All socionics er bygget på dikotomier hentet fra Carl Gustav Jungs monografi "Psykologiske typer". De vigtigste dikotomier er introversion og ekstraversion, intuition og sensorisk, logik og etik. Men foruden dem er der en anden, mindre kendt dikotomi - rationalitet og irrationalitet. Du vil læse om det i denne artikel.
socioniske funktioner (aspekter)
I socionics, som arver Jungs typologi, er der fire hovedfunktioner, der udgør dikotomier:
- logic;
- ethics;
- sensorisk;
- intuition;
Rationelle aspekter
Logik og etik er funktioner, hvorved en person træffer bestemte beslutninger. Beslutninger baseret på logik appellerer enten til fakta og årsag-og-virkning-forhold (sort eller forretningslogik) eller til abstrakte strukturer og systemer (hvid logik). Etiske beslutninger er enten baseret på subjektive ideer om moral, holdninger, godt og ondt (hvid etik), eller på ideer omydre æstetik, følelser, ydre menneskelige reaktioner (sort etik). Logik og etik kaldes afgørende og derfor rationelle aspekter. Bærere af psykologiske typer, hvis grundlæggende funktion er en af formerne for logik eller etik, kaldes rationaler.
Irrationelle aspekter
Sansning og intuition er opfattelsesfunktioner. Med deres hjælp opfatter en person den omgivende virkelighed og orienterer sig i den. Da de er fokuseret på perception og ikke på beslutningstagning, kaldes de også irrationelle aspekter. Sansefornemmelse implicerer enten ens egne og andres fysiske fornemmelser (hvid sansning), eller en følelse af ens eget og andres magtpotentiale (sort sansning). Intuitiv virkelighedsopfattelse indebærer enten opfattelsen af virkeligheden som en dynamisk proces, udvidet over tid (hvid intuition), eller som et statisk rum med utallige muligheder og muligheder (sort intuition). Bærere af psykologiske typer, hvis grundlæggende funktion er en af sanse- eller intuitionsformerne, kaldes irrationelle.
Hvad er "rationelt og irrationelt": socionics, Jungs typologi, populærpsykologi
Således er grundlæggende intuitter og sensorer irrationelle, mens grundlæggende logikker og etik er rationelle. Dette påvirker deres karakter, tænkning, adfærd, arbejdsvaner og beslutningstagning.
Features of irrationals
Så, rationale og irrationelle, uanset hvad nogen siger, er megetforskellige. Irrationelle har en tendens til at lytte til deres egne følelser i alt. De er miljøorienterede. De ser ud til at lytte til tilværelsens vibrationer, og forsøger at navigere i mylderet af sanselige og intuitive signaler. På grund af dette ser deres beslutninger ofte spontane, tankeløse ud, taget tilfældigt. Rationelle bebrejder ofte irrationelle for den uplanlagte og kaotiske karakter af deres handlinger. Men faktisk har denne tilsyneladende tilfældighed sin egen interne logik, baseret på en dyb forståelse af den omgivende virkelighed, karakteristisk for irrationelle.
Irrationelle intuitive har en tendens til at stole på deres forudanelser, fantasier og indsigter til alt. Hele verden for dem er et endeløst tyndt rum vævet af billeder, trends, dynamik og muligheder. De bevæger sig gennem dette rum og stoler på deres grundlæggende funktion - sort eller hvid intuition. Blandt disse mennesker er mange forfattere, digtere, fremtidsforskere, shamaner og spåmænd.
Irrationelle sensorer i bogstavelig forstand af ordet "leve" den materielle verden, "ånde" stof. De mærker perfekt både mulighederne og tilstanden af deres egen krop og de fysiske egenskaber af de omgivende genstande. Takket være denne evne står de solidt på benene og "trækker" deres dualer op i dette - på nogle måder for bøjelige, skødesløse og irrationelle intuitive ude af kontakt med livet. Alle beslutninger taget af irrationelle sensorer er baseret på velopfattede egenskaber ogtræk ved den materielle verden.
