Nicholas vidunderarbejderens liv: historiske fakta, fantastiske begivenheder, biografi og gerninger

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Nicolas vidunderarbejderens liv er kendt af få, på trods af at han er en af de mest ærede helgener i den ortodokse tradition. Kristne bøger beskriver, hvor og hvordan denne retfærdige mand levede, samt hvilke mirakler han udførte. Nicholas the Wonderworkers liv og hans gerninger vil blive beskrevet i artiklen.

Generelle oplysninger

Nicholas Vidunderarbejderen, også kaldet den Behagelige, Mirlikian eller Helgen, blev født omkring 270 i Patara og døde omkring 345. Han var ærkebiskop i byen Myra (det gamle Lykiens forbund), og efter sin død begyndte han at blive æret som en helgen. I Østen blev han betragtet som en mirakelmager og protektor for rejsende, forældreløse børn og fanger. I Vesten nedladende absolut alle sektorer af samfundet, men især børn.

Nikolas vidunderarbejderens liv er beskrevet i forskellige kilder, men der var en hændelse, hvor han ret ofte blev forvekslet med Nicholas af Sion (Pinarsky) i tidlige biografier. Pointen er, at den sidstevar fra samme by og var desuden også ærkebiskop, mirakelmager og helgen.

En interessant kendsgerning er, at Nicholas the Wonderworker blev prototypen på julemanden. Faktum er, at på baggrund af en kendsgerning fra Nicholas the Wonderworkers liv, nemlig sagen, da han bragte en medgift til de tre døtre af en rig mand, der gik konkurs, dukkede en juletradition op med at give gaver.

Begyndelsen på livets rejse

I betragtning af Nicholas the Wonderworkers livshistorie må det siges, at han blev født i det 3. århundrede i Patara, som var en romersk provins. Fra den tidlige barndom var han meget troende, og i en ung alder besluttede han at vie hele sit liv til kristendommen.

Det menes, at Nicholas blev født ind i en velhavende kristen familie, som havde mulighed for at give ham en fremragende uddannelse. På grund af det faktum, at han ofte blev forvekslet med Nikolai Pinarsky, troede man i nogen tid, at Epifpany (Feofan) og Nonna var hans forældre.

Nicholas var allerede i en ung alder meget vellykket i studiet af forskellige videnskaber, og især de hellige skrifter. Han tilbragte hele dagen i templet i bøn uden at forlade det, og om natten læste han videnskabelige bøger og fortsatte med at bede.

Voksen op

Biskop Nicholas af Patara, som var hans onkel, så ham ofte bede og studere. Efter at have opdaget hans indsats gjorde biskoppen ham til en gejstlig (læser) i et af templerne. Efter nogen tid sker der en ændring i livet for Nikolai Ugodnik (Wonderworker). Han bliver præst, såvel som biskoppens hovedassistent.

Det skal nævnesder er en anden version, ifølge hvilken Nicholas, efter et mirakuløst tegn, efter beslutning fra Lykiens biskopper, blev ophøjet til rang som biskop af Mira. Ifølge nogle kilder kunne en sådan udnævnelse i det VI århundrede godt have været.

Efter hans forældres død arvede Nicholas Wonderworkeren en stor formue. Han disponerede over rigdommen på en ret usædvanlig måde og delte alt ud til de nødstedte.

Start af tjeneste

Beskriver en kort beskrivelse af Nicholas the Wonderworkers liv, og det er nødvendigt at nævne, at han holdt en hellig gudstjeneste under den romerske kejser Diocletians tid, såvel som Maximian. Den første i 303 udstedte et dekret (edikt), ifølge hvilket forfølgelsen af kristne i hele Romerriget blev systematisk.

To år senere blev Constantius Chlorus dog kejser, han stoppede forfølgelsen af kristne, men blot et år senere genoptog den nye kejser, Galerius, forfølgelsen af de troende på Kristus. I 311, mens han døde, underskrev han et edikt om tolerance over for troende på Jesus Kristus.

Nicholas Vidunderarbejderen i denne periode tjente som biskop i en by kaldet Mira, det var her, de for første gang begyndte at lave røgelse af harpiks med samme navn. Han var en indædt kæmper mod hedenskab. Nogle kilder siger, at det var Nicholas, der ødelagde Artemis Eleuthera-templet, der ligger i Mir (nu Demra, Tyrkiet).

