Ifølge bibelsk lære er modløshed og sorg tilstande i den syndige plan. Da en person, der falder ind i dem, ophører med at være et livsfænomen, udstråler han ikke vital energi. Men der siges: "Lad det være dig efter dit lys" (apostlen Paulus).
Fordi det er vigtigt, på trods af de forskellige situationer og fænomener, der opstår i livet, selv når du er i en tilstand af modløshed, så prøv at komme ud af det så hurtigt som muligt.
En af måderne, skabt tilbage i det 8. århundrede e. Kr. af Saint Theostirikt, er at synge den angrendes Kanon til Herren, Guds Moder, Skytsengelen. Dette vil blive diskuteret i denne artikel.
Om forfatteren af kanoner
Munken Theostirikt (ifølge andre kilder Theoktirist) levede i det 8. århundrede e. Kr. Han var en velkendt tilbeder af hellige ikoner og en åndelig forfatter på det tidspunkt.
Lige i tideår af sit liv regerede Constantine Copronymus i Grækenland. Dette var en grusom konge, da hans regeringstid betragtes som tidspunktet for udviklingen af ikonoklasme i kirken. Konstantin Kopronymus blev endda sammenlignet med den hedenske kejser Diocletian, der grusomt hånede kristne.
Denne hersker udsatte også munkene for frygtelige tortur for at forsvare den kristne tro og beskytte ikoner.
Så St. Theostirict var ingen undtagelse: hans hænder og næse blev brændt med varm harpiks. Andre blev stenet.
Men denne ældste, forfatteren af de hellige omvendelseskanoner til den Allerhelligste Theotokos, udholdt ikke desto mindre standhaftigt de prøvelser, der blev sendt til ham og levede et langt, frugtbart liv, idet han døde i en moden alder.
Canons
I gamle kilder er det rapporteret, at helgenen ofte oplevede en tilstand af modløshed på grund af den konstante forfølgelse af kristne af landets hersker. Han mærkede dybt de konstante angreb.
Og derfor, som en dybt religiøs person, såvel som en åndelig forfatter, komponerede han særlige sang-digte, som kaldes de hellige kanoner, der anger til Kristus, Guds Moder, Skytsengelen. Og de hjalp munken med at bevæge sig væk fra den negative tilstand og vende tilbage til glæde og fred.
I øjeblikket føler troende, der anvender kanonerne, også et positivt resultat med hensyn til deres indre tilstand.
De synges sammen "The Penitential Canon to the Lord, the Mother of the Angel and the Angel" eller hver for sig. Men dette påvirker ikke betydningen og resultatet.
Ringetdisse sange som denne:
- Penitential Canon of Bøn til de Allerhelligste Theotokos.
- Penitential canon til skytsengelen.
- Jesu Kristi bodskanon.
Om sproget i kanonsange
Artiklen indeholder kanonen om de Allerhelligste Theotokos' omvendelse på russisk. Og også til skytsengelen og Herren (forklaret på russisk).
I kirker synges de på kirkeslavisk. Men da ikke alle kender og forstår dette sprog, er sangene blevet oversat til russisk, så alle tydeligt kan forstå betydningen.
De er også oversat til andre sprog i verden, så kanonerne kan synges af andre folk, der ærer den ortodokse tro.
omvendelseskanon til Theotokos
Sangen begynder med Troparion til Guds Moder (4 Tone), som siger, at en person flittigt henvender sig til Himlens Dronning og bøjer sig for hende, omvender sig og råber om hjælp fra dybet af sin sjæl.
Yderligere følger lovprisningen af Guds Moder og løftet om en person om aldrig at forlade Fruen, fordi det er hende, der er beskyttelsen, støtten og støtten til de jordiske retfærdige. Det er kun takket være hende, at de stadig er gratis.
Salme 50 taler om en appel til Guds barmhjertighed og en anmodning om at rense for synd. Forny dit hjerte og din ånd. Fyld med glæde. Hjælp venligst med at åbne din mund og pris Herren foran andre mennesker uden frygt. Om villighed til at donere.
