Lutheranisme henviser til den protestantiske bevægelse i kristendommen. Dette er en af de ældste retninger, der opstod i det 16. århundrede. I øjeblikket er lutheranismen udbredt, hvor den kom fra - primært de skandinaviske lande, Tyskland, Estland og Letland.
Historien om lutherdommens oprindelse
Lutheranismens historie begyndte i 1517 i Tyskland med den protestantiske bevægelse. En katolsk teolog ved navn Martin Luther besluttede at rense religionen for dogmatiske fejl, i forbindelse med hvilke han blev erklæret kætter. Senere blev han reformator, men før det blev han tvunget til at gemme sig på Wartburg-slottet i Eisenach under navnet Georg Juncker, hvor han oversatte Det Nye Testamente til tysk. Det blev senere kendt i lutherdommen som Lutherbibelen. I 1529 blev protestantismen officielt en strømning af katolicismen, efter at tyve underskrifter blev påført Speyer-protesten. Det var en protest fra fjorten byer i Romerriget og seks fyrster. Men allerede et halvt år senere, ved en strid i byen Marburg, opstod der uenigheder mellem Luther og Ulrich Zwingli, hvilket førte til en splittelse i den protestantiske lejr i lutheranisme og calvinisme.
Dette vil blive efterfulgt af Martin Luthers død og den schmalkaldiske krig, hvor lutheranerne vil blive besejret. De vil først modtage legalisering i 1555 takket være den Augsburgske religiøse verden. Denne aftale tillod repræsentanter for de kejserlige stænder selvstændigt at vælge deres religion og anerkendte lutherdommen som en religion på Det Hellige Romerske Riges område.
Features of the dogme
Når man besvarer spørgsmålet om, hvad lutheranisme er, kan man ikke andet end at beskrive grundlaget for dogmet, som i øvrigt er meget tæt på katolicismen. Lutheranismen bygger på troen på den hellige treenighed – Gud Fader, Gud Sønnen og Gud Helligånden. Den Hellige Treenighed er én Guds ene kraft.
I hjertet af den filosofiske doktrin ligger alles lighed for Gud. Præster i lutheranismen har ingen privilegier, herunder når de tager nadveren.
Den lutherske bevægelses sakramenter:
- Dåb.
- nadver.
- Confession.
Dåben er et sakramente, der bringer en person til kristendommen, nadver forbinder en person og Gud, og skriftemål hjælper med syndernes forladelse.
Der er ingen streng overholdelse af begravelser, bryllupper og chrismations i lutherske kirker. En præst i lutherdommen er bare et erhverv og intet mere. Hun går ikke ud over og fremmer ikke præsten i rang foran sognebørn. Den højeste gudstjeneste - liturgien - er ledsaget af salmer.
træk ved lutheranismen
Lutheranismens principper er baseret på Konkordiebogen skrevet i 1580. Samlet antal lutheranererundt omkring i verden er i dag cirka lig med 85 millioner mennesker. Dette relativt lille antal er internt opdelt i flere forskellige trossamfund og kirker. Hovedtræk ved lutheranismen er manglen på en enkelt kirke og integritet.
Vanskeligheder på vejen til dannelsen af en enkelt kirke var præget af geografiske årsager, dogmatiske og historiske.
Ifølge konkordiebogen anerkender lutheranismen tre trosretninger:
- Nicene.
- Afanasievsky.
- Apostolisk.
Det er dog ikke alle lutheranere, der anerkender Konkordiebogen som en samlet teori. I dag er liberale bevægelser i lutheranismen ret almindelige, som giver dig mulighed for ikke at deltage i gudstjenester.
Sveriges Kirke
Den største lutherske kirke er den svenske kirke, hvis sognemedlemmer udgør mere end 60 % af landets befolkning. I antal er det næsten 6,5 millioner mennesker. Få af dem deltager regelmæssigt i gudstjenester, men betragter sig selv som efterfølgere af denne særlige religion.
Den lutherske kirke i Sverige betragtes som liberal, fordi den er forenet i det lutherske verdensforbund. Her er kvindelig præsteembede tilladt, også blandt seksuelle minoriteter, og siden 2005 har kirken registreret homoseksuelle par, i forbindelse med hvilke en helt ny ritual blev opfundet.
Splittelsen i protestantismen og dens konsekvenser
Når man diskuterer spørgsmålet om, hvad lutheranisme er, er det umuligt ikke at berøre calvinismens historie. I bund og grund begge deleretninger stammer fra den reformistiske strømning af Martin Luther, men calvinismen identificerede sig for første gang ved striden i byen Marburg, som blev nævnt ovenfor. Denne strid splittede de protestantiske reformatorer i to lejre - tyske protestanter og schweiziske protestanter.
På trods af at calvinismen fik sit navn fra John Calvin, blev splittelsen tilladt gennem indsatsen fra Ulrich Zwingli, som havde en tvist med selveste Martin Luther. Striden handlede om formaliteten af nadverritualet, som Zwingli insisterede på, hvilket var en af hovedideerne i katolicismens reformer. Luther insisterede på at holde nadveren som hovedsakramentet.
