Blandt de talrige Moskva-helligdomme skiller Dimitry-templet i Rostov i Ochakovo sig ud, fordi det blev bygget og indviet til ære for den første helgen, kanoniseret under synodaleperioden, det vil sige i årene, hvor Peter I afskaffede patriarkatet, og den øverste kirkemyndighed overgik til den hellige synode. Grundlæggeren af Rostov Grammar School, denne Guds helgen, gik over i historien som en fremragende lærer og pædagog.
Fremtidens helgen for barndom og ungdom
Dimitri Rostovsky blev født i december 1651 i den lille ukrainske landsby Makarovka, nær Kiev. Ved den hellige dåb fik han navnet Daniel. Drengens forældre, der ikke var kendetegnet ved hverken adel eller rigdom, var mennesker, der blev respekteret for deres fromhed og venlighed. Efter at have modtaget en hjemmeundervisning går den unge mand ind i Broderskolen, åbnet i Kyiv Epiphany Church. Det eksisterer stadig, men er allerede blevet omdannet til et spirituelt akademi.
Daniil besad enestående evner og vedholdenhed og skilte sig hurtigt ud fra mængden med sin akademiske successtuderende, og blev behørigt noteret af lærerne. Imidlertid opnåede han den største berømmelse i disse år for sin usædvanlige fromhed og dybe religiøsitet. Men ikke desto mindre måtte et så vellykket studie hurtigt opgives.
Begyndelsen på klosterstien
Den fremtidige Sankt Demetrius af Rostov var stadig en atten-årig ung, da Polen, under den blodige krig mellem Rusland og Zadneprovsky-kosakkerne, midlertidigt erobrede Kiev, og Broderskolen blev lukket.. Efter at have mistet sine elskede mentorer fortsætter Daniel med at forstå videnskaberne uafhængigt, og tre år senere, under indflydelse af patristisk litteratur, aflægger han klosterløfter med navnet Demetrius. Denne vigtige begivenhed i hans liv fandt sted i St. Cyrils kloster, hvis protektor på det tidspunkt var hans ældre far.
Den fremtidige helgen begyndte sin vej til sin glorificering i dette kloster. Demetrius af Rostovs liv, samlet mange år efter hans velsignede død, sammenligner hans ungdom med sådanne søjler i kirken som Basil den Store, Gregorius teologen og Johannes Chrysostomus. Metropoliten Joseph af Kyiv bemærkede behørigt begyndelsen på sine høje åndelige bedrifter, og snart blev den unge munk hierodiakon, og seks år senere blev han ordineret til hieromonk.
Kæmp mod det latinske kætteri
Fra nu af begynder den fremtidige St. Demetrius af Rostov sin forkyndelse i bispedømmet, hvor han blev sendt af ærkebiskop Lazar af Chernigov (Baranovich). Dette var en meget vigtig og ansvarlig lydighed, da i deår blev indflydelsen fra latinske prædikanter, som forsøgte at vende befolkningen væk fra ægte ortodoksi, markant intensiveret. En energisk og veluddannet præst skulle føre konkurrencediskussioner med dem. Det var netop en sådan kandidat, ærkebiskoppen fandt i den unge hieromons person.
På dette område arbejdede Dimitry af Rostov sammen med mange fremragende teologer fra den tid, og kompenserede for manglen på hans egen viden hentet fra dem, da omstændighederne forhindrede ham i at tage eksamen fra Broderskolen. I to år har han været prædikant ved katedralen i Chernihiv, og hele denne tid har han tjent ortodoksien ikke kun med kloge ord rettet til flokken, men også med et personligt eksempel på et fromt liv.
St. Demetrius af Rostov er en fremragende prædikant
Den gode berømmelse af en fremragende prædikant spredte sig over hele Lille Rusland og Litauen. Mange klostre inviterede ham til at besøge dem og udtale foran brødrene og, vigtigst af alt, foran skare af pilgrimme, ordene fra den guddommelige lære, så nødvendige for alle, som vender vaklende hjerter til den sande tro. Som Demetrius af Rostovs liv vidner om, foretager han i denne periode mange ture og besøger forskellige klostre.
På dette tidspunkt havde hans berømmelse som prædikant nået sådanne proportioner, at ikke kun abbederne fra Kyiv- og Chernigov-klostrene, men også personligt hetmanen fra Little Russia Samoylovich, der tilbød ham en fuldtidsstilling som en prædikant i sin bolig i Baturyn, vedholdende krævede betydeligtmaterielle fordele.
Tjenesteperioden i klostrene Slutsk og Baturin
I et helt år bliver Transfigurationsklosteret i Slutsk hans opholdssted, hvor den berømte prædikant er inviteret af biskop Theodosius. Her, hvor han forkynder Guds ord og vandrer rundt i nabolaget, begynder Sankt Demetrius af Rostov at prøve sig på et nyt felt for ham - litterært. Monumentet fra disse tider var frugten af hans arbejde - en beskrivelse af miraklerne af Ilyinsky-ikonet "Irrigated Fleece".
Men den klosterlige lydighedspligt krævede, at han vendte tilbage til sin hegumen i St. Cyril-klosteret, men der skete noget andet. Da han var klar til at forlade det gæstfrie beskyttelsesrum i Slutsk-klosteret, var Kiev og hele Zadneprovskaya Ukraine under truslen om den tyrkiske invasion, og Baturin forblev det eneste relativt sikre sted, hvor Dimitry Rostovsky blev tvunget til at tage hen.
