kirker, ærkebiskoppen af Canterbury og andre personer kritiserede skarpt de sovjetiske myndigheder i forbindelse med arrestationen af patriarken. Detteskueprocessen skulle svække den ortodokse kirkes position foran renovationsfolkene og nedbryde enhver modstand hos de troende mod den nye regering. Tikhon kunne kun blive løsladt ved at skrive et brev, hvori han offentligt skulle omvende sig for sine anti-sovjetiske aktiviteter og støtte til kontrarevolutionære kræfter og også udtrykke sin loyalitet over for det sovjetiske regime. Og han tog dette skridt.
Som et resultat løste bolsjevikkerne to problemer - de neutraliserede truslen om kontrarevolutionære handlinger fra tikhonovitternes side og forhindrede den videre udvikling af renovationismen, eftersom selv en fuldstændig loyal religiøs struktur var uønsket i en stat. hvis ideologi var baseret på ateisme. Ved at balancere patriarken Tikhons styrker og Renovationsbevægelsens Højere Kirkeadministration kunne bolsjevikkerne forvente, at de troendes kræfter ville blive henvist til at bekæmpe hinanden og ikke med den sovjetiske regering, som udnyttede denne tilstand., ville være i stand til at reducere den religiøse faktor i landet til et minimum, op til total ødelæggelse af religiøse institutioner.
Død og kanonisering
De sidste år af patriark Tikhons liv var rettet mod at bevare den russisk-ortodokse kirkes juridiske status. For at gøre dette indgik han en række kompromiser med myndighederne på området for politiske beslutninger og endda kirkereformer. Hans helbred efter konklusionen blev undermineret, samtidige hævder, at han var meget gammel. Ifølge livet af Tikhon, patriark af Moskva, døde han på dagen for bebudelsen, den 7. april 1925år, klokken 23.45. Forud for dette gik en periode med længere tids sygdom. Ved begravelsen af St. Tikhon, patriark af Moskva og hele Rusland, var mere end halvtreds biskopper og mere end fem hundrede præster til stede. Der var så mange lægfolk, at selv for at sige farvel til ham, måtte mange stå i kø i ni timer. Hvordan St. Tikhon, patriark af Moskva og hele Rusland, blev glorificeret i 1989 ved den russisk-ortodokse kirkes råd.