Features of rationals
Rationale og irrationelle tænker helt anderledes. Den stereotype rationelle er en klassisk Stolz fra et velkendt værk af russisk litteratur. Det er mennesker, for hvem muligheden for handling og beslutningstagning er meget vigtigere end sansningen og opfattelsen af den omgivende virkelighed. De har en tendens til at følge planer og tidsplaner, leve i overensstemmelse med regimet, følge fastlagte regler. Det er en slags demiurger, der forsøger at omskrive virkelighedens love for sig selv, deres planer og ideer om verdens rationelle (retfærdige, æstetiske, logiske) struktur. Blandt disse mennesker er mest af alt pæne mennesker, lærker, arbejdsnarkomaner og retshåndhævere. Deres psyke er indrettet på en sådan måde, at overholdelse af et specifikt handlingsprogram for dem er en enklere og mere bekvem form for interaktion med verden end irrationelles noget ekstravagante, men fleksible og let tilpasselige aktivitet.
Eksemplet med rationelle logikere viser bedst, hvordan man skelner rationel fra irrationel. Rationelle logikere har en tendens til at tegne grafer, skabe systemer, komme med regler og regler, der fra deres synspunkt forenkler livet (faktisk forenkler de det virkelig - men kun for de samme rationaler). De ser verden i form af ordnede logiske mønstre og årsags- og virkningsforhold. For irrationelle kan deres aktiviteter og verdenssyn virke noget latterlige, men rationelle logikere er som regel kendetegnet ved et praktisk sind og en stabileffektivitet, og derfor kan de hurtigt og nemt (og vigtigst af alt - i praksis) bevise fordelen ved deres tilgang til livet.
Rationelle etikere (især dem med kreativ intuition) kan se essensen af mennesker omkring dem perfekt og handle ud fra stabile, faste og ofte meget subjektive ideer om, hvordan man opbygger relationer, viser følelser, kommunikerer med mennesker osv. Det er mennesker, der lever efter lovene om følelser, følelser, en eller anden usynlig energi, der bringer mennesker sammen og får dem til at række ud til hinanden, forvilde sig ind i par, grupper, familier og virksomheder. Følelser, følelser og relationer har mærkeligt nok deres egen indre logik og deres egne love, hvorfor etik er et rent rationelt aspekt, sammen med aspektet af logik. Rationelle etikere kan være pedanter og punktlige ikke værre end rationelle logikere, og nogle gange endda overgå dem i dette. Det er mennesker, der lever efter følelsernes love - strenge, stabile og endda logiske på deres egen måde.
De stiller dog oftest sig selv spørgsmålet: "Hvordan kan man afgøre, om jeg selv er rationel eller irrationel?" Faktum er, at etik (følelser, følelser, holdninger) fejlagtigt betragtes som et irrationelt fænomen på grund af dets modsætning til logik.
Fordele og ulemper ved irrationelle
For at forstå forskellene mellem rationale og irrationelle, bør man kort opremse deres kvaliteter. De åbenlyse fordele ved en irrationel tankegang omfatter:
- fleksibilitet;
- tilpasningsevne;
- følsomhed;
- prudence;
- multitasking;
- intern uafhængighed af regler og forskrifter.
Ulemperne ved irrationelle omfatter:
- spontanitet;
- inkonsistens;
- ustabil ydeevne;
- dårlig planlægningsevne;
- i fremtiden - mangel på punktlighed.
Fordele og ulemper ved rationaler
Rationalernes ubestridelige fordele omfatter:
- evnen til at planlægge alt;
- evnen til at leve efter tidsplanen;
- sekvens;
- stabil ydeevne;
- samling.
Samtidig har rationaler også ulemper, og her er nogle af dem:
- manglende fleksibilitet;
- lav tilpasningsevne;
- monotoni af aktivitet;
- i perspektiv - overdreven, irriterende pedanteri.
Psykotyper: rationale og irrationale
Det er tid til at liste de vigtigste socioniske typer. Så lad os starte med irrationelle sensorer:
- SEI (Dumas);
- SLE (Zhukov);
- SEE (Napoleon);
- SLI (Gabin).
Næst i rækken er irrationelle intuitioner:
- ILE (Don Quixote);
- IEI (Yesenin);
- OR (Balzac);
- IEE (Huxley).
Lad os nu gå videre til rationelle sensorer:
- ESE (Hugo);
- LSI (Maxim Gorky);
- ESI (Dreiser);
- LSE (Stirlitz).
Og lad os afslutte listen over typer med rationelle intuitive funktioner:
- LII(Robespierre);
- EIE (Hamlet);
- LIE (Jack London);
- EII (Dostojevskij).