Den angrende Guds moders kanon (på russisk) begynder med Tone 8, Canto 1, med Irmos, det forbindende semantiske led mellem Troparion og Canon. lovsangGud.
Kor: en anmodning til Guds Moder om frelse fra fristelser, lidenskaber, ulykker og problemer. Ære til himlens dronning lyder, at hun fødte Søn-Frelseren. Anmodning om katastrofehjælp.
Sang 3. Irmos: en anmodning til Herren for at bekræfte en persons kærlighed til ham.
- Kor et: det synges, at Theotokos er menneskets forsvarer og protektor, årsagen til alle velsignelser.
- Kor to: en bøn om hjælp til Guds Moder, så forvirring og modløshed forsvinder. Ringer hendes mor til Chief of Silence.
- Ære (det anbefales at udtale "Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden").
- Og nu (det anbefales at sige: "Og nu og for evigt og altid. Amen").
- Næste, frels venligst himmeldronningens tjenere (folk, der ærer hende) fra problemer, når de vender sig til hende i bønner efter Gud. En anmodning om hendes blik på en sørgende persons krop og sjæl.
- Troparion, Tone 2. Guds Moders navn Med en inderlig forbøn, en uindtagelig mur, en kilde til barmhjertighed, et tilflugtssted for verden.
Sang 4. Irmos: forstå mysteriet om Herrens forsyn, ære Gud.
- Kor et: en persons appel til himlens dronning om at dulme urolighedernes lidenskaber og syndens storm.
- Kor to: en anmodning til Guds Moder om barmhjertighed.
- Kor tre: Taksigelsessalme til Vor Frue.
- Glory. Anmodning om hjælp.
- Og nu. Taknemmelighed til himlens dronning for, at hun er håb og bekræftelse, og frelse er en urokkelig mur.
Sang 5. Irmos: en anmodning til Menneskets Herre-Kærlighed om oplysning af hans bud og verden.
- Kor et: en appel til den mest rene Guds Moder om at fylde en persons hjerte med glæde og strålende sjov.
- Kor to: Slip venligst af med problemer.
- Glory. bøn til Guds Moder om at fordrive menneskets synders mørke.
- Og nu. Anmodning om helbredelse.
Sang 6. Irmos: en bøn til Herren om forkyndelse af menneskelige sorger.
- Kor et: en anmodning til Guds Moder om at bede til Hendes Søn fra fjenders skurkskab om at redde en person.
- Kor to: en appel til himlens dronning som livets forsvarer og den trofaste vagt, som opløser fristelser, de urenes ondskab, driver væk i bøn fra skadelige lidenskaber for at redde en person.
- Glory. Anmodning om frelse fra lidenskaber og problemer.
- Og nu. Anmodning om frelse fra dødelige sygdomme i kroppen.
Kondak. Tone 6
Anden kontaktion. Tone 6. Appel til den salige som den eneste hjælper og håb
Stikhira. Tone 6. Anmodning til Guds Moder ikke om jordisk forbøn, men om himmelsk.
Sang 7. Irmos: en sang om unge mænd fra Judæa, der blev brændt for deres tro på treenigheden.
- Kor et: sangen fra Frelseren, der kom til Jorden gennem Guds Moders livmoder - Verdens forsvarer.
- Kor to: en appel til himlens dronning som en ren mor, der fødte den kærlige barmhjertighed, i en bøn om udfrielse fra synder og åndeligt snavs.
- Glory. Appel til Herren, som åbenbarede ModerenHans skatkammer til frelse og evighedens Kilde.
- Og nu. Anmodning til Guds Moder om helbredelse af en persons åndelige og legemlige svagheder.
Sang 8. Irmos: Chanting of the Heavenly King.
- Kor et: en anmodning til Himmelens Dronning om ikke at foragte Hendes hjælp til dem, der beder, lovpris hende for evigt.
- Kor to: sang af Guds Moder som helbreder af menneskelige svagheder.
- Glory. Sangen af Jomfruen, der i rigeligt udgyder helbredelse til dem, der synger om hende med tro.
