Hvordan adskiller islam sig fra andre religioner? Faste Ramadan for muslimer er den mest hellige tid på året. De afholder sig fra alle fornøjelser for at teste viljens magt over kødelige ønsker, for at omvende sig fra synder, for at overvinde stolthed i den Almægtiges tilgivelses navn. Hvad er den korrekte måde at faste på i islam? Dette vil blive diskuteret i artiklen.
Generelle oplysninger
Under den islamiske faste - uraza, bør faste i løbet af dagen ikke tage noget mad. De må ikke drikke alkoholiske drikkevarer, have intime forhold. I øjeblikket er der forbud mod at ryge cigaretter og tyggegummi (hvilket, som du ved, ikke eksisterede på profetens tid). Og at drikke alkohol i islam er forbudt ikke kun i den hellige måned Ramadan, men generelt hele året. Desuden er deres salg uacceptabelt. I modsætning til kristendommen tillader faste i islam adoption af enhver mad: både kød og stegt. Samtidig er det tidsbegrænset. Det er kun tilladt at spise om natten. Det skal tages i betragtning, at islam ikke tillader at spise kød fra visse dyr. For eksempel,svinekød er et stort forbud.
Ikke kun den hellige måned Ramadan for muslimer er fastetid. Islam opdeler det i to typer. Det første indlæg er påkrævet. Det skal overholdes i den hellige måned Ramadan (niende i den muslimske kalender). Den anden anbefales. I islam er kalenderen ikke den samme som den gregorianske. Det er kortere med 11 dage. Og derfor kommer Ramadan-måneden hvert år ti dage tidligere. Og de følgende dage med faste i islam anbefales: hver mandag og torsdag; 9., 10., 11. i måneden Muharram; de første seks dage af Shawwal. Ud over at nægte mad og kødelige fornøjelser, skal fastende mennesker bede (bede). Spisning bør ske før morgenbønnen (Fajr) og efter aftenbønnen (Maghrib). Det er almindeligt accepteret, at i løbet af denne måned er den Almægtige (Allah) mere gunstig over for bønner og øger betydningen af gode gerninger.
I modsætning til den kristne faste er faste i islam ikke trist, men festligt. For ægte muslimer er det den største ferie. De forbereder sig på det på forhånd: de køber mad og gaver, da den Almægtige tilgiver synder og besvarer bønner fra ikke kun dem, der faster, men også dem, der hjælper dem i nød, og blot udfører velgørenhedsarbejde. Når alt kommer til alt, bør selv de dårligst stillede tage mad med begyndelsen af den mørke tid på dagen, deltage i ferien. Derfor, ved afslutningen af den hellige tid, er det sædvanligt at samle penge (zakat) til de fattige. Ud over velgørende gerninger skal du prøve ikke at bedrage nogen. Ellers er det almindeligt accepteret, at den Almægtige ikke vil acceptere hverken faste eller bønner.
fastetid
Islam, som læseren allerede ved, opfordrer alle muslimer til at faste i den hellige måned Ramadan. Hvilken dato hans offensiv vil falde på, afhænger af månekalenderen. For hvert år falder det på en ny dato. Under Uraza er det sædvanligt at stå op allerede før morgenbønnen for at spise morgenmad. Denne procedure med at spise før solopgang kaldes suhoor. Den hellige profet beordrede de troende til ikke at forsømme ham, fordi han ville give en masse styrke til at udføre bøn (bøn). Derfor burde det ikke være svært for troende at vågne op en time tidligere. Og det anbefales at fuldføre suhoor før afslutningen af morgenbønnen - fajra, for ikke at komme for sent til fastetiden.
Hele dagen, indtil skumringen, er den fastende forpligtet til at tilbringe i fuldstændig begrænsning uden mad og vand. Han er forpligtet til at afbryde den før aftenbønnen. Du skal åbne iftar med en tår frisk vand og en daddel. Det anbefales at bryde fasten til tiden, uden at udsætte den til senere. Efter at have taget vand og dadler, behøver du ikke straks at spise. Først skal du udføre aftenbønnen, og først derefter får du lov til at starte middagen - iftar. Det er forbudt at spise sig mæt og overspise. Du skal tage lige nok til at tilfredsstille følelsen af sult. Ellers mister indlægget sin mening. Og som du ved, er han nødvendig for at dyrke kropslig lyst.
Aktiviteter, der ødelægger kroppen
Hvad bryder fasten i islam? Disse handlinger er af to slags: det, der tømmer en person, og det, der fylder ham. De første er dem i processensom visse væsker kommer ud af kroppen. Som du ved, kan dette være bevidst opkastning (hvis det ikke var med vilje, anses faste ikke for at være overtrådt) eller blodudladning. Ligesom nævnt ovenfor er det forbudt at have intime forhold. Og som du ved, under denne proces frigiver både mænd og kvinder seksuelt genetisk materiale. Da handlingen er forsætlig, betragtes den som en overtrædelse.