Efter Zwinglis død blev hans arbejde videreført af den franske teolog John Calvin. Calvin betragtes som en sand reformator, fra hvem den sande kurs - calvinismen - gik. Forskellene mellem lutheranisme og calvinisme er betydelige nok, hvis man ser på disse retninger i dag, efter århundreders forløb. Tidligere, da grundlæggerne var drevet af reformismens ideer, virkede forskellene endnu mere alvorlige.
Sammenligning af to retninger
Oprindeligt blev calvinismen født som en udrensning af kirken fra alt, hvad den ikke har brug for ifølge Bibelen. Han forestillede sig mere seriøse kirkereformer. Sammenlign lutheranisme og calvinisme. Tabellen nedenfor giver flere detaljer om dette problem.
| Kundskabende funktion | lutheranisme | Calvinism |
| Kirkereformprincip | Fjern alt fra kirkeni modsætning til Bibelen. | Fjern alt fra kirken, der ikke er nødvendigt ifølge Bibelen. |
| Hellig bog | Bible and Book of Concord | Bible Only |
| Præstedømme | Officielt kun et af de verdslige erhverv. | Afvist som sakramente på samme måde som i lutherdommen. En præst er kun en person, der udfører en professions pligter. |
| Ritualism | Nogle ritualer er tilladt, inklusive ikoner, men deres tilbedelse er ikke tilladt. Kirkebygningen er beskeden, men nogle billeder af helgener er acceptable. | Ikke tilladt, ingen chants, nogen billeder på væggene, selv underholdning var forbudt på statsniveau. Af billederne i kirken er kun korset tilladt. |
| Monasticism | Tidligere til stede, i dag officielt ikke. | Afvist. |
| Sognebørn i alt | 85 millioner mennesker | 50 millioner mennesker |
| sakramenter | De vigtigste ordinancer er dåb og nadveren. | Sakramenter afvises og har ingen betydning i dogmer, heller ikke symbolsk. |
| Frelseskoncept | Ikke helt åbenbaret, men antydet frelse ved tro. | Frelsen blev forkastet, man troede, at syndefaldet gør en person internt ond mod sin vilje. |
| Spredning af religion | Skandinaviske lande, Tyskland, Letland, Estland. | Schweiz, Holland, England, USA. |
| Kirken ogangiv i første omgang | Luther insisterede på adskillelse af kirke og stat og religionsfrihed. | Calvin var tilhænger af sammenlægningen af staten og kirken, som blev gennemført i hans levetid. Kirken var endda involveret i at overvåge beboere i deres hjem og familier. |
Lighederne mellem lutheranisme og calvinisme ligger i, at disse bevægelser oprindeligt var reformistiske og stammede fra protestantismen.
Vigtigste ligheder mellem strømme
Lutheranismen og calvinismen forfulgte faktisk et enkelt mål - reformen af kirken. I modsætning til Martin Luther gik John Calvin meget længere i sine reformer. Blandt lighederne kan man notere en betydelig afvisning af præstedømmets sakramente, samt væsentlige skridt i afvisningen af ritualisme, selvom calvinismen har en mere rigid retning i denne henseende.
Historiske modsætninger, geografisk baggrund og andre årsager lægger et ret stort pres på begge retninger, og derfor har religionen selv, hvad enten det er calvinisme eller lutherdom, ikke nået vore dage som en enkelt trend og kirke. Calvinister er opdelt i tre lejre:
- Presbyterianism.
- Kongregationalisme.
- reformisme, der oprindeligt opstod og overlevede i Europa i dag som en sand tendens.
Lighederne mellem lutheranisme og calvinisme er begrænset til dette.
Forskelle mellem de to strømme
Baseret på, hvad lutherdom er, kunne Martin Luther ikke selv fuldt ud definere vigtigheden og essensen af de hellige sakramenter og læren omfrelse.
Som den udviklede sig, blev calvinismen resultatet af mere stringente reformer end lutherdommen. Kirken i Schweiz var fuldstændig renset for kunstværker, klostervæsenet blev strengt forkastet, mens det i lutherdommen blev bevaret i lang tid. I calvinismen var holdningen til mystik og noget ukendt i starten negativ. Der blev øvet afbrænding på bålet. Sammenligningen mellem lutherdom og calvinisme i dag har en anden karakter.
Om lutherdom og calvinisme i dag
Lutherdom i dag er en af de mest liberale religiøse bevægelser, hvor der ikke er nogen monastik, men der er en ordination af kvinder. Den konfessionelle retning af lutheranismen den dag i dag skændes om holdningen til dette spørgsmål såvel som til spørgsmålet om ægteskab af samme køn, men alle stridigheder med den liberale tendens er begrænset til kun samtaler.
Calvinismen i dag er forblevet en ret streng religion. Sande troende holder ingen helligdage undtagen søndag, de beder i simple kirker og endda på gaden. Mange fordømmer calvinismen for at være for simpel.
I stedet for en konklusion
Når man beskæftiger sig med spørgsmålet om, hvad lutherdom er, og hvordan den adskiller sig fra calvinisme, forstår man pludselig, hvordan mindre uenigheder mellem Martin Luther og Ulrich Zwingli gennem århundreder gav verden to helt forskellige grene af kristendommen i deres retning.
Med tiden blev de noget modificeret, men i det hele taget beholdt de deresprimitiv.
