Guds Moder-ikonet "Glæde og Trøst", der er bredt æret i hele den kristne verden, er blevet opbevaret i mange århundreder på det hellige Athos-bjerg i templet i Vatopedi-klosteret. Historien om grundlæggelsen af dette kloster, såvel som maleriet af selve billedet af den allerhelligste Theotokos, er forbundet med legender, der har overlevet adskillige historiske epoker og er fyldt med en uudsigelig følelse af tidligere århundreder.
Den mirakuløse redning af prinsen
En af de legender, der kan høres fra munkenes læber, fortæller om oprindelsen til dets usædvanlige navn. Det sender lytterne tilbage til slutningen af det 4. århundrede, hvor den unge prins Arcadius – søn af Romerrigets sidste hersker Theodosius den Store – tog på sørejse til det hellige Athos-bjerg for at bøje sig for de steder, der blev jordiske lod af de allerhelligste Theotokos.
Vejret var fremragende under hele rejsen, og intet varslede problemer, da himlen pludselig formørkede, og en frygtelig storm brød ud. Det skete så uventet, at hofmændene ikke nåede at tage drengen ned fra dækket og gemme ham i skibets nederste rum. Som følge af slaghan blev skyllet over bord af den rullende bølge og forsvandt i havets dybder.
Hendelsen forfærdede alle på skibet i det øjeblik, da de forstod, at kejserens vrede uundgåeligt ville falde over dem. Derudover sørgede alle oprigtigt over den unge prins, som de ikke længere håbede at se i live. Men så snart stormen lagde sig, fortøjede de rejsende til kysten, langs hvilken deres sti løb, og undersøgte omhyggeligt de krat, der dækkede den i håb om i det mindste at finde liget af drengen, der blev kastet op af bølgerne.
Hvad var deres glæde, da de fandt Arkady ikke kun i live, men helt uskadt! Han sov roligt under en af buskene. Som drengen senere sagde, da han var på randen af døden, beholdt han sin sinds nærvær og kaldte bønsomt til den Allerhelligste Theotokos og bad om hendes forbøn. Skriget, der kom fra børnenes læber, blev hørt, og i samme øjeblik samlede en ukendt styrke Arkady op og bar ham gennem stormen og mørket, sænkede ham ned til kysten, hvor han træt af den oplevede uro faldt i søvn. under en busk.
Klostrets grundlag og videre skæbne
Da kejser Theodosius den Store, drengens far, hørte sådan en vidunderlig historie, beordrede han at opføre en kirke på stedet for hans mirakuløse frelse, som fra da af blev kendt som Vatoped, hvilket betyder "Ung Bush". Med tiden blev der bygget et kloster der, derefter ødelagt af udlændinge, som nærede fjendtlighed mod Kristi tro.
I flere århundreder lå klostret i ruiner, indtil det i midten af det 10. århundrede ikke blev restaurerettre fromme mænd, som var kommet til dette formål fra Adrianapolis, påtog sig opgaven. Historien har bragt deres navne til os. Disse var rige, men som ønskede at forlade verdens forfængelighed, græske adelsmænd: Athanasius, Anthony og Nicholas.
I historiske dokumenter henviser den første omtale af klostret, som nu huser ikonet for Guds Moder "Glæde og Trøst", til 985. Det er også kendt, at kort efter dette begyndte dens hurtige stigning, hvilket gjorde det muligt at blive et af de vigtigste klostre i Det Hellige Bjerg ti år senere. Klosteret har den dag i dag en så høj position på trods af, at dets historie er præget af en række op- og nedture. Fotoet af klostret er vist ovenfor.
Kosteret blev til fæstning
Når du besøger klostret, kan du høre legenden forbundet med dets hovedhelligdom ─ Vatopedi-ikonet for Guds Moder "Glæde og trøst". Hendes historie er også meget usædvanlig. Dette billede blev malet i slutningen af det 14. århundrede og var i lang tid placeret i katedralkirkens vestibule, uden at skille sig særlig ud blandt dens andre helligdomme, indtil der skete et mirakel, der forherligede det i hele den kristne verden.
I de gamle tider blev Vatopedi-klostret, såvel som resten af klostrene i Det Hellige Bjerg, ofte angrebet af røvere, der ønskede at drage fordel af de værdigenstande, der var opbevaret i det. Af denne grund blev der rejst kraftige mure omkring det, der gav klostret udseende af en befæstning. Hver aften var dens porte tæt låst og åbnede først næste dag efter afslutningen af matins. Det blev accepteretefter gudstjenesten kom portøren til rektor, og han overrakte ham nøglerne.
Animeret ikon
Og så en dag, da munkene allerede havde forladt templet, og abbeden som sædvanlig var klar til at give ordrer om klosterportene, var ikonet for Guds Moder "Glæde og Trøst", det næste til ham kom væggen pludselig til live. Jomfruen vendte sine ubesmittede øjne mod munken og beordrede ham til ikke at åbne portene, fordi røvere gemte sig bag dem den morgen og ventede kun på et passende øjeblik for at bryde ind i klostret og begynde at plyndre. Desuden beordrede himlens dronning alle indbyggerne til at klatre op ad klostermurene og afvise de ubudne gæster.