Generel anerkendelse og tilbud om abbedisse
Hetman Samoylovich selv kom fra et præsteskab, og derfor behandlede han sin gæst med særlig varme og sympati. Han inviterede Hieromonk Dimitry til at slå sig ned i nærheden af Baturin i Nikolaevsky-klosteret, som på det tidspunkt førhen blev ledet af den berømte teolog Theodosius Gurevich. Kommunikation med denne mand berigede Dimitry af Rostov med ny viden, som han havde så meget brug for i kampen mod det latinske kætteri.
Med tiden, da den militære fare var forbi, begyndte den kommende helgen igen at modtage beskeder fra forskellige klostre, men nu var det forslag fra abbedissen,det vil sige ledelsen af de hellige klostre. En sådan ære vidnede om hans højeste autoritet blandt gejstligheden. Efter nogen tøven indvilligede den fremtidige metropolit Dimitry af Rostov i at lede Maksakov-klostret, der ligger nær byen Borzna.
Videnskabelige aktiviteter for fremtidens helgen
Men han behøvede ikke at blive der i lang tid. Allerede det næste år ansøgte Hetman Samoylovich, der ikke ønskede at skille sig af med sin elskede prædikant i lang tid, om ham en stilling i Baturinsky-klosteret, hvor stillingen som abbed lige var blevet ledig. Da Demetrius ankom til det for ham beregnede kloster, nægtede Demetrius ikke desto mindre den stilling som abbed, der blev tilbudt ham, og helligede sig udelukkende videnskabeligt arbejde.
I denne periode fandt den vigtigste begivenhed i hans liv sted. Den nyudnævnte rektor for Pechersk Lavra, Archimandrite Varlaam, foreslog, at han flyttede til ham, under hvælvingerne i det gamle Kyiv-kloster, og fortsatte sit videnskabelige arbejde der. Efter at have accepteret rektors forslag, gik Saint Dimitry af Rostov i gang med at opfylde sit livs hovedværk - at samle livet for de helgener, der blev kanoniseret af den økumeniske kirke. Med dette arbejde, som strakte sig over to årtier, ydede han en uvurderlig tjeneste for den russiske ortodoksi.
Overgang til Moskva-metropolen
Da Demetrius allerede i 1686 arbejdede på den fjerde bog om de helliges liv, fandt en betydningsfuld begivenhed sted i den ortodokse kirkes liv: Kyiv-metropolen, som tidligere var underordnet patriarken af Konstantinopel, blev underordnet Moskva. Fra dettetid, den videnskabelige forskning af St. Demetrius var under kontrol af patriark Adrian. Han værdsætter videnskabsmandens værker, hæver ham til rang af arkimandrit og udnævner ham til rektor først for Yelets Assumption Monastery og derefter for Preobrazhensky i Novgorod-Siversky.
I 1700 udnævnte zar Peter I, som afskaffede patriarkatet efter døden af den sidste primat i den russisk-ortodokse kirke, Archimandrite Demetrius til den ledige stol i Tobolsk ved sit dekret. I denne henseende blev han samme år ophøjet til biskops rang. Men hans helbred tillod ham ikke at tage til regioner med et koldt nordligt klima, og et år senere tildelte suverænen ham til Rostov Metropolis.
Rostov-afdelingen og bekymring for folkets uddannelse
Hele sin embedsperiode på denne kirke, bekymrede Metropolitan Dimitri sig utrætteligt om befolkningens uddannelse, kæmpede mod fuldskab, uvidenhed og mørke fordomme. Han viste særlig iver ved at udrydde de gammeltroende og det latinske kætteri. Her grundlagde han den slavisk-græske skole, hvor man sammen med de sædvanlige discipliner for den tid også underviste i de klassiske sprog latin og græsk.
Afgang fra jordelivet og kanonisering
Helgens velsignede død kom den 28. oktober 1709. Ifølge hans sidste testamente blev han begravet i Trinity Cathedral i Yakovlevsky Monastery. Men i modsætning til klosterordenens orden blev der installeret en træramme i stedet for en stenkrypt. Denne afvigelse fra ordinationen havde i fremtiden det mest uventedeeffekter. I 1752 blev gravstenen repareret, og den spinkle træklods blev ved et uheld beskadiget. Da den blev åbnet, fandt de inde i en kiste med relikvier, der var forblevet ukorrupte i alle de sidste år.
Dette var grunden til begyndelsen af processen med glorificering over for storbyens hellige Demetrius. Den officielle kanonisering fandt sted i 1757. Relikvier af Demetrius af Rostov blev genstand for tilbedelse for et stort antal pilgrimme, der kom til Rostov fra hele Rusland. I de efterfølgende år blev der registreret flere hundrede tilfælde af helbredelse, givet gennem bønner ved hans grav. I overensstemmelse med kirkens tradition blev en akathist sammensat til Dimitry af Rostov som en nyligt glorificeret helgen af Gud.
Demetrius-kirken af Rostov - et monument over Guds helgen
På dagen for at finde helgenens relikvier, den 21. september, og på dagen for hans velsignede død, den 28. oktober, fejres hans minde. I slutningen af det 18. århundrede blev hans liv samlet, som blev et eksempel på at tjene kirken for mange generationer af munke og lægfolk. I dag er et af monumenterne for Guds helgen, som arbejdede så hårdt for at etablere den sande tro i Rusland, Demetrius-kirken af Rostov i Ochakovo.
