St. Panteleimon-klosteret har stået på Athos-bjerget i mange århundreder. Mange kender den under et lidt andet navn – Rossikon. Det har længe været klassificeret som russisk, men faktisk har det været sådan i ikke mere end et par århundreder, siden det har været kontrolleret af den russiske kirke. Han er et af de tyve "regerende" klostre på disse frugtbare steder.
Blandt Svyatogorsk-klostrene blev han tildelt den nittende plads. Faktisk er han direkte underordnet patriarken af Konstantinopel - St. Panteleimon-klosteret på Athos-bjerget er en af patriarkens stauropegier. Umiddelbart efter optagelse til det modtager en person statsborgerskab i Den Hellenske Republik. Denne funktion er præciseret i dens charter, som blev godkendt tilbage i 1924.
Hjemmefunktioner
I den sydvestlige del af Athos-halvøen ligger Panteleimon-klosteret. Det ligger i umiddelbar nærhed afkyst. Ved første øjekast tiltrækker dens særlige majestætiske og endda noget fabelagtige udseende med traditionelle hvide stenvægge og kirker og templer, hvis vægge også er kendetegnet ved hvid dekoration, opmærksomhed.
Det særlige ved dette kloster, i modsætning til alle de andre, som også ligger på denne halvø, er, at det næsten flugter med havoverfladen. Det vil sige, at allerede fra vandet ser rejsende dens mure og majestætiske hvælvinger. Bygningen kombinerer flere stilarter på én gang - eksperter sporer her ikke kun klassiske træk, men også elementer, der er iboende i byzantinsk kultur, såvel som russiske kirker beliggende i den nordlige del af landet. Blandt sådanne karakteristiske elementer i St. Panteleimon-klosteret på Athos er høje og samtidig smalle vinduer sammen med squat-type løgkupler.
Et andet træk ved klostret er dets interiør. Der er en smart udskåret ikonostase og gamle fresker, mange gamle ikoner. En lang række andre kirkelige relikvier er også blevet samlet her.
Opførelsen af katholikonet til Panteleimon-klosteret på Athos går tilbage til begyndelsen af det nittende århundrede, hvor dette sted blev indviet under navnet den berygtede store martyr Panteleimon. Relikvier fra St. Panteleimon opbevares også her, og alle, der besøger disse steder, har mulighed for at bøje sig for dem.
En anden funktion ved St. Panteleimon-klosteret på Athos er ensemblet af klokker, der er tilgængelige her. Hver af dem blev præsenteret for ham af de russiske zarer. Vægtden største blandt dem når 13 tons.
Kosterets historie
Bosættelsen af russiske munke på disse steder blev dannet omkring i det 11. århundrede. Og status som et separat fuldgyldigt kloster blev først tildelt det i 1169. I flere århundreder var der praktisk t alt ingen russiske munke her. Selvom det russiske St. Panteleimon-kloster på Athos blev grundlagt af vores forfædre, blev en russisk stemme sjældent hørt inden for dets mure i lang tid.
Første indbyggere
Så da det tatarisk-mongolske åg hang over Rusland, blev serbere såvel som grækere hovedsageligt munke her. Men allerede i 1500-tallet var en klar numerisk national overlegenhed i det russiske Sankt Panteleimon-kloster på Athos hos serberne. Dette har dokumenteret beviser: i de dage korresponderede ledelsen af klostret med den herskende magt, som dengang var i Moskva. Men St. Panteleimon-klosteret (Athos) på det tidspunkt brød sig ikke rigtig om myndighederne, situationen var for vanskelig i selve landet.
Det 18. århundrede viste sig at være det sværeste for klostret, da der kun var fire munke tilbage under ledelse af den bulgarske abbed. Halvdelen af dem var russere, og den anden halvdel var bulgarere. Dette blev vidne til af Vasily Barsky, som nåede at besøge her i 1726. Og mindre end et årti senere blev Panteleimon-klosteret i Athos overhovedet erklæret græsk.
Flytningen af munkene fra St. Panteleimon-klosteret på Athos skete i 1770, da de alle flyttede til kystcellen.
Russisk klostrets historie
Klostrets hovedhistorie er kun fra det 19. århundrede, hvor Stary Rossik blev brugt som en skitse. Tiderne var hårde dengang.
Målt liv i disse dele herskede først efter freden i Adrianopel, som var resultatet af afslutningen på den tyrkiske besættelse af områderne. På trods af stabiliseringen af situationen i regionen var klostret ikke i stand til at returnere sine tidligere ejendele - de blev taget væk fra gammel gæld af andre klostre beliggende i disse dele. Det russiske St. Panteleimon-kloster på Athos oplevede naturligvis alvorlige vanskeligheder.
I de dage var der endda et forslag om at udelukke Sankt Panteleimon-klosteret på Athos fra antallet af officielle klostre, men Constantius I, som på det tidspunkt havde den høje stilling som patriark af Konstantinopel, tillod ikke det skal realiseres.