Generelt, selv uden frigivelse af genetisk materiale, bryder intim kontakt fasten. Også selvom det sker mellem juridiske ægtefæller. Hvis frigivelsen skete uden intim kontakt, men bevidst (onani), så er dette også en krænkelse, da en sådan handling i islam betragtes som en synd. Men hvis en mand bevidst besluttede at gøre dette, men der ikke var nogen frigivelse af seksuel væske, anses fasten ikke for at være overtrådt. Det er heller ikke en krænkelse af utilsigtet løsladelse hos både mænd og kvinder.
I islam er denne krænkelse den mest alvorlige. Hvis en person har omvendt sig, kan han sone for sin skyld på to måder: enten befri slaven (i den civiliserede verden er dette svært og faktisk utilgængeligt) eller fast i de næste to måneder. Selvom han uden rimelig grund overtræder eller afbryder den begrænsning, som han opretholder i anledning af omvendelse for utroskab, skal han på ny begynde en to måneders afholdenhed.
Kram og kyssing, mens du faster, er tilladt. Men disse handlinger bør ikke føre til seksuel ophidselse, så der ikke sker noget, der bryder fasten. Hvis ægtefæller ved, hvordan de skal kontrollere sig selv, såkan sagtens kysse hinanden. Hvis der ikke er tillid til dig selv eller til dine soulmates, så skal du opgive kram. Nogle gange sker det, at frigivelsen af genetisk materiale skete i en drøm. Og som du ved, kontrollerer en person ikke sine handlinger på dette tidspunkt. Derfor er stolpen ikke knækket. I dette tilfælde er der ingen grund til at refundere ham. Og sodomi og bestialitet i islam er altid alvorlige synder, og ikke kun i måneden ramadan.
Blødning under faste
At donere blod er også en overtrædelse. Det antages, at en person på denne måde bliver svagere. At føle sig utilpas under faste er uacceptabel. Det betyder, at en person ikke bør blive donor. Selv i nødstilfælde er det en overtrædelse. Den fastende kan dog godt råde bod på en anden dag. Hvis blodet gik utilsigtet, så er begrænsningen ikke overtrådt. Det gælder heller ikke for ham og at donere blod til analyse. Faktisk overgives lidt væske i dette tilfælde, så personen oplever ikke svaghed. Derudover er faste under menstruationscyklussen (også blodudskillelse på sin egen måde) ikke tilladt. Som du ved, oplever det retfærdige køn i denne periode svaghed og ømhed. Og som nævnt ovenfor er faste uacceptabelt på et sådant tidspunkt.
Kvalme under faste
Hvis en fastende person har maveproblemer, så er det ikke nødvendigt for ham at kontrollere opkastning, af frygt for at dette kan bryde fasten. Når en muslim bevidst kaldte hende, så vil der ikke være nogen straf for denne handling. Hvis enden fastende person tømte ufrivilligt maven for dens indhold, dette vil ikke påvirke overholdelse af fasten. Så det er ikke nødvendigt at begrænse trangen til at kaste op. Men det er bevidst forbudt at ringe til dem.
Aktiviteter, der fylder hele kroppen
Fyldningshandlinger er dem, hvor den menneskelige krop fyldes. Dette er mad og drikke. Og som du ved, er de uacceptable i dagtimerne. Ud over dem betragtes også at tage medicin, infusion af blod, injektioner som overtrædelser. Hvis medicinen tages som skylning og ikke sluges, er dette acceptabelt. Derfor er det nødvendigt at drikke piller og anden medicin i mørke. Fasten anses heller ikke for at være brudt, hvis blodet geninfunderes, efter at det er blevet renset og mættet med de nødvendige næringsstoffer. Derudover er øjen- og øredråber eller lavementer heller ikke forbudt i uraza. Selv udtrækning af tænder er acceptabel på trods af den sandsynlige udledning af blod fra sårene. Hvis en fastende bruger iltpuder (herunder astmatikere), så er fasten heller ikke overtrådt. Fordi luft ikke er mad og drikke, men en gas, der kommer ind i lungerne.
