Hver religion prædiker sin egen holdning til døden, henholdsvis skikkene og ritualerne med at afværge de døde og deres begravelse i hver tro er forskellige. Den muslimske religion er ingen undtagelse. Det har ret strenge regler for begravelse af de døde, og der stilles visse krav til muslimske monumenter. Hvad der er tilladt at installere på muslimers grave, hvad der kan afbildes på deres monumenter, og hvad der er strengt forbudt i Koranen og Sharia, vil vi overveje i vores artikel. For et tydeligt eksempel er her nogle billeder af muslimske monumenter.
muslimske holdninger til døden
Først og fremmest bør du vide, at den islamiske religion har sin egen forståelse af døden. For en muslim er hans død ikke noget forfærdeligt, og det kan ikke være uventet. Folk af denne religion opfatter døden som et uundgåeligt fænomen, og for det meste relaterer defatalistisk mod hende. Det menes, at en god muslim, som i løbet af sit liv tilhørte Allah, vender tilbage til ham efter døden. Det er forbudt at fortryde dette.
Muslimske begravelser bør være beskedne og diskrete. I modsætning til kristne sørger muslimer ikke åbenlyst og græder højlydt. Kun kvinder og børn må fælde tårer for de døde. Da den afdøde efter døden går til Allah og velstand gives ham, er det forbudt at skrive triste ord om den afdødes død, beklager og lover at sørge for ham i lang tid på muslimske monumenter.
Beskedenhed, blottet for alle mulige rige udskejelser
Praktisk t alt alle mennesker, der holder sig til den kristne religion, betragter det som en ærespligt at bygge grave med værdige monumenter for deres slægtninge og venner. De rejser enorme granitstrukturer, monumenter på gravene, de kan installere statuer i form af engle og den afdøde selv. Kæmpe blomstervaser er monteret i pladerne, smarte hegn og andre strukturer er installeret i nærheden af gravene, som pårørende har nok fantasi til og selvfølgelig materielle ressourcer til.
Folk tror, at ved at bruge mange penge på opførelsen af luksuriøse monumenter, udtrykker de deres kærlighed til den afdøde person, demonstrerer, hvor vigtig han var for dem, og hvor meget de værdsætter ham. Muslimer mener derimod, at respekten for den afdøde skal udvises i bønner for ham, men ikke med et smart monument rejst på graven. Et muslimsk monument på en kirkegård skal se beskedent ud, uden dikkedarer og patos. Det har kun én funktion -angive, at en person er begravet på dette sted.
Traditionen med at markere begravelsesstedet stammer fra en af haditherne. Den siger, at efter Uthman ibn Mazuns død lagde profeten en sten på sit gravsted og sagde, at nu ville han vide, hvor hans brors grav var. Det er også forbudt i Koranen at træde på muslimers grave og gravsteder. Derfor hjælper monumenter med at markere disse steder.
Acceptable tekstgraveringer
Ifølge en af versionerne forbød profeten at fæstne muslimers grave til noget, bygge noget over dem og også dække dem med gips. Det følger heraf, at det også er umuligt at skrive inskriptioner på muslimske monumenter. Nogle forskere mener, at disse ord om inskriptioner ikke bør opfattes som et forbud, men som en yderst uønsket handling. Hvis f.eks. graven tilhører en berømt skikkelse, en retfærdig person eller en videnskabsmand, så vil betegnelsen af hans navn på graven blive betragtet som en god gerning.
På almindelige muslimers grave er det kun tilladt at angive navnet på de døde for at udpege dem. At skrive dødsdatoen er uønsket (makruh), men det er tilladt.
Spørgsmålet om, hvorvidt det er muligt at dekorere gravene med inskriptioner fra Koranen eller indgravere profetens ord, er også kontroversielt. For nylig er sådanne graveringer på muslimske kirkegårde meget almindelige. Men hvis vi vender os til historien, bliver det klart, at dette er haram (synd). Ifølge en af haditherne er det umuligt at indgravere profetens ord, suraer og vers i Koranen, fordi over tidgang gravene kan være i niveau med jorden, og de vil blive begået med deres fødder. Profetens ord kan således blive besmittet.
Hvad der ikke bør stå på muslimske monumenter og grave
En ægte muslims grav bør være beskeden. På monumentet bør der ikke være inskriptioner om slægtninge og venners sorg. Det er heller ikke værd at lægge et billede af den afdøde op på monumentet.
Det er strengt forbudt at bygge krypter, mausoleer og grave på graven. Sharia forbyder opførelse af monumenter, der er for smukke og demonstrerer slægtninges rigdom. Det menes, at forskellige monumenter og overdådigt dekorerede grave kan forårsage skænderier mellem de døde. Dette vil forhindre dem i at nyde gudgiven velstand efter døden.
I lang tid tillader moskeen ikke kun at skrive navnet på den afdøde og datoen for hans død på monumenterne, men nu er det tilladt at angive nogle tegn. På mænds monumenter kan en halvmåne afbildes, og på kvinders - blomster (deres antal betyder antallet af børn). Fotos af muslimske monumenter på graven med sådanne symboler er givet i artiklen.
Monumentets form og de materialer, de er lavet af
Muslimske monumenter på kirkegården, hvoraf billeder kan ses i artiklen, er norm alt bygget af marmor eller granit. Ofte er de lavet i form af en slags buet struktur, som øverst ligner en kuppel. Nogle gange er toppen af monumentet lavet i form af kuplen af en moske eller i formminaret.
Hvilken retning skal monumentet vende
Spørgsmålet om, hvilken retning monumentet skal vende, er fundament alt vigtigt for muslimer. Graven skal bygges på en sådan måde, at det er muligt at placere den afdøde i den vendt mod Mekka. Denne tradition er strengt forbudt at bryde, og moskeen er ekstremt streng med hensyn til dens overholdelse.
Monumentet er derfor kun installeret med forsiden mod øst. Af denne grund vender alle monumenterne på muslimske kirkegårde kun én retning. Når du passerer gennem disse kirkegårde, er det meget nemt at bestemme retningen. Østsiden er altid der, hvor alle strukturerne på gravene vender.
