Blandt alle Moskva-kirker er kirken Nikita Martyren på Staraya Basmannaya-gaden en af de ældste. Dens grundlag går tilbage til Ivan den Forfærdeliges far, storhertug Vasily III. Væggene, der har overlevet til denne dag, husker A. S. Pushkin, P. A. Vyazemsky, K. N. Batyushkov, Marina Tsvetaeva og F. S. Rokotov. Som ethvert gammelt monument har denne kirke sin egen særlige historie.
Hjørne af det tidligere Moskva
Den gamle Basmannaya-gade løb på det sted, hvor vejen, der forbinder hovedstaden med landsbyen Yelokhovo nær Moskva i det 17. århundrede, beliggende på stedet for den nuværende Yelokhovskaya-plads og strækker sig videre til Izmailovo's kongelige residenser. og Rubtsovo-Pokrovskoye.
Dannelsen af Basmannaya Sloboda hører til samme tid, hvis navn ifølge forskere kommer fra det tatariske ord "basma", som betyder et relieftryk på læder, metal ellerbrød. Dette giver dig mulighed for at opbygge forskellige antagelser om besættelsen af beboerne i bosættelsen.
Helligdomme fra Vladimir
Med hensyn til historien om oprettelsen af kirken Nikita Martyren på Staraya Basmannaya, er der en legende, kun delvist bekræftet af overlevende dokumenter. Ifølge kronikken blev et mirakuløst ikon af Guds Moder i foråret 1518 bragt fra Vladimir til Moderstolen til renovering og med det billedet af Kristus Frelseren. Arbejdet tog et år, hvorefter begge helligdomme blev eskorteret tilbage til Vladimir og arrangerede en højtidelig religiøs procession ved denne lejlighed.
Traditionen siger, at det samme dag var planlagt at indvie en trækirke bygget efter dekret fra storhertug Vasily III til indbyggerne i Basmannaya Sloboda. I lyset af en så betydningsfuld begivenhed afveg processionen fra den tidligere planlagte rute og satte kursen mod stedet for festlighederne.
Stentempel beskadiget af brand
Takket være denne lejlighed blev trækirken indviet til ære for Vladimir-ikonet for Guds Moder. Da denne begivenhed fandt sted den 15. september (28), på den store martyr Nikitas festdag, i det næste århundrede, da et stentempel blev rejst i stedet, blev der tilføjet et kapel dedikeret til denne helgen. Dette var Nikita Martyrens første kirke på Staraya Basmannaya.
Bygget i 1685, blev det hårdt beskadiget i en brand et halvt århundrede senere. Skaderne var så betydelige, at det efter det udførte arbejde ikke var muligt fuldt ud at genoprette dets tidligere udseende. Særligt skarpt skilte sporene fra den seneste katastrofe sig ud i baggrundenopført i 1728, Peter og Pauls kirke, beliggende i nærheden og lavet i barokstil, der var på mode på det tidspunkt. Det menes, at opførelsen af templet blev udført efter personlige instruktioner fra Peter I.
Ideen om at skabe et nyt tempel
På trods af at Old Basmannaya Street var placeret i en afstand fra centrum af hovedstaden, blev det i midten af det 18. århundrede betragtet som et meget prestigefyldt område. Ikke kun velhavende købmænd slog sig ned på det, men også adelige, for hvem Moskvas kirker altid har været et spørgsmål af særlig interesse. Dette afspejlede både religiøs bevidsthed og en følelse af national stolthed. Det var de adelige, der påbegyndte opførelsen af en ny kirke for Nikita Martyren på Staraya Basmannaya. Sådan en god hensigt gav genklang hos almindelige indbyggere i hovedstaden.
Før man fortsatte med opførelsen af templet, var det nødvendigt at opnå den højeste tilladelse til det. Og i 1745 blev en tilsvarende andragende sendt til kejserinde Elizabeth Petrovna. Efter at have givet sit samtykke tillod kejserinden, at en af dens grænser blev indviet til ære for Johannes Døberen ─ den himmelske protektor for den vigtigste tempelbygger, købmanden i den første laug Ivan Rybnikov, hvis frivillige donationer blev det økonomiske grundlag for fremtidig byggeri.
Opførelse af et nyt Nikitsky-tempel
Med hensyn til navnet på den arkitekt, der skabte designet af templet og overvågede det efterfølgende arbejde, har forskere ikke en fælles mening, men de fleste af dem har en tendens til at tro, at han var arkitekten D. V. Ukhtomsky, som var i høj efterspørgsel i de år. Andre tilskriver denne æreCarl Blanc og Alexei Evlashev.
Opførelsen af kirken blev afsluttet i 1751. På trods af det faktum, at hovedkapellet blev indviet til ære for Vladimir-ikonet for Guds Moder, begyndte templet blandt folket, ligesom dets forgænger, at blive kaldt Nikitsky. Til ære for arkitekten skal det bemærkes, at han ved at skabe noget nyt formåede omhyggeligt at bevare arven fra antikken. Uden at ødelægge de gamle mure genopbyggede arkitekten dem meget dygtigt og skabte et refektorium med to gange. På den vestlige side af bygningen rejste han et elegant klokketårn i tre etager, hvilket skabte et traditionelt skib, som fuldt ud opfyldte Petrine-tidens krav.