Enhver muslim, der med vilje spiser eller drikker, har begået en stor synd. Derfor er han forpligtet til at omvende sig, for at kompensere for krænkelsen en anden dag. Og det er en dobbeltsynd at acceptere, hvad islam forbyder enhver dag, og ikke kun i faste – alkohol og svinekød. Hvis en person simpelthen glemte begrænsningen (og dette observeres ofte i de første dage af Uraza), overvejes faste ikke.krænket. Det er ikke nødvendigt at tilbagebetale det. En person bør takke den Almægtige for at sende ham mad (og der er mange sultende mennesker i verden). Hvis en muslim ser, at en anden rækker ud efter mad, er han forpligtet til at stoppe ham og minde ham om at faste. At synke spyt eller mad, der sidder fast mellem tænderne, er heller ikke en overtrædelse.
Hvilke handlinger bryder ikke fasten?
Hvordan faster man i islam? Hvilke handlinger vil ikke bryde det? Ud over de ovenfor nævnte tilfælde inkluderer de følgende manipulationer: påføring af antimon i øjnene (som det er kendt, gælder dette for muslimske kvinder); børste tænder med en speciel børste (miswak) eller en almindelig børste uden pasta. Brugen af sidstnævnte er ikke forbudt. Det vigtigste er ikke at sluge midlet, selv delvist. Andre hygiejneprocedurer er også tilladt: skylning af næse, mund, brusebad. Svømning er også tilladt, men på betingelse af, at en person ikke dykker med hovedet, da dette kan føre til vandindtagelse.
Bryder heller ikke fasten for en muslim, der ufrivilligt har slugt tobaksrøg eller støv. Indånding af aromaer er også tilladt (selv med vilje). Hvis kvinder (og nogle gange mænd) laver mad, er det acceptabelt at smage dem. Men det er forbudt at sluge det. Behandling af sår med salver, jod, strålende grøn opløsning er acceptabel. Kvinder kan få deres hår klippet og farvet. Det samme gælder for mænd. Derudover er det retfærdige køn tilladt at bruge kosmetik. Men mange under ramadanen fra hendenægte.
Rygning under faste
Rygning under Uraza bryder også fasten. Generelt er denne proces uønsket i islam, fordi den skader krop og sind, ødelægger pengepungen. Og også på grund af ubrugelighed. Derfor bryder fasten, hvis man bevidst synker tobaksrøg (i modsætning til ufrivillig). Men mange mennesker, der holder uraza, nyder ikke kun cigaretter i dagtimerne. Det er ikke rigtigt. Fordi rygning ikke kun cigaretter, men også vandpibe er forbudt i hele fastemåneden i islam. Det sker ofte, at mange opgiver denne afhængighed efter ramadanens afslutning.
faste under graviditet og amning
Hvordan faster man under graviditet i islam? Den vordende mor, hvis hun har det godt, er der ingen trussel mod hverken hende eller barnet, er forpligtet til at overholde restriktionerne. Hvis der er mulighed for abort, så er faste valgfrit. Det samme gælder for ammende mødre. Derfor bør ovennævnte kvinder konsultere en læge, før den hellige faste begynder. Og bestå de nødvendige prøver.
Hvis de ikke anbefales at faste i anledning af en svær graviditet eller af andre årsager, så er de forpligtet til at kompensere for faste på et andet tidspunkt. Helst inden næste ramadan. Derudover skal sådan en ung dame give almisse til de trængende (både penge og mad). Men hvis en kvinde ikke kan klare fasten på grund af det faktum, at hun igen bærer barnet under sit hjerte eller fortsætter med at spise, så er det ganske nok for hendehjælp de fattige.
En gravid kvindes faste i islam er ikke for streng. Det er ikke nødvendigt at observere det i alle tredive dage i træk. Overtrædelser er tilladt hver anden dag. Nogle gange kan du holde pause i en uge. Det vigtigste er at holde tredive dage i alt. Da fastedage om vinteren er meget kortere end om sommeren (i den kolde årstid gryer det sent og bliver tidligt mørkt), er det tilladt for unge mødre at indhente fasten på disse dage, selvom ramadanen var om sommeren.
faste på kritiske dage
Kan jeg faste i min menstruation? Islam forbyder en troende muslimsk kvinde ikke kun at overholde restriktioner, men også at udføre namaz. Hvis en kvinde ikke gør dette på kritiske dage, så er der ingen grund til at kompensere. Alt dette skyldes, at damerne i disse dage ikke er rene. Og som du ved, er overholdelse af de vigtigste islamiske ritualer kun tilladt med den største hygiejne.
Hvis en kvinde holder faste, og hun pludselig begynder at udskrive, så anses det for at være overtrådt. pigen bliver nødt til at råde bod på det. Men hvis det skete efter skumringen, så var der ingen krænkelse. Den næste dag skal du afstå fra restriktioner indtil slutningen af den månedlige cyklus. Kort sagt skal faste være til gavn for dem, der faster, og ikke til skade for dem. Og med en følelse af svaghed i kroppen kan du blive mere negativ af urazaen end positive øjeblikke.
