I centrum af Rostov den Store, ved bredden af søen Nero, er der et unikt monument af russisk middelalderarkitektur - Rostov Kreml, bygget i anden halvdel af det 17. århundrede efter ordre fra Metropolitan Jonah (Sysoevich)) og var biskoppens residens. Siden oldtiden er den gamle Frelsers Kirke på Senyah, som engang var den centrale bygning af hele komplekset, blevet bevaret på sit område. Efter grundlæggerens død blev det hustempel for alle hans efterfølgere. Kirkens nuværende adresse: Rostov den Store, st. Petrovicheva, d. 1. Hvad ved man i dag om dens historie?
Bevis for tidligere år
Den nøjagtige dato for grundlæggelsen af Frelserens Kirke på Senya i Rostov Veliky kan fastslås af inskriptionen lavet på dets kuplede kors og velbevaret gennem de sidste århundreder. Det siger, at i 1675, under den fromme suveræne Alexei Mikhailovich, blev dets konstruktion fuldført, og hoved alteret blev indviet til ære for Billedet Not Made by Hands of our Savior Jesus Christ. Fra arkivmateriale vides det, at netop denne kirke varcentrum for det åndelige liv, ikke kun i biskoppens hus, men også i den tilstødende del af byen.
Brande og forsinket kirkeombygning
Yderligere rapporterer krøniken det to gange - i 1730 og 1758. - Rostov Kreml var opslugt af frygtelige brande, som forårsagede betydelig skade på Frelserens Kirke på Senya. Den kendte arkitekt S. V. Ukhtomsky ankom fra Moskva for at genoprette den brandskadede helligdom.
For at minimere risikoen for brand i fremtiden foreslog han at udskifte det tidligere eksisterende trætag med jern. Dette arbejde trak ud i næsten et kvart århundrede og blev først afsluttet i 1783, efter at alle komponenter var smedet på sibiriske fabrikker og, ved deres ankomst til stedet, blev installeret i henhold til det tidligere udviklede projekt.
Debunked Shrines
Således var Frelserens Kirke på Senyah stort set sikret med hensyn til ild, men foran hende og resten af kirkerne, der ligger på Kremls område, ventede nye uforudsete problemer. Det skete således, at bispestolen i 1788 efter ordre fra den hellige synode blev overført fra Rostov den Store til Yaroslavl. Denne rent administrative innovation havde desværre vidtrækkende konsekvenser.
De fleste af præsterne forlod deres hjem og flyttede efter deres ærkepræst til Volga. Rostov kirker var tomme, og tjenester i dem ophørte. PÅFor at toppe det blev mange af dem overført til civile institutioners jurisdiktion, hvis ledelse begyndte at bruge templets lokaler til økonomiske formål. Det er f.eks. kendt, at Frelserens Kirke på Senyah blev overgivet til et vin- og s altlager.
høje personers retfærdige vrede
Denne åbenlyse helligbrøde, som kun var analog med vanhelligelsen af kirker under det bolsjevikiske regime, fortsatte gennem første halvdel af det 19. århundrede. Bygningerne i gamle templer blev ødelagt under påvirkning af fugt, og den ene efter den anden gik i forfald. De sekulære myndigheder tænkte ikke på nogen reparationer.
Enden på en sådan blasfemisk holdning til huslige helligdomme blev sat efter, at byen i 1851 blev besøgt af medlemmer af det regerende hus - storhertugerne Nikolai Nikolaevich og hans bror Mikhail. Sammen med dem ankom den fremtidige kejserinde Maria Alexandrovna, konen til Alexander II, hvis portræt er præsenteret nedenfor. Forfærdede over, hvad de så, beordrede de, at tempelbygningerne øjeblikkeligt stilles til rådighed for stiftsmyndighederne, og at et omfattende arbejde påbegyndtes for at restaurere dem. Således begyndte en proces meget lig det, der blev gentaget halvandet århundrede senere, allerede i årene med perestrojka.
Genoplivelse af vanhelligede helligdomme
Efter at have givet instrukser og krævet deres øjeblikkelige henrettelse beskæftigede sig højtstående personer sig ikke med den materielle side af sagen, og som følge heraf faldt søgen efter de nødvendige midler på skuldrene af stiftsledelsen, som de gavnede. Spørgsmålet var alvorligt, men heldigvis i Rusland til enhver tidfromme donorer tørrede ud. De fandt det også denne gang. Således bidrog den velhavende købmand V. I. Korolev med penge til reparation og restaurering af Frelserens Kirke på Senyakh i Rostov Kreml. Takket være hans generøsitet blev bygningens tag udskiftet og væggene pudset igen.
Fra beskrivelsen af Frelserens Kirke, der dateres tilbage til midten af 90'erne af det XIX århundrede, er det klart, at myndighederne, ikke begrænset til et kompleks af byggearbejder, gjorde alt, hvad der var nødvendigt for at give ordentlig storslåethed til indretningen. I denne forbindelse er der en omtale, at kunstneren V. V. Lopakov var inviteret fra Yaroslavl, som sammen med en gruppe malere ledet af ham restaurerede de bevarede ikoner og malede dem, der gik tabt. Derudover restaurerede de også vægmaleriet skjult under frisk gips.
Tempel forvandlet til et museum
Med bolsjevikkernes magtovertagelse begyndte anden fase af "ekskommunikationen" af den langmodige Frelsers Kirke i Rostov på Senya. Ganske vist behandlede de den denne gang som en gud, og efter at have taget den fra de troende, omdannede de den ikke til et vinlager, men afleverede den til det lokalhistoriske museum, som åbnede sin filial i den.
Kun én gang ramte katastrofen bygningen af templet og truede dets fuldstændige ødelæggelse. Det skete i juli 1953, da en orkan fejede ind over centrum af Rusland og forårsagede adskillige katastrofer. Han kiggede også ind i Rostov. Frelserens Kirke på Senyah mistede under hans angreb sin kuppel og en betydelig del af taget, men dens vægge overlevede. Det følgende år begyndterestaureringsarbejde, takket være hvilket, efter 3 år, templet, som blev et museum, blev ført tilbage til dets oprindelige udseende.
Ydre udseende af Frelserens Kirke på Senyah
Lad os nu kort dvæle ved dets arkitektoniske træk. Ifølge dets layout ligger templet tæt på en plads, hvilket gør det ligner andre lignende bygninger i anden halvdel af det 17. århundrede. Det otte-hældede tag, over hvilket en lille kuppel hæver sig, er også karakteristisk for dengang. Fortsættelsen af den østlige del af bygningen er en stærkt fremspringende alterdel - apsis, og fra vest er der knyttet det såkaldte Hvide Kammer, som er det rum, hvor det forreste refektorium er placeret. I løbet af Metropolitan Jonas' tid var der også et klokketårn, som blev demonteret som unødvendigt i slutningen af det 18. århundrede, da templet blev omdannet til et lager af vin og pickles, som folk villigt gik til selv uden transcendental ring.
Fra andre tempelbygninger i Rostov Kreml er Frelserens Kirke på Senyakh kendetegnet ved en række specifikke arkitektoniske løsninger, herunder: en kuppelformet tromle monteret på en firkantet piedestal, som er mere typisk for bygninger i næste århundrede, samt et to-lags arrangement af vinduesåbninger (Moskva-stil). Kirkens hovedtræk er alterets udformning, som modsat traditionen fra de år er hævet over gulvniveauet næsten til højden af menneskelig vækst.