Den russiske tilstedeværelse i klostret blev opmuntret fra den tid: Gerasim, som var hegumen i St. Panteleimon-klosteret på Athos fra 1821, på trods af sin græske identitet, gik også ind for dette. Men især den russiske begyndelse begyndte først at udvikle sig her efter 1830'erne, da Hieromonk Jerome og Hieromonk Anikita ankom her.
Desuden, efter den lokale leder af den ældste Arseniy's død i 1846, var det p. Jerome, der fik status som sin efterfølger - rektor for St. Panteleimon-klosteret på Athos, på trods af den multinationale sammensætning af indbyggerne. Desuden havde etableringen af den russiske ledelse da en helt naturlig karakter - hieromonken selv havde ikkestræbte efter en lederstilling. Han fik sin plads takket være sin erfaring, deltagelse i andres behov og aktiv asketisk aktivitet. Abbed for St. Panteleimon-klosteret på Athos, både dengang og nu, er en stilling, der er højt æret i den russisk-ortodokse kirkes kredse.
En periode med aktiv udvikling
Fra anden halvdel af det 19. århundrede begyndte en periode med aktiv udvidelse og genopbygning af St. Panteleimon-klosteret på Athos. Dette blev gjort muligt i høj grad takket være det kejserlige hofs protektion og gunst.
I 1861 besluttede brødrene fra St. Panteleimon-klosteret på Athos-bjerget at sende Arseny Minin til Rusland. Hovedformålet med hans besøg var at indsamle donationer. Det var ham, der i 1867 bragte en række lokale helligdomme til Epiphany-klosterets territorium, der ligger i Moskva.
I 1875 blev den allerførste af de russiske hegumen i St. Panteleimon-klosteret på Athos udnævnt. De blev Archimandrite Macarius. Siden dengang har de russiske brødre i klostret været særligt voksende og fået aktivitet. Resultatet af denne proces var kravet fra de fleste af munkene om, at klostret skulle modtage officiel russisk ledelse, ligesom en række andre lignende bosættelser på halvøen.
Faktisk kom klostret først under russisk kontrol til den hellige synode i de første år af det 20. århundrede. Men dette var i direkte modstrid med klostrets charter, som blev vedtaget i 1924.
Faktisk fortsatte både myndighederne i Sovjetunionen og den ortodokse kirke i landet selv med at overveje, at russeren var placeret på Athos-halvøenPanteleimon-klosteret er hans eget, og klassificerer det som en gruppe af klostre i den russisk-ortodokse kirke. Men der var simpelthen ingen dokumentarisk begrundelse for dette civile eller kirkelige tilhørsforhold.
Patriarkatet i Konstantinopel, i hvis faktiske jurisdiktion klostret var i alle disse år, tilbagekaldte snart officielt sine rettigheder og annoncerede et forbud mod ophøjelse af Moskvas patriarkat som en del af offentlige tjenester, der afholdes på dets territorium.
Overførsel af klostret til Moskva-jurisdiktion
I mellemtiden har antallet af indbyggere her været konstant stigende. Hvis der i begyndelsen af det 20. århundrede var 1446 munke, så oversteg dette antal i 1913 2000. Dette hjalp meget med at beskytte klostret mod regulære brande, hvoraf den største fandt sted i 1307, såvel som i 1968.
Gennem historien, mens abbederne fra St. Panteleimon-klosteret på Athos ændrede sig, har hans russiske brødre altid stået op for hans forsvar, hvis det var nødvendigt. Blandt de mest berømte historikere kalder ældste Silouan.
Men i årenes løb har Konstantinopels patriarkat holdt sig til en politik rettet mod overlevelsen af den nye russiske metochion i St. Panteleimon-klosteret på Athos. Desuden gjorde Grækenland alt for at begrænse ankomsten af borgere fra Sovjetunionen til dets territorium. Konsekvenserne lod ikke vente på sig: I slutningen af det 20. århundrede faldt antallet af indbyggere kraftigt til 13 personer.
I sidste ende blev Konstantinopel-ledelsen officielt anerkendt før MoskvaPatriarkatet er klostrets situation. Da de lokale gamle mennesker i mangel af genopfyldning udefra regelmæssigt døde, blev det besluttet at overføre jurisdiktion til Moskva. Så dette sted blev et af de russiske hjørner på Athos' område.
Den all-russiske patriark besøgte disse hellige steder for første gang allerede i 1972. På det tidspunkt fremmede landets regering aktivt udviklingen af klostret, så situationen normaliserede sig over tid.
"Renæssance" for klostret
St. Panteleimon-klosteret modtog først en reel aktiv udvikling, efter at staten USSR kollapsede. Dette bekræftes virkelig af statistikker: I 1981 var antallet af indbyggere her kun 22 personer, men allerede i 1992 steg dette tal til 40.
Siden dengang har den russiske kirkeledelse med jævne mellemrum besøgt klostret. Patriark Alexy II, som ledede den russisk-ortodokse kirke indtil 2008, besøgte her i 2002, og dens nuværende leder, patriark Kirill, i 2013.
Blandt landets øverste ledere besøgte Vladimir Putin St. Panteleimon-klosteret for første gang.
