Ikonet for Frelseren er det centrale billede i ortodoksi. Siden oldtiden har den været opbevaret i alle hjem. Hun var især elsket og æret, fordi dette er Herrens billede. Der er mange billeder af Frelseren. Og de fleste af dem er tildelt mirakuløse kræfter. Ikoner udstråler fred og udstråler røgelse. De helbreder mange lidelser, ikke kun psykiske, men også fysiske.
Ikoners symbol og betydning
Siden oldtiden begyndte troende at skildre Gud, de hellige og Guds Moder. Med tiden tog kirken kontrol over denne kunst og fastsatte visse regler og grænser, som skulle respekteres i maleriet. Ikonet er en slags mellemled mellem den åndelige guddommelige verden og mennesket. Takket være det hellige billede vil enhver bøn komme op til himlen meget hurtigere.
Den ortodokse kirkes ikoner er fulde af forskellige metaforer og associationer, hvert element og hver detalje har sine egne skjulte, men store nokbetyder. Ethvert billede bærer en slags kode, der afslører essensen af kirken, mennesket og troen. For eksempel er korset martyrium, pegefingeren er Guds forsyn, og den hellige med et spyd er sejr over det onde. Derudover kan du på nogle gamle ikoner se en vinstok og druer - et tegn på kirken.
Ikonmaleriets symbolsprog dækker ikke kun helgeners fagter og positioner. Det bestemmer selve kompositionen, billedteknikken og endda farverne. Alt dette er dog underlagt særskilte kirkekanoner. Dette gøres for at eliminere den dobbelte betydning og beskytte troende mod manifestationen af kætteri.
Historien om fremkomsten af de første mirakuløse ikoner
Healende og hjælpende billeder, ifølge kirkens mænd, tager deres kraft fra Guds nåde. Mange mirakuløse ikoner genkendes i den ortodokse kirke, omkring 1000 for at være præcis. Dybest set er disse billeder af Kristus og Jomfruen.
Mange legender siger, at det første mirakuløse billede er det klæde, som Jesus tørrede sit ansigt med, og et aftryk blev efterladt på det. Det kaldes også Mandylion. I første omgang blev den gamle Edessa-konge Avgar helbredt fra ham. Han var syg af spedalskhed.
En af de første omtaler af mirakuløse ikoner er også myrra-streamingen af det pisidiske ikon i det 6. århundrede. Så flød olie fra den afbildede Jomfrus hånd. Dette fænomen blev bekræftet ved det VII Økumeniske Råd.
Verdens mest berømte mirakuløse billeder
Historien kender mange hellige billeder, der hjalp og stadig helbredte mange menneskelige lidelser - både mentale ogfysisk. Samtidig helbreder nogle ortodokse ikoner infertilitet, andre hjælper i ægteskab og kærlighed, andre opfylder ønsker osv. Derfor står køer af troende i kø for dem, der tørster efter specifik hjælp. Og der er også sådanne ikoner, som næsten alle ortodokse søger at komme til:
- Ikonet for Nicholas the Wonderworker. De, der næsten er desperate, vender sig til dette billede. Og han opfylder enhver anmodning eller bøn, der kommer fra et rent hjerte. Derudover er helgenen beskytter af sømænd og rejsende.
- Kazan-ikonet for Guds Moder. Et af de mest berømte billeder af Jomfruen. I moderne historie er dette ikon berømt for det faktum, at det under den store patriotiske krig beskyttede vores soldater og almindelige indbyggere i det belejrede Leningrad. Det siges, at dette billede hjælper mange troende i problemer.
- Vladimir-ikonet for Guds Moder. Dette er et af de ældste og mest ærede hellige billeder i Rusland, et der burde være i enhver ortodokse familie. Det helbreder krop og sjæl og beskytter også mod det onde.
Mirakuløse ikoner er som regel ledsaget af nogle tegn eller væsentlige begivenheder. De kommer til undsætning, når troende især kræver forbøn.
Hvordan ikoner genkendes som mirakuløse
Mange mennesker har hørt om de helbredende egenskaber ved dette eller hint guddommelige billede. Der er også videnskabeligt beviste fakta om myrra-streaming og duft af billeder. Imidlertid er ikke alle sådanne tilfælde anerkendt af den officielle kirke som mirakuløse. I mange århundreder i ortodoksi dannetvisse regler og kanoner, ifølge hvilke ikoner anerkendes som mirakuløse.
Peter I kan betragtes som en pioner i Rusland i denne sag. Det var ham, der udstedte en række specifikke dekreter, takket være hvilke mirakuløse ikoner blev fjernet fra private hjem og udelukkende skulle opbevares i kirker. Derfor fik senere kirkebilleder store chancer for anerkendelse.