Før rektor nåede at komme sig over det, han så og hørte, chokerede ikonet "Glæde og trøst" ham med et nyt mirakel. Jesusbarnet, der sad på Moderens skød, kom pludselig til live og løftede sit mest rene ansigt til hende og forbød at advare brødrene om fare, eftersom røvernes angreb var en straf, der blev sendt ned til dem for synder og forsømmelse i opfyldelsen af hellige løfter.
Men til munkens store forbavselse tog Guds Moder med sand moderlig frimodighed Sønnens hånd, der var løftet til Hendes læber, til side og gentog, lidt til højre, igen sin befaling om ikke at at åbne portene og tilkalde munkene for at beskytte klostret. Samtidig beordrede hun alle brødrene til at omvende sig fra deres synder, eftersom hendes søn er vred på dem.
Ikonet, der blev klostrets hovedhelligdom
Efter disse ord, figurerne af Guds Moder og Hendes Evige Barn afbildet på ikonet "Glæde ogTrøst”, frøs igen, men samtidig ændrede hendes udseende sig. Den velsignede jomfrus ansigt forblev for evigt let vippet til højre og fyldt ikke kun med moderkærlighed, men også med grænseløs nedladenhed. På samme tid frøs Guds Moders hånd, som om den holdt i hånden på Spædbarnet, ikke barnligt strengt at se fra ikonet. Det er også kendt, at ikonet modtog navnet "Glæde og trøst", netop efter at det mirakuløst befriede munkene fra røverangrebet.
Tidligere blev dette billede placeret i katedralens forhal, men efter et mirakel, der gjorde det virkelig mirakuløst, blev det overført til kapellet (templet) af ikonet for Guds Moder "Glæde og Trøst" specielt opført for den, hvor den forbliver den dag i dag. Gennem alle de århundreder, der er gået siden den ældgamle tid, har en uslukkelig lampe brændt foran ham, og gudstjenester er blevet udført dagligt. Siden oldtiden har der også været en tradition for at udføre klostertonsur foran dette ikon.
Source of Divine Grace
Betydningen af Guds Moders ikon "Glæde og Trøst" for klostret er virkelig uvurderlig, og den ligger ikke kun i det faktum, at han takket være det opnåede verdensomspændende berømmelse, men også i den uudtømmelige strøm af guddommelig nåde, der udgår fra hende. Hvert år stiger listen over kun officielt registrerede og noterede i specielle miraklerbøger, afsløret gennem bønner tilbudt før dette billede, og hvor mange af dem forblev skjult for offentligheden! Det er ikke tilfældigt, at Vatopedi-klosteret blev et af de største kristne pilgrimsrejsecentre.
Lister over Vatopedi-ikonet i russiske kirker
I Rusland er ikonet "Joy andTrøst” har været kendt siden oldtiden. Det menes, at dette skete i første halvdel af det 16. århundrede takket være den fremragende religiøse skikkelse, forfatter og publicist ─ St. Maximus den græske. På hans initiativ, i 1518, blev to lister leveret til Rusland fra Athos, lavet af de mirakuløse ikoner fra Vatopedi-klosteret, blandt hvilke var "Glæde og trøst". Talrige mirakler af helbredelse, manifesteret gennem bønner foran hende, bragte ikonet bred berømmelse og blev en grund til at ære det som mirakuløst.
I det 17. århundrede blev listen over Vatopedi-ikonet "Glæde og trøst" transporteret til Rostov, hvor den forbliver den dag i dag i en af kirkerne i Spaso-Yakovlevsky-klosteret. Fra det blev der til gengæld lavet mange kopier, som blev distribueret over hele Rusland. En af dem var et privat ikon af Skt. Demetrius af Rostov, der trådte ind i den russisk-ortodokse kirkes historie som en fremragende religiøs forfatter, prædikant og lærer.
Blandt de talrige lister over Joy and Consolation-ikonet, hvis billeder er præsenteret i artiklen, er der nogle, der fortjener særlig berømmelse. Dette er først og fremmest billedet, der opbevares i Moskva i templet på Khodynka-feltet (billedet af templet er givet ovenfor). Han blev bragt dertil i juni 2004 af en delegation af beboere fra Vatopedi-klosteret, som ankom til hovedstaden for at fejre Athos-helgenernes mindedag. Ikonet blev leveret til dets nuværende placering ved en højtidelig religiøs procession, hvori mindst 20.000 mennesker deltog.
Desuden skal du navngiveto lister beliggende i St. Petersborg. En af dem er placeret i Kazan-katedralen i Novodevichy-klosteret, og den anden - i templet for ikonet "Joy and Consolation" på Dybenko Street. Ikonet, der eksporteres til Hviderusland, er også dybt æret af folket. I dag opbevares det i Lyadan Holy Annunciation Monastery.