2011 var præget af oprettelsen af en særlig fond og et bestyrelse for St. Panteleimon-klosteret på Athos. Det tilsvarende forslag blev fremsat af D. Medvedev. Dette var nødvendigt for at bevare og genoprette klostrets åndelige og kulturelle befolkning. Til dato er der foreskrevet missions- og forlagsvirksomhed for denne fond, arbejdet fortsættes inden for rammerne afgenopbygning af klostrets lokaler og opførelse af nye.
I dag er der mere end 2.000 munke på Athos-området, som repræsenterer forskellige brødre. Af disse tilhører lidt mere end 70 Panteleimon-klostret. Hver af dem har græsk statsborgerskab, som gives direkte ved registrering i klostret.
Den aktuelle tilstand for klostret
I øjeblikket er lederen af Panteleimon-klosteret på Athos hegumen Evlogii. Han erstattede Schema-Archimandrite Jeremiah på denne post, som havde været leder her siden 1979.
Og i dag bor lidt mindre end otte dusin munke officielt på klosterets område, hovedsageligt fra Rusland, og der er også repræsentanter for Hviderusland og Ukraine.
Der er et dusin og et halvt forskellige kirker på klosterets område - for Athos er dette en enorm figur. På deres territorium er der mange ærede gamle relikvier, inklusive relikvier fra adskillige apostle og ikonet for Guds Moder i Jerusalem, kendt for sin mirakuløse virkning.
En anden lokal skat er klostrets bibliotek. Dens fond består af 20 tusinde trykte publikationer fra forskellige tider samt mere end 1300 manuskripter skrevet på både russisk og gammelkirkeslavisk.
Udefra ligner bygningerne her en lille by. Snehvide kirkekupler rejser sig over små bygninger her, såvel som bygninger i flere etager.
Tidligere havde klosterets arkondariske et ret rummeligt værelse, som blandt andet rummede kongelige fotografier. Men efter den største brand i 1968år på klostrets område, blev han overført uden for klostret. Nu indtager han en imponerende bygning nær kysten.
Nu har Panteleimon-klosteret status som et hostel. Af flere dusin munke er kun én græsk.
Et moderne klosters lokaler
I dag omfatter komplekset af klosterbygninger mange værelser.
De største blandt dem er:
- katedral;
- refektur;
- flere kapeller;
- 4 exertimes.
Opførelsen af den lokale katedral begyndte i 1812, og arbejdet var fuldført i 1821. Disse oplysninger er indeholdt i inskriptionen, der pryder indgangen til den. Dens udseende er traditionelt - bygningen ligner andre klostre, der opererer på Athos-området. Det blev rejst til ære for St. Panteleimon.
Forudhuggede rektangulære sten blev brugt til bygningens vægge. Dens tag består af otte separate kupler, på toppen af hver af dem rejser sig et kors. Lignende kupler kan ses på hvert af de lokale kapeller.
Det indre af katedralen blev malet af russiske kunstnere i det 19. århundrede. Hver besøgende kan se smukke fresker sammen med en dekorativ ikonostase. Så tidligt som i 1875, efter en tilsvarende ordre, foregik tjenester i klostret parallelt på to sprog - på russisk og på græsk. Denne tradition fortsætter i dag.
En anden imponerende struktur, refektoriet,beliggende overfor indgangen til denne katedral. Dette værelse er en rektangulær bygning, som optager den centrale del af klostergården. Det blev også malet med kalkmalerier for næsten halvandet århundrede siden, kort efter selve bygningen blev lagt (1890). Selve hallen har et imponerende areal - samtidig kan den rumme omkring 800 personer.
Den øverste del af facaden er dekoreret med et klokketårn. Der er mange klokker i forskellige størrelser samlet her.
Der er flere små kapeller i og omkring klostret. De vigtigste er kapellet St. Mitrofan nær biblioteket og Jomfruens himmelfart ved siden af katedralen, samt St. Dmitry, Vladimir og Olga, St. Alexander Nevsky og andre. Klosteret ejer også fem celler, og to af dem er placeret i Karey.
Relikvier opbevaret i klostret
I dag er der i Panteleimon-klosteret på Athos omkring tre hundrede relikvier af forskellige helgener sammen med mange mirakuløse ikoner kendt i verden. Dens vigtigste helligdomme er placeret i katedralen. Først og fremmest er dette ikonerne for Guds Moder "Kazan", "Jerusalem" og "Abedisse af det hellige bjerg Athos".
Mosaikikoner og forskellige kirkeredskaber er også gemt her. Det er blandt andet repræsenteret af kors og medaljoner.
En velkendt ting i klostret er et trykt evangelium og en hellig kalk, som klostret modtog som gave i 1845, da prins Konstantin Nikolajevitj besøgte det.
Mange rigdommeog det lokale bibliotek opbevarer relikvier. Under den er der tildelt en fritliggende bygning i en højde på to etager. Af særlig værdi er slaviske og græske manuskripter, papir- og pergamentkoder, sammen med trykte, inklusive gamle udgaver.