- Og nu. Sangen af Jomfruen, der afleder fristelser.
Sang 9. Irmos: udsagnet om, at Guds Moder virkelig er Guds Moder.
- Kor et: en mands anmodning til himlens dronning om ikke at afvise hans tårer, men at tørre dem af hans ansigt.
- Kor to: fyld venligst dit hjerte med glæde.
- Kor tre: en anmodning til Guds Moder om at blive et ly, beskyttelse, en urokkelig mur, ly, dækning, glæde for mennesker, der tyer til hende.
- Glory. Anmodning til himlens dronning med oplysningens lys om at fordrive uvidenhedens mørke.
- Og nu. Anmodning om helbredelse fra svaghed til helbred.
Stichery, Tone 2. Theotokos sang, ros og taknemmelighed. Bed venligst om frelsen for alle helliges folk.
Bøn i bodskanonen til den hellige Guds moder
Efter kanonen følger bønnen til himlens dronning. Den består af to dele.
- Den første er en appel - en anmodning om hjælp, trøst, løsning af lidelse og problemer.
- Og i anden del kommer først den knurrende bøn, råb om hjælp. Så rosGuds mor, allerede en glædelig anmodning om hjælp. Og i afslutningen af Kanonen om den angrende Guds moder på russisk lyder det "Glæd dig!".
omvendelseskanon til skytsengelen
Begynder med Troparion, tone 6. En appel til Guds engel, skytshelgen, om at etablere det menneskelige sind på den sande vej og opildne sjælen med kærlighed til den himmelske Fader.
Ære til Faderen og til Sønnen og til Helligånden. Og for evigt og altid. Amen.
Theotokos: en anmodning til himlens dronning, den hellige dame, om at bede for Kristi og englens menneskesjæls frelse. Og tilgiv synder.
Canon. Tone 8. Sang 1. Irmos: en taknemmelig sang til Herren for, at han førte sit folk gennem vandet i Det Røde Hav.
- Kor et: for barmhjertighed mod Jesus Kristus, syng en sang og pris englen.
- Kor to: en anmodning til skytsengelen om at bede til Gud for en person, der er urimelig og doven i øjeblikket. Lad ham ikke omkomme.
- Glory. Ret dit sind ret mod Herren og modtag syndernes forladelse og vend dig bort fra det onde.
- Og nu. En anmodning til Guds Moder om at bede for en person sammen med skytsengelen.
Sang 3. Irmos: en appel om, at Herren er bekræftelse og lys.
- Chorus one: en sang om tanker og sjæl, som stræber efter skytsengelen. Anmodning om udfrielse fra fjendens ulykker.
- Kor to: en tilståelse om fjenden, tramp og instruktion om at opfylde deres ønsker. Beder englen om beskyttelse.
- Glory. En anmodning til englen om at give muligheden for at syngeen lovsang til Gud og skytsengelen.
- Og nu: en anmodning til Theotokos om at helbrede sjælens sår og fordrive fjenderne, der kæmper mod manden.
Sedal. Stemme 2. Appellerer til englen om beskyttelse og bevarelse mod lumske tricks, om retning til det himmelske liv, om formaning, oplysning og styrkelse.
Ære til Faderen og til Sønnen og til Helligånden. Og for evigt og altid. Amen.
Theotokos: en appel til den Reneste sammen med englen om hjælp til at slippe af med enhver vanskelighed, give ømhed og lys til sjælen.
Sang 4. Irmos: en persons høring om Herrens forsyns sakramente. forståelse af hans gerninger. Og pris ham.
- Kor et. En anmodning til englen om altid at bede til Herren for en person, ikke forlade ham, redde verden og give frelse.
- Kor to. Bøn til englen som forbeder og vogter af livet fra Gud. Slip venligst for eventuelle problemer.
- Glory. Anmodning om udrensning og udfrielse til englen.
- Og nu: en anmodning til Guds Moder om udfrielse fra problemer og vanskeligheder.
Sang 5. Irmos: Herrens herlighed.