Betydningen af ikonet for Guds Moder "Glæde og trøst" i den russisk-ortodokse kirkes liv er meget stor, og der er mange beviser for dette. Det er tilstrækkeligt at huske, hvordan den athonittiske ældste Seraphim Svyatogorets, nu glorificeret som en helgen, i 1852 sendte en liste fra Vatopedi-ikonet til Novodevichy-klosteret i St. Petersborg. På dens bagside indskrev han personligt en inskription, der sagde, at dette mirakuløse billede af den Allerhelligste Theotokos i rigeligt vil udgyde guddommelig nåde over alle dem, der strømmer til det. Og hans ord blev yderligere bekræftet af de mirakler, som Himlens Dronning viste gennem ham.
Hvad hjælper ikonet "Glæde og trøst"?
Ved at besvare dette spørgsmål er det først og fremmest passende at minde om den betydningsfulde begivenhed, der tjente som anledning til hendes forherligelse - Athos-klostrets frelse fra skurkene. Baseret på dette bad ortodokse kristne i alle de efterfølgende århundreder foran Vatopedi-ikonet om udfrielse fra røvernes angreb og invasionen af udlændinge.
Før ikonet "Glæde og trøst" er det også sædvanligt at bede til himlens dronning om udfrielse fra forskellige sygdomme og svagheder. Derudover har det længe været bemærket, at det bærer hjælp i epidemier, mere end én gangbesøgte russisk jord og krævede tusindvis af menneskeliv. I denne henseende bar de ortodokse ikonet rundt i den inficerede by i en procession, hver gang Herren lod en pest, kolera eller pest ske for menneskelige synder, efter at have tjent en bønsgudstjeneste, og hvis deres omvendelse var dyb og oprigtig, så sygdommen aftog.
Der er mange beviser på, hvordan bønner før Vatopedi-ikonet beskyttede folk mod brande, oversvømmelser og andre livsulykker. De er meget hjælpsomme med at arrangere forskellige daglige anliggender og finde ro i sindet. Dette er især nævnt i troparionen af ikonet "Glæde og trøst". Den indeholder også bønner om at slukke den syndige flamme, helbrede åndelige sår, styrke troen, rense tankerne samt give ydmyghed, kærlighed, tålmodighed og rodfæste i Guds frygts hjerter.
Livsår skænket af Guds Moder
Derudover er de mirakler, der blev manifesteret gennem bønner, der blev tilbudt både før originalen af ikonet, som den dag i dag opbevares på Athos, og før dets talrige lister, blevet almindeligt kendt. Den mest berømte af dem er en post i bogen om Vatopedi-klosteret, dateret til begyndelsen af forrige århundrede. Den fortæller, hvordan en bestemt munk ved navn Neophyte blev instrueret af abbeden til at gå til en af deres gårde, der ligger på øen Abway i Middelhavet.
Under sørejsen blev munken syg, og da han ankom til øen, kunne han næsten ikke stå på benene. I forventning om hans forestående død bad han bønner til den allerhelligste Theotokos foran listen fra Hendes Vatopedi-ikon, der var i gården. Enochbad om at forlænge sine dage, så han, efter at have opfyldt sin lydighed, kunne vende tilbage til sit kloster og fuldføre sin jordiske rejse i det. Inden han nåede at rejse sig fra sine knæ, hørte han en vidunderlig stemme komme fra himlen og befalede ham at opfylde sin lydighed, at vende tilbage til klostret, men om et år være klar til at stå foran evighedens porte.
Sygdommen forlod straks den syge, og han opfyldte præcis alt, hvad faderens rektor havde betroet ham. Derefter vendte han sikkert tilbage til Vatopedi-klosteret, hvor han tilbragte et helt år i faste og bøn. Efter udløbet af samme periode, stående foran ikonet "Glæde og trøst", hørte han pludselig igen en stemme, der var kendt for ham, der proklamerede, at timen for hans død allerede var tæt på. Umiddelbart efter disse ord mærkede munken sin styrke forlade ham. Med besvær med at nå sin celle kaldte Neophyte brødrene til sig, og liggende på sit dødsleje fort alte han dem om det mirakel, der blev åbenbaret gennem hans bøn. Derefter gik han i fred til Herren.
Tårer fra ikonet
Der er senere vidnesbyrd. Så i 2000 oplevede en munk fra Kykksky-klosteret på Cypern, Stillianus, under en nattebøn, hvordan ansigterne på Jesu spædbarn og hans mest rene mor på ikonet uventet kom til live og blev forvandlet, og tårerne flød voldsomt. fra deres øjne. Slået af, hvad han så, mistede munken talens magt og genvandt den først, efter at alle brødrene gik rundt om klostret i en procession og bar dette mirakuløse billede foran sig.
Talrige optegnelser i kloster- ogsognebøger. De hjælper til endnu dybere at forstå betydningen af ikonet "Glæde og trøst" og den plads, det indtager i russisk ikonografi.
