Kristendommen er langt den mest udbredte religion i verden. Ifølge internationale statistikker overstiger antallet af dets tilhængere to milliarder mennesker, det vil sige omkring en tredjedel af hele klodens befolkning. Det er ikke overraskende, at det var denne religion, der gav verden den mest udbredte og berømte bog - Bibelen. De kristnes hellige skrifter har været førende blandt de TOP-bestsellere med hensyn til antal kopier og salg i halvandet tusind år.
Bibelens sammensætning
Ikke alle ved, at ordet "bibel" blot er flertalsformen af det græske ord "vivlos", som betyder "bog". Der er altså ikke tale om et enkelt værk, men om en samling tekster, der tilhører forskellige forfattere og skrevet i forskellige tidsepoker. De ekstreme tidstærskler estimeres som følger: fra XIV århundrede. f. Kr e. ifølge II århundrede. n. e.
Bibelen består af to hoveddele, som i kristen terminologi kaldes Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente. Blandt kirkens tilhængere råder sidstnævnte i sin betydning.
Det gamle testamente
Den første og største del af den kristne skrift blev dannet længe før Jesu Kristi fødsel. Gamle bøgerTestamenterne kaldes også den hebraiske bibel, fordi de er hellige i jødedommen. For dem er adjektivet "gammel" naturligvis kategorisk uacceptabelt i forhold til deres forfatterskab. Tanakh (som den kaldes blandt dem) er evig, uforanderlig og universel.
Denne samling består af fire (ifølge kristen klassifikation) dele, som bærer følgende navne:
- lovgivningsmæssige bøger.
- Historiebøger.
- Undervisningsbøger.
- Profetiske bøger.
Hver af disse afsnit indeholder et vist antal tekster, og i forskellige grene af kristendommen kan der være et forskelligt antal af dem. Nogle bøger i Det Gamle Testamente kan også kombineres eller opdeles indbyrdes og i sig selv. Hovedversionen anses for at være en udgave bestående af 39 titler af forskellige tekster. Den vigtigste del af Tanakh er den såkaldte Tora, som består af de første fem bøger. Den religiøse tradition hævder, at dens forfatter er profeten Moses. Det Gamle Testamente blev endelig dannet omkring midten af det første årtusinde f. Kr. e., og i vores tid er accepteret som et helligt dokument i alle grene af kristendommen, undtagen for de fleste gnostiske skoler og kirken Marcion.
New Testament
Hvad angår Det Nye Testamente, er det en samling af værker, der er født i indvoldene af den fremvoksende kristendom. Den består af 27 bøger, hvoraf de vigtigste er de første fire tekster, kaldet evangelierne. Sidstnævnte er biografier om Jesus Kristus. Andre bøger -apostlenes breve, Apostlenes Gerninger, som fortæller om de første år af kirkens liv, og den profetiske Åbenbaringsbog.
Den kristne kanon blev dannet i denne form i det fjerde århundrede. Før dette blev mange andre tekster distribueret blandt forskellige grupper af kristne og endda æret som hellige. Men en række kirkeråd og biskoppelige definitioner legitimerede kun disse bøger, idet de anerkendte alle de øvrige som falske og stødende for Gud. Derefter begyndte de "forkerte" tekster at blive massivt ødelagt.
Processen med kanonforening blev indledt af en gruppe teologer, der modsatte sig præsbyter Marcions lære. Sidstnævnte forkyndte for første gang i kirkens historie en kanon af hellige tekster og forkastede næsten alle bøgerne i Det Gamle og Nye Testamente (i dets moderne udgave) med nogle få undtagelser. For at neutralisere deres modstanders forkyndelse legitimerede og sakramentaliserede kirkelige myndigheder formelt et mere traditionelt sæt af skriftsteder.
I forskellige dele af verden har Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente imidlertid forskellige versioner af kodificeringen af teksten. Der er også nogle bøger, der er accepteret i én tradition, men afvist i en anden.
Undervisning om Bibelens inspiration
Selve essensen af hellige tekster i kristendommen afsløres i doktrinen om inspiration. Bibelen - Det Gamle og Det Nye Testamente - er vigtigt for troende, fordi de er sikre på, at Gud selv ledede forfatterne af hellige værker, og skriftens ord er bogstaveligt t alt en guddommelig åbenbaring, som han formidler til verden, kirken ogtil hver person personligt. Denne tro på, at Bibelen er Guds brev, der er rettet direkte til enhver person, tilskynder kristne til konstant at studere den og lede efter skjulte betydninger.
Apokryfe
Under udviklingen og dannelsen af Bibelens kanon viste mange af de bøger, der oprindeligt var inkluderet i den, sig senere at være "overbord" af kirkelig ortodoksi. Denne skæbne overgik sådanne værker som for eksempel Hyrden Hermas og Didache. Mange forskellige evangelier og apostoliske breve blev kun erklæret falske og kætterske, fordi de ikke passede ind i den ortodokse kirkes nye teologiske tendenser. Alle disse tekster er forenet af det generelle udtryk "apokryfer", som på den ene side betyder "falske" og på den anden side "hemmelige" skrifter. Men det var ikke muligt helt at udrydde sporene af stødende tekster – i kanoniske værker er der hentydninger og skjuler citater fra dem. For eksempel er det sandsynligt, at det tabte og genopdagede i Thomasevangeliet i det 20. århundrede tjente som en af de primære kilder til Kristi udsagn i de kanoniske evangelier. Og det almindeligt accepterede budskab fra apostlen Judas (ikke Iskariot) indeholder direkte citater med henvisninger til profeten Enoks apokryfe bog, samtidig med at den hævder dens profetiske værdighed og autenticitet..
Gamle Testamente og Ny Testamente - enhed og forskelle mellem de to kanoner
Så vi fandt ud af, at Bibelen består af to samlinger af bøger fra forskellige forfattere og tider. Og selvom kristen teologi behandler Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente som ét,tolke dem gennem hinanden og etablere skjulte hentydninger, forudsigelser, prototyper og typologiske sammenhænge, er det ikke alle i det kristne samfund, der er tilbøjelige til en så identisk vurdering af de to kanoner. Marcion forkastede ikke Det Gamle Testamente ud af ingenting. Blandt hans tabte værker var de såkaldte "Antiteser", hvor han kontrasterede Tanakhs lære med Kristi lære. Frugten af denne skelnen var læren om to guder - den jødiske onde og lunefulde demiurg og den algode Gud Faderen, som Kristus prædikede.
Ja, billederne af Gud i disse to pagter adskiller sig væsentligt. I Det Gamle Testamente præsenteres han som en hævngerrig, streng, barsk hersker ikke uden racemæssige fordomme, som man ville sige i dag. I Det Nye Testamente er Gud tværtimod mere tolerant, barmhjertig og foretrækker generelt at tilgive frem for at straffe. Dette er dog en noget forenklet ordning, og hvis man ønsker det, kan man finde de modsatte argumenter i forhold til begge tekster. Historisk set ophørte kirker, der ikke accepterede Det Gamle Testamentes autoritet, med at eksistere, og i dag er kristenheden i denne henseende kun repræsenteret af én tradition, bortset fra forskellige rekonstruerede grupper af nygnostikere og nymarcioniter.