- Kor et. En sang til skytsenglen om at bede til Herren om udfrielse fra undertrykkende onder.
- Kor to: en sang til englen, som et skinnende lys, for at oplyse en persons sjæl.
- Glory. Beder englen om at holde personen vågen.
- Og nu. En anmodning til Jomfru Maria om at kaste fjendens offergaver ned og glæde dem, der synger om hende.
Sang 6. Irmos: om at give kappen.
- Kor et: en bøn til englen om frelse fra ulykker og sorger.
- Kor to: taktil Guardian for at hellige sindet og tankerne.
- Glory. En anmodning til skytsenglen om at holde det menneskelige hjerte fra forvirring, om at være vågen i gode gerninger og direkte til livgivende stilhed.
- Og nu. Lovsang til Guds Moder.
Kondak. Stemme 4. En anmodning til englen om barmhjertighed, ikke ekskommunikation fra en person, om oplysning.
Ikos. Bønanmodning til skytsengelen om barmhjertighed og bevarelse af sjælen, om oplysning med gode tanker, om afsættelse af fjender, der er ondsindede mod en person, for at hjælpe ham med at blive værdig til Himmeriget.
Sang 7. Irmos: om unge mænd fra Judæa, der forblev trofaste mod den hellige treenighed. For dette blev de brændt.
- Kor 1: en anmodning til englen om barmhjertighed, for han er menneskelivets forbeder, mentor og vogter for evigt.
- Kor to. Bøn til englen om beskyttelse af den menneskelige sjæl mod røvernes angreb på stien og dirigere den til omvendelsens vej.
- Glory. En anmodning til englen om helbredelse af en persons skamfulde sjæl.
- Og nu. Gennem Guds Moders bønner, vær sød at fylde med visdom og guddommelig styrke.
Sang 8. Irmos: Chanting of the Heavenly King.
- Chorus one: en anmodning til skytsengelen om at godkende en persons liv og blive for evigt hos ham.
- Chorus two: Chanting of the Angel - sjælen af den menneskelige mentor og vogter.
- Glory. Englens bøn om at være dækket og fæstningsmuren i tider med prøvelser.
- Og nu. En anmodning til Guds Moder om at være for en person, der tror på hende, hjælper ogStilhed.
Sang 9. Irmos: en appel til Herren, som virkelig er æret gennem Guds Moder og forstørret med englene.
- Kor til Jesus: en anmodningssang om barmhjertighed og at forene en person med de retfærdiges hærskarer.
- Chorus: en anmodning til skytsengelen om at tænke og gøre godt og nyttigt, for at vise styrke til de retfærdige og ulastelige i svaghed.
- Glory. Angels bøn om at bede for Herrens mand og forbarme sig over ham.
- Og nu. En anmodning til Jomfru Maria om at bede til hendes søn om at befri en person fra bånd og frelse.
Bøn til skytsengelen
Såvel som bønnen til Guds Moder er bodskanonen endelig, og i slutningen af den angrende kanon til skytsengelen er en bøn.
I begyndelsen, anerkendelse, omvendelse for menneskelige synder: dovenskab, ondt temperament, skammelige gerninger. Men det er den menneskelige vilje, givet til enhver af Gud fra fødslen.
Sammenlign dig selv med urimeligt kvæg, men gør ikke dette. At bebrejde sig selv som en mand foran skytsenglen og begåede gerninger.
I slutningen lyder en bøn-anmodning om hjælp, barmhjertighed, forbøn mod den onde fjende med hellige englebønner.
omvendelseskanon til Herren Jesus Kristus
Begynder med Canto 1. Irmos: Synger en sejrssang til Gud, mens israelitterne marcherede på tørt land, og faraoerne druknede i havet. En anmodning om barmhjertighed, en bodsbøn til Herren.
- Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden.
- Nu og for evigt og for evigt og altid. Amen.
- Appeller til Guds Moder med en anmodning om at slippe af med mørkets netværk. Og instruktioner om omvendelsens vej.