Arkitektonisk mesterværk på Staraya Basmannaya Street
Bygningens hovedvolumen er baseret på den komplicerede ottekant, traditionel for den tid, med en apsis, der rager frem fra østsiden (alterrummet), og fra vestsiden - en forhal ─ en udvidelse placeret foran af indgangen. Templets sydlige og nordlige porte var dekoreret med dekorative portikoer. Arkitektens utvivlsomme succes var kuplen, dekoreret med runde vinduer og sluttede med en tromle toppet med en lille kuppel.
Farveskemaet på bygningens facade, som virker brændende, takket være kontrasten af snehvid stukudsmykning, røde vægge og gyldne kupler, der skinner i solen, er også original. Kirken Nikita Martyren på Staraya Basmannaya betragtes med rette som et universelt anerkendt mesterværk fra den elizabethanske barok.
Berømte sognebørn i templet
Den frygtelige Moskva-brand i 1812 skånede heldigvis Nikitskaya-kirken og bygningerne ved siden af den uden at forårsage demalvorlig skade. Allerede i begyndelsen af det 19. århundrede blev Staraya Basmannaya-gaden et af de mest aristokratiske distrikter i Moskva og var ikke ringere end Prechistenskaya og Arbat-gaderne med hensyn til sin prestige. Dengang og i de efterfølgende år slog mange berømtheder sig ned på det og blev sognebørn i St. Nicholas Church.
S. Pushkin ─ Vasily Lvovich, såvel som mange andre personer, der satte deres præg på russisk historie.
Nikitsky-templet var også kendt for sine egne berømtheder. I begyndelsen af det 20. århundrede var en af dem Protodeacon Mikhail Kholmogorov, som havde en så fantastisk bas, at skarer af mennesker uvægerligt samledes for at lytte til ham. Fans kaldte deres idol for den anden Chaliapin.
Tragedie i det 20. århundrede
I sommeren 1905 udbrød en brand i templet, i hvis ild billedet af den hellige Basil den salige, højt æret af sognebørn, omkom. Og selvom dette skete på grund af et tilsyn med ministrene, blev branden i de efterfølgende år husket som et slags varsel om de katastrofer, der ramte Rusland, efter at bolsjevikkerne kom til magten.
Efter oktoberkuppet var Nikitsky-templet bestemt til at tjene Gud og mennesker i kun halvandet årti. I 1933 skulle der ifølge planen godkendt af Moskvas byråd bygges en administrativ bygning i stedet for. I denne henseende blev der truffet en beslutning om at lukke og rive templet ned. Tjenester i det varstandset, og al ejendom nådesløst plyndret. Samtidig blev både repræsentanter for gejstligheden og almindelige sognebørn udsat for terror af myndighederne. Mange af dem døde i de dage på den berygtede Butovo træningsbane.
År med total ateisme
Beslutningen om at rive templet ned blev heldigvis snart annulleret, hvorefter dets lokaler blev brugt til forskellige husholdningsbehov i mange år. Efter at have væltet al stukindretningen, der prydede dem, fra væggene og ødelagt en del af det tilstødende hegn, oprettede de nye ejere af livet et træningscenter for luftforsvarstjeneste i det. Med tiden blev det erstattet af kulturministeriets lagerbygning inden for templets mure, som derefter gav plads til et fungerende herberg.
I 60'erne blev Nikitsky-templet, på trods af den intensiverede antireligiøse kampagne i landet, inkluderet i antallet af kulturarvsmonumenter under statsbeskyttelse. Samtidig blev det første forsøg på at genoprette det gjort. Der blev dog ikke opnået væsentlige resultater, da bygningen fortsatte med at blive misbrugt.
Gendannelse af historisk retfærdighed
Delvis restaureringsarbejde blev genoptaget i 80'erne, men de blev først fuldført fuldt ud, efter at Kirken Nikita Martyren blev overført til den russisk-ortodokse kirke i 1994. Så blev det indviet igen.
I dag er det en del af Bogoyavlensky-dekanatet, som forener sogne beliggende på Krasnoselskys territorium,Basmanny og det centrale administrative distrikt i hovedstaden. Denne kirkeadministrative enhed blev etableret i 1996. På nuværende tidspunkt ledes Epiphany-dekanatet af rektor for St. Nicholas-kirken i Pokrovsky, Archimandrite Dionysius (Shishigin).
Vend tilbage til åndelige rødder
Som i hele Rusland er de fleste af kirkerne i Moskva-stiftet i den russisk-ortodokse kirke nu blevet uddannelses- og uddannelsescentre, hvis opgave er at udfylde det hul inden for religiøs viden, der opstod blandt befolkningen i løbet af år med sovjetmagt.
Kirken Nikita Martyren er ingen undtagelse med en søndagsskole. I det har ikke kun børn, men også deres forældre mulighed for at lære det grundlæggende i ortodoksi. Et dybt gennemtænkt undervisningssystem giver eleverne mulighed for at slutte sig til oprindelsen af det åndelige liv i deres hjemland.
