Woland optrådte ikke alene i Bulgakovs roman. Han blev ledsaget af karakterer, der hovedsageligt spillede rollen som gøglere. Wolands følge opførte en række forskellige shows, der var modbydelige. De var hadet af den indignerede Moskva-befolkning. Når alt kommer til alt, vendte hele miljøet af "Messire" menneskelige svagheder og laster ud og ind. Derudover var deres opgave at udføre alt det "beskidte" arbejde på ordre fra mesteren og tjene ham. Alle, der var en del af Wolands følge, skulle forberede Margarita på Satans bal og sende hende med Mesteren til fredens verden.
Mørkets fyrstes tjenere var tre gøglere - Azazello, Fagot (alias Koroviev), en kat ved navn Behemoth og Gella - en kvindelig vampyr. Wolands følge var mærkelige væsner. Hvert tegn er beskrevet separat nedenfor. Der opstår ægte interesse for enhver læser af den berømte roman vedrørende oprindelsen af de præsenterede billeder og deres navne.
Cat Behemoth
Når jeg beskriver billedet af Woland og hans følge, er det første, jeg vil gøre, at beskrive katten. Faktisk er Behemoth detvarulve dyr. Mest sandsynligt tog Bulgakov karakteren fra den apokryfe bog - Enoks "Gamle Testamente". Forfatteren kunne også få information om Behemoth i bogen "The History of Intercourse between Man and the Devil", skrevet af I. Ya. Porfiriev. I den nævnte litteratur er denne karakter et havmonster, en dæmon i form af et elefanthovedet væsen med hugtænder og en snabel. Dæmonens hænder var mennesker. Monsteret havde også en enorm mave, en næsten umærkelig lille hale og meget tykke baglemmer, der ligner flodhestens. Denne lighed forklarer hans navn.
I romanen "Mesteren og Margarita" introducerede Bulgakov Behemoth til læserne i form af en enorm kat, hvis prototype var forfatterens kæledyr Flyushka. På trods af det faktum, at Bulgakovs fluffy kæledyr havde en grå farve, er dyret i romanen sort, da hans billede er personificeringen af onde ånder.
Behemoth Transformation
På det tidspunkt, hvor Woland og hans følge foretog den sidste flyvning i romanen, blev Behemoth til en skrøbelig ung side. Ved siden af ham var en purpurridder. Det var den forvandlede Fagot (Koroviev). I denne episode afspejlede Bulgakov tilsyneladende en komisk legende fra S. S. Zayaitskys historie "The Biography of Stepan Aleksandrovich Lososinov." Den omhandler en grusom ridder, som hans side konstant dukker op hos. Legendens hovedperson havde en passion for at rive hovedet af dyr. Denne grusomhed overføres af Bulgakov til Behemoth, som i modsætning til en ridder river en mands hoved af -Georges af Bengal.
Tomfoolery og frådseri fra Behemoth
Mytologisk væsen Behemoth er en dæmon af kødelige begær, især frådseri. Derfor havde katten i romanen en hidtil uset frådseri i Torgsin (valutabutik). Således udviser forfatteren ironi over for besøgende på denne institution, der er hele EU, inklusive ham selv. På et tidspunkt, hvor folk uden for hovedstæderne lever fra hånd til mund, blev folk i storbyer gjort til slaver af dæmonen Behemoth.
Katten i romanen laver oftest pranks, klør rundt, laver forskellige vittigheder og spotter. Dette karaktertræk af Behemoth afspejler Bulgakovs funklende sans for humor. Denne opførsel af katten og dens usædvanlige udseende blev en måde at forårsage frygt og forvirring hos mennesker i romanen.
Dæmon fagot - Koroviev
Hvad ellers huskes Woland og hans følge af romanens læsere? Selvfølgelig er en lys karakter repræsentanten for dæmoner underordnet djævelen, Fagot, alias Koroviev. Dette er Wolands første assistent, en ridder og en djævel rullet sammen. Koroviev præsenterer sig for befolkningen i Moskva som en tolk, der arbejder for en udenlandsk professor og en tidligere leder af kirkekoret.
Der er flere versioner af oprindelsen af denne karakters efternavn og kaldenavn. Det er også forbundet med nogle billeder af F. M. Dostojevskijs værker. Så i epilogen til romanen Mesteren og Margarita er fire Korovkins nævnt blandt de personer, der er tilbageholdt af politiet på grund af ligheden mellem deres efternavne og Kroviev. Her ville forfatteren tilsyneladende pege på en karakter fra Dostojevskijs historie kaldet "The Village of Stepanchikovoog dets indbyggere."
Også anses en række riddere, som er heltene i nogle værker fra forskellige tider, for at være prototyperne på fagot. Det er også muligt, at billedet af Koroviev opstod takket være en af Bulgakovs bekendte. Prototypen på dæmonen kunne være en rigtig person, en blikkenslager Ageich, som var en sjælden drukkenbolt og beskidt trick. Han nævnte flere gange i samtaler med forfatteren til romanen, at han i sin ungdom var en af korlederne i kirken. Dette blev tilsyneladende afspejlet af Bulgakov i inkarnationen af Koroviev.
Ligheden mellem en fagot og et musikinstrument
Musikinstrumentet fagot blev opfundet af en indbygger i Italien, munken Afraniodegli Albonesi. I romanen er Korovievs (funktionelle) forbindelse med denne kanon fra Ferrara skarpt angivet. Tre verdener er klart defineret i romanen, repræsentanter for hver af dem danner visse treklanger efter lignende kvaliteter. Dæmonen Fagot tilhører en af dem, som også omfatter: Stravinskys assistent Fjodor Vasilyevich og Aphranius, "højre hånd" af Pontius Pilatus. Koroviev gjorde Woland til sin hovedmedarbejder, og hans følge argumenterede ikke imod dette.