Sang 3. Irmos: Lovet være Herren, hellig og barmhjertig. Sjælens omvendelse før den frygtelige dom.
- Glory. Bøn-omvendelse af en persons sjæl, besmittet, hårdhjertet af gerninger og tanker.
- Og nu. Omvendelsesbøn og en anmodning om barmhjertighed til Guds Moder.
Sedal. Omvendelse for de onde gerninger ved tanken om en frygtelig dag, en anmodning til Herren om nåde.
- Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden.
- Og nu. Bøn om hjælp og frelse til himlens dronning.
Sang 4. Irmos: Herrens sang ved den hellige kirke. De retfærdiges vej er smal, men de vellystiges vej er bred og behagelig – en opfordring til at passe på den anden. Omvendelse.
- Glory. En opfordring til at søge Guds rige på jorden frem for materiel rigdom, der er forgængelig.
- Og nu. Anmodning-bøn til Guds Moder om barmhjertighed, styrkende dyd, eskorte til Guds Rige.
Sang 5. Irmos: morgenbøn - en anmodning til Herren om at fylde den menneskelige sjæl med guddommelig lys, kærlighed, lys stræben. Omvendelse for syndige gerninger.
- Glory. Herren accepterer angrende syndere som en skøge og en tyv i det jordiske liv.
- Og nu. Anmodning om hjælp og renselse af sjælen til Guds Moder.
Sang 6. Irmos: en appel til Herren om frelse fra fortabelsen i livets hav, hvor det er fyldt med fristelser.
- Glory. Bøn om omvendelse og barmhjertighed. Beder om hjælp udfrielse fra synd.
- Og nu. En anmodning til Guds Moder at redde framenneskets synlige og usynlige ondskab.
Kondak. En appel til den sjæl, der har syndet, om at omvende sig for Herren.
Ikos. En anmodning til sjælen om omvendelse før døden.
Sang 7. Irmos: sang af ovnen skabt af englen, stænk af dug på de hellige unge og Guds befaling til kaldæerne, at selv plagekongen udbrød en velsignelse til Gud. En appel til den menneskelige sjæl om ikke at håbe på forgængelig rigdom og ydre skønhed.
- Glory. En opfordring til sjælen om at huske evigt liv for de retfærdige og pine for de uværdige.
- Og nu. Guds Moders bøn om ambulance og barmhjertighed.
Sang 8. Irmos: Kristi ophøjelse for de hellige gerninger, han har udført. En anmodning til Herren om omvendelse og barmhjertighed.
- Glory. Tro på Herren og bede om omvendelse før døden.
- Og nu. Bøn om omvendelse til Guds mest rene Moder.
Sang 9. Irmos: menneskets bøn til himlens dronning, engle og ærkeengle om udfrielse fra evig pine.
- Glory. Bøn til de hellige martyrer, eneboer, de retfærdige om at vende sig til Herren om barmhjertighed over en person.
- Og nu. En anmodning til Guds Moder om at bede for manden til Herren, om at forbarme sig over ham under retssagen.
Bøn til Herren Jesus Kristus
Den angrende retfærdiges brændende bøn til Kristus, som helbredte menneskelige lidenskaber med sine lidelser, helbredte menneskelige sår med sine sår. Giv venligst en livgivende duft til kroppen og forsød sjælen med Ærligt Blod, så den bitterhed, som fjenderne hælder ud, forsvinder.
Vær venlig at løfte det menneskelige sind til Herren, led bort fra dødens afgrund, giv omvendelse og nåde.
Bønnen slutter med en anmodning om at finde en retfærdig person og introducere ham til Herrens græsgang, for fårene i den udvalgte flok.
Afslutningsvis
The Penitential Canon to the Mother of God, the Guardian Angel and Jesus Christ er en ret stærk bønnesang. Det er kun nødvendigt at slutte sig til denne helligdom med oprigtige motiver i omvendelse.
Men alle, der nogensinde henvender sig til den angrende kanon til det allerhelligste Theotokos på russisk eller kirkeslavisk, vil helt sikkert modtage hjælp og støtte.
