Før vi beskriver Lazarevskaya-kirken i Suzdal, lad os dykke ned i historien om denne antikke by, som er nævnt i annalerne fra 1024 som et stort handels- og håndværkscenter på grund af dens nærhed til Kamenka-floden. Det var langs den, at handelsruten engang blev anlagt.
Byen Suzdal under zar Yuri Dolgoruky var hovedstaden i Fyrstendømmet Rostov-Suzdal. I prins Yuri Dolgorukys landresidens i landsbyen Kideksha blev begyndelsen af hvidstensarkitektur i det nordøstlige Rusland lagt, siden den første kirke i navnet på de hellige prinser Boris og Gleb blev bygget der (1152)).
Lazarevskaya-kirken. Suzdal. Historik
Under Andrei Bogolyubsky, søn af Yuri Dolgoruky, blev hovedstaden i fyrstedømmet Rostov-Suzdal flyttet til byen Vladimir, og fyrstedømmet blev kendt som Vladimir-Suzdal. Siden begyndelsen af det XIV århundrede er byen Suzdal blevet hovedstad i Suzdal-Novgorod-staten.
Historien gik dog som sædvanlig, og tatar-mongolerne kom til byen, som brændte ogbebyggelsen blev plyndret, og de lokale indbyggere blev taget i fangenskab. Men Suzdal blev gradvist genoplivet, og forblev et religiøst, kulturelt og håndværksmæssigt center i Rusland, og blev en del af Moskva-fyrstendømmet.
I XVI-XVII århundreder udviklede Suzdal sig og blev oprørt. Alle eksisterende bygninger i dag er ensembler af det antikke Kreml, som omfatter Spaso-Evfimievskiy og Pokrovsky-klostrene. Nu er Suzdal en slags bymuseum med 200 arkitektoniske monumenter. Nogle hvide stenmonumenter er inkluderet på listen over UNESCOs verdensarvssteder.
russisk arkitektur
Lazarevsky-kirken i Suzdal kan tilskrives de fantastiske perler af kulturarvsmonumenter. Officielt kaldes den Lazarus-kirken for den retfærdige opstandelse. Det tilhører kirkerne i Vladimir bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke. Denne kirke ligger i den centrale del af byen og står mellem Rizopolozhensky-klosteret og markedspladsen. Dette snehvide tempel kronet med kobberkupler er en af de ældste strukturer bygget i 1667 i en byforstad. Den vestlige del af facaden vender mod Staraya Street, mens den østlige del vender mod Lenin Street.
Lazarevskaya-kirken i Suzdal er placeret på adressen: Old Street, 6.
Arkitektur
Kvartalet af hovedvolumen af Lazarevskaya-kirkens bygning er dekoreret i form af architraver med tre forskellige portaler, som er placeret på hver af facaderne. Dernæst kommer brede gesimser med hesteskoformede kokoshniks og et bælte af fliser. På østsiden af bygningen ligger treapsis. Lette elegante trommer er lavet med et buet søjleformet bælte. Inde i templet tjener to søjler som støtte for kanalhvælvingerne, som danner lette huller ved de centrale og fire hjørnetromler.
Antipievsky Church
Antipievskaya-kirken, opkaldt efter biskop Antipius af Pergamon, bygget i 1745, ligger meget tæt i nærheden. Dets klokketårn er blevet et af de mest fremtrædende i byen, og selv i dag er det en ægte udsmykning af byen.
Det er højst sandsynligt, at det dukkede op meget tidligere end hovedbygningerne og minder meget om klokketårnet i St. Nicholas-kirken i byen Kreml, som er en ottekant, der er hejst på et tetraedrisk bur. Klokketårnets telt er konkavt, har tre rækker afrundede auditive åbninger, og facaden er dekoreret med rustikation og dekoreret med flue.
Antipievsky-kirken er i modsætning til Lazarevskaya en en-etages kirke med en lille kuppel på tromlen.
Efter revolutionen blev Antipievskaya- og Lazarevskaya-kirkerne i Suzdal lukket, og al dekoration og liturgisk inventar blev stjålet. Antipievskaya-kirken blev omdannet til en garage.
Men i 1959, under ledelse af A. Varganov, blev der gennemført en restaurering, hvor den udvendige farve af klokketårnet blev restaureret i overensstemmelse med skitserne fra det 17. århundrede. I 1960 forsøgte lokale myndigheder at opretholde den ydre udsmykning af kirker på grund af det faktum, at byen Suzdal var blevet et turistcenter.
Tidlige referencer
Den første omtale af Lazarevskaya-kirken i Suzdalfindes i det 15. århundrede i Johannes III's kongelige charter, som blev præsenteret for Spaso-Evfimiev klosteret i 1495. Den sagde, at templet sammen med andre kirker blev givet for fremtiden til Archimandrite Konstantin og brødrene.
Kirken blev oprindeligt bygget af en træramme, men i 1667 blev der rejst en stenkirke på samme sted. Og i 1745 blev vinter-Antipievskaya-kirken føjet til den og dannede således et ensemble af parrede kirker.
Antipievskaya- og Lazarevskaya-kirkerne pryder stadig byen. Billeder af Suzdal med disse gamle bygninger kaster os ment alt ind i Ruslands oprindelige historie, undervis og lad det ikke glemmes.
I begyndelsen af det 17. århundrede blev Lazarevskaya-kirken høvlet, det vil sige med en træplade, endnu tidligere er det meget muligt, at den havde en mere enkel konstruktion - et bur.
I 1996 blev den sammen med Antipievskaya-kirken overført til bestyrelsen for den ikke-kanoniske russisk-ortodokse frikirke, som senere blev omdøbt til den russisk-ortodokse autonome kirke (ROAC), som blev indviet af biskop Gregory (Grabe).
Restoration
Denne kirkelige jurisdiktion udførte restaureringsarbejde i templet, hvilket endda blev skrevet om i tidsskriftet "Orthodox Temples". De var kendetegnet ved klodsethed, og de udførte vægmalerier stod simpelthen ikke til kritik. Status for templerne tilhørende repræsentanterne for ROAC indikerede, at sidstnævnte havde en fuldstændig atrofi af skønhedssansen.
Om dette spørgsmål i 2006, voldgiftsretten i Vladimirregion, hvilket førte til, at det i december 2009 blev besluttet at trække 13 bykirker tilbage fra ROAC, herunder Lazarevskaya- og Antipievskaya-kirkerne, og give dem til den russisk-ortodokse kirke. Derefter blev de tilknyttet Ærkeenglen Michael Kirke.
Da repræsentanterne for ROAC forlod templet, fjernede de de kongelige døre og rev varmerørene op med rode.
Restaurering af Lazarevsky- og Antipevsky-kirkerne begyndte at blive varetaget af præst Alexander Lisin. Restaureringsarbejde er i gang der i dag, så tjenesteplanen for Lazarev-kirken i Suzdal kan findes på telefon, da der endnu ikke er nogen permanent tidsplan.