Fagotten ligner endda udadtil det lange og tynde instrument af samme navn, foldet i tre. Koroviev er høj og tynd. Og i sin imaginære underdanighed er han klar til at folde sig tre gange foran samtalepartneren, men kun for senere frit at skade ham.
Transformation of Koroviev
I det øjeblik, hvor Woland og hans følge foretog deres sidste flyvetur i romanen, præsenterer forfatterentil læseren af Fagot i skikkelse af en mørk lilla ridder, som har et dystert, ude af stand til at smile ansigt. Han tænkte på noget helt eget, hvilede hagen på brystet og så ikke på månen. Da Margarita spurgte Woland, hvorfor Koroviev havde ændret sig så meget, svarede messire, at en gang spøgte denne ridder dårligt, og hans hånende ordspil om lys og mørke var upassende. Han blev straffet for dette med sjove manerer, et homoseksuelt look og cirkus laset tøj i lang tid.
Azazello
Hvilke andre repræsentanter for ondskabens kræfter bestod Wolands følge af? "Mesteren og Margarita" har en anden lys karakter - Azazello. Bulgakov skabte sit navn ved at konvertere en af de Gamle Testamente. Enoks bog nævner den faldne engel Azazel. Det var ham, ifølge apokryferne, der lærte folk at skabe våben, sværd, skjolde, spejle og forskellige smykker lavet af ædelsten med mere. Generelt formåede Azazel at korrumpere jordens befolkning. Han lærte også mænd at kæmpe og kvinder at lyve og gjorde dem til gudløshed.
Azazzello i Bulgakovs roman giver Margarita en magisk creme, der på magisk vis ændrer hendes udseende. Sandsynligvis blev forfatteren tiltrukket af ideen om at kombinere i en karakter evnen til at dræbe og forføre. Margarita ser bare sådan dæmonen i Alexanderhaven. Hun opfatter ham som en forfører og morder.
Azazellos vigtigste opgaver
Azazellos vigtigste pligter er bundet til at involvere vold. Han forklarer Margarita sine funktioner og indrømmer, at hans direkte speciale er at give administratoren et slagi ansigtet, skyde nogen eller sætte ud af huset, og andre "bagateller" af denne slags. Azazello overfører Likhodeev til J alta fra Moskva, fordriver Poplavsky (onkel Berlioz) fra lejligheden, fratager baron Meigel livet ved hjælp af en revolver. Dæmonmorderen opfinder en magisk creme, som han giver til Margarita, hvilket giver hende evnen til at tilegne sig hekseskønhed og nogle dæmoniske kræfter. Fra dette kosmetiske produkt får romanens heltinde evnen til at flyve og blive usynlig efter behag.
Gella
Kun én kvinde blev tilladt i deres følge af Woland og hans følge. Karakteristika for Gella: det yngste medlem af den djævelske forening i romanen, en vampyr. Bulgakov tog navnet på denne heltinde fra en artikel kaldet "Sorcery", offentliggjort i Brockhaus og Efrons encyklopædiske ordbog. Den bemærkede, at et sådant navn blev givet til de døde piger, som senere blev vampyrer på øen Lesbos.
Den eneste karakter fra Wolands følge, der mangler i beskrivelsen af den sidste flyvning, er Hella. En af Bulgakovs koner betragtede dette faktum som resultatet af det faktum, at arbejdet med romanen ikke var fuldstændigt afsluttet. Men det kan også være, at forfatteren bevidst udelukkede Hella fra den vigtige scene, som et ubetydeligt medlem af djævelens følge, der kun udførte hjælpefunktioner i lejligheden, varietéen og til bal. Derudover kunne Woland og hans følge ikke lige så i en sådan situation ved siden af dem opfatte en repræsentant for den laveste kategori af onde ånder. Blandt andet havde Gella ingen at vende sig til, for det havde hunhans oprindelige form, siden han blev forvandlet til en vampyr.
Woland og hans følge: karakteristika ved de djævelske styrker
I romanen "Mesteren og Margarita" definerer forfatteren ondskabens kræfter med usædvanlige roller for dem. Trods alt er ofrene for Woland og hans følge ikke retfærdige, ikke anstændige og venlige mennesker, som djævelen burde føre på vildspor, men allerede gennemførte syndere. Det er deres herre og hans assistenter, der fordømmer og straffer, idet de vælger særlige foranst altninger til dette.
Så instruktøren af varietéen, Stepa Likhodeev, er nødt til at tage til J alta på en usædvanlig måde. Han bliver simpelthen på mystisk vis smidt dertil fra Moskva. Men da han undslap med en frygtelig forskrækkelse, vender han sikkert hjem. Men Likhodeev har en masse synder - han bliver fuld, laver adskillige forbindelser med kvinder, bruger sin stilling, gør intet på arbejdet. Som Koroviev siger i romanen om instruktøren af varietéen, har han været frygtelig svinet på det seneste.
Faktisk har hverken Woland selv eller de djævelske assistenter på nogen måde indflydelse på begivenhederne, der finder sted i Moskva under deres besøg i det. Den utraditionelle repræsentation af Satan på Bulgakovs måde kommer til udtryk i det faktum, at lederen af overjordiske urene kræfter er udstyret med nogle klart udtrykte egenskaber fra Gud.