Modstridende versioner

I St. Nicholas the Wonderworkers liv er det værd at bemærke en episode, der er ret kontroversiel. Her er den version, der er beskrevet i nogle kilder. I hendedet siges, at St. Nicholas, der forsvarede den kristne tro, under det Økumeniske Råd i 325, under striden, slog Arius i ansigtet. Sidstnævnte var også en forkæmper for kristendommen, men nogle uenigheder var stadig til stede. Ifølge professor og ærkepræst V. Tsypin er der i dag ingen gamle kilder, hvori dette ville blive bekræftet.

Han siger, at man ikke skal stole på denne kirketradition, hvilket faktisk er en overdrivelse. Det skal dog bemærkes, at nogle er sikre på, at dette skete. I "Livet", som blev skrevet af Symeon Metaphrastus i det 10. århundrede, siges det kun, at St. Nicholas beslutsomt udfordrede Arius kætteri. Beskrivelsen af den lussing, Nicholas gav Arius for sit kætteri, dukkede først op i slutningen af det 17. århundrede i skriften til "De helliges liv", som blev skrevet af Dmitry Rostov.

Acts

Nicolas vidunderarbejders liv og mirakler er beskrevet i "De helliges liv". Så for eksempel fortæller den, hvordan han som ganske ung tog til Alexandria for at fortsætte sine studier og tjeneste for Kristus. Han rejste til søs og udførte et af sine mirakler ved at genoplive en sømand, der var faldet fra sit skibs rigning og styrtede ned.

The Life of the Saints beskriver også tilfældet, hvor Nicholas the Wonderworker hjalp tre unge piger, der ikke kunne blive gift på grund af manglende medgift. Da han fik kendskab til dette, plantede han sække med guld i deres hus, hvilket gjorde det muligt for pigerne at købe en medgift og gifte sig sikkert.

I den katolsketraditionen siger, at en pose guld smidt af Nicholas the Wonderworker landede lige i en strømpe, der var ved at tørre ved ildstedet. Derfor er traditionen med at hænge sokker op før jul til gaver fra julemanden (Santa Nicholas).

Redning af uskyldige

I Nicholas the Wonderworkers liv er der fakta om at redde de uskyldige, som blev dømt til døden. "Stratilatenes handlinger" siger, at han pacificerede urolighederne, der dukkede op, efter at kejser Konstantin I sendte tre militære ledere med tropper til Frygien for at pacificere oprøret. På vej til deres bestemmelsessted stoppede skibet med soldaterne for at genopfylde forsyninger i Andriak, nær byen Mira.

Soldater tog ofte varer fra købmænd, hvilket forårsagede alvorlige konflikter. Efter at have lært dette, ankom Nicholas Wonderworker til de militære ledere - Ursus, Nepotian og Erpilion. Han fort alte dem om de grusomheder, som soldaterne gjorde, og overbeviste dem om at stoppe det. Efter en samtale med Nikolai straffede befalingsmændene gerningsmændene, og sådanne hændelser stoppede straks.

På samme tid kom flere indbyggere i Mir til Nikolai og fort alte ham om tre uskyldige mennesker, som herskeren Eustathius havde dømt til døden. Helgenen, ledsaget af befalingsmænd og soldater, gik til Myra og stoppede henrettelsen ved at snuppe sværdet fra bøddelen. Nicholas the Wonderworker er takket være disse og andre gerninger skytshelgen for sømænd, uskyldigt dømte såvel som børn.

Bøn til Nicholas the Wonderworker, der ændrede liv

I den ortodokse tradition tror de, at Nicholas hjælper alle, der spørger ham. For at blive hørt forsøger de troende at besøge templet, hvor relikvier fra helgenen er placeret. Der beder de hver især til ham om deres sorger og beder om hjælp.

Men for at række ud og blive hørt, er det nødvendigt at leve et anstændigt liv og ændre det ofte. Det anbefales at undgå brug af alkohol, tobak og andre skadelige stoffer. Med forbehold for disse begrænsninger læses en bøn til Nicholas Wonderworkeren dagligt i fyrre dage.

De beder også ikke kun foran helgenens relikvier, men også for hans billede, som skal vende mod øst. Det er tilrådeligt at tænde en lampe eller stearinlys til bedetiden. Ifølge ortodokse troende, der fulgte disse anbefalinger, hjælper bøn til Nicholas Wonderworkeren virkelig alle med det, han beder om, og nogle gange ændrer det fuldstændig deres liv.

Naturligvis behandler ateister dette med en vis skepsis, men det skal bemærkes, at antallet af troende ikke er faldende. Sømænd, uskyldigt dømte og forældreløse børn, for hvem han er protektor, henvender sig til Nikolai Ugodnik for at få hjælp og støtte. Desuden hævder de, at det at bede til en helgen hjælper dem med at blive stærkere i ånden, tro på sig selv og opnå det ønskede resultat.