Derudover blev ortodokse ikoner (foto eller original) i det førrevolutionære og endda moderne Rusland placeret på et særligt alter for at vurdere ægtheden af et mirakel. Der blev de beseglet, og foran flere vidner, hvoraf et nødvendigvis måtte være i hellige ordrer, blev de kontrolleret.
Frelserens ikon
Dette billede er det vigtigste inden for ortodoksi. Billeder af Kristus var til stede i alle hjem, uanset rigdom, fra oldtiden i Rusland. Som regel er Frelserens ikon lavet strengt i henhold til almindeligt accepterede kirkekanoner. Dette billede giver folk trøst og tro. Dens hovedelementer:
- Nimbus med et indskrevet kors og tre græske bogstaver, som betegner udtrykket: "Jeg er den, jeg er."
- Lilla tunika (riza). Symboliserer Frelserens menneskelighed.
- Blå himation (ydertøj). Minder om Jesu guddommelige oprindelse.
Som regel kan du nu kun finde to typer billeder af Kristus: i form af en almindelig person eller en baby, og også i form af Kongernes Konge. Ikonet for Frelseren Kristus er altid placeret på den centrale kuppel af enhver ortodokse kirke, fordi det er detbetragtes som det mest hæderlige sted.
Der er flere ikonografiske typer af dette ikon i kirkens hovedkanoner.
Savior Not Made by Hands
Denne helligdom anses for at være den allerførste i verden. Historien fortæller, at Frelserens ikon har to legender om dets oprindelse. En af dem fortæller om Kristi livstid i Osroene. Den lokale konge Augar V led i lang tid af den frygtelige "sorte spedalskhed". Pludselig hørte han om en ekstraordinær mirakelmager, der besøgte hans by. Kongen sendte sin maler Ananias til Jesus med en anmodning om at helbrede ham. Imidlertid var kunstneren stadig ude af stand til at nærme sig Guds søn - han var omgivet af en skare af troende og beundrere. Desperat besluttede han at tegne Kristus, men han kunne ikke skildre ansigtet. Til sidst inviterede Frelseren selv ham til sit sted. For at belønne maleren bad han om at medbringe vand, vaskede sig med det og tørrede sig med en børste. Mirakuløst blev vandet til maling, og billedet af Kristus dukkede op på lærredet. Efter at have modtaget ubrus, blev kong Avgar helbredt og slap af med de gamle afguder.
En anden legende siger, at det hellige billede dukkede op på et lommetørklæde, hvormed Frelseren tørrede sit ansigt foran Golgata under sin bøn. Først efter Ascension blev denne gave givet til Ananias.
Savior Almighty
Dette er et af de grundlæggende billeder af Kristus i ikonmaleri. Den er designet til at vise den frelsende, gavmilde og skabende Gud, som holder hele den store verden i sin hånd. Her er han afbildet med en velsignende højre hånd og evangeliet. Samtidig ikonFrelseren viser al Guds grænseløse godhed og medfølelse.
Dette billede i ikonografi begyndte at dannes i det 6. århundrede. På dette tidspunkt blev næsten alle de hellige billeder skabt i Konstantinopel. Derfor antog Kristi ansigt og klæder en enkelt form, som vi nu ser i kirken.
I Rusland dukkede maleriet op omkring det 11. århundrede. Ifølge legenden blev den Almægtige Frelser betragtet som et bønsikon for russiske fyrster. Den blev endda placeret i nærheden af Yaroslavl-herskerne Vasily og Konstantins grave.
Frelseren på tronen
På dette billede er Herren afbildet på tronen i fuld vækst. Her vises han ikke kun som hele verdens hersker, men også som den eneste dommer. Hans højre hånd er også løftet i velsignelse, mens hans venstre hånd holder et åbent evangelium. Tronen symboliserer det store univers og bestemmer Herrens kongelige herlighed og magt.
Dette billede er dog ikke det eneste. Der er et andet ortodoks ikon - Frelserens ikon på tronen, hvor han med sin højre hånd peger på evangeliet. Det er sådan, Herren bestemmer den hellige kirkelige autoritets prioritet og overhøjhed over det verdslige. Der er en legende, der fortæller om en vis byzantinsk kejser Manuel I Komnenos. Han malede selvstændigt Frelserens ikon på tronen, men skændtes med en græsk præst og besluttede at straffe ham for at være uenig. Om natten havde Manuel en drøm, hvor Gud straffede ham for at blande sig i kirkelige anliggender. Da kejseren vågnede, fandt han adskillige sår på sin krop. Og da han så på ikonet, så han, at Frelseren havde ændret sighåndstilling. Nu pegede han på linjerne i det åbne evangelium. Det er kendt, at dette ikon blev kaldt "Manuilov Frelser" eller "Frelserens gyldne kappe" (for de rige forgyldte omgivelser).
Frelseren er ved magt
Dette er et af de mest symbolske billeder af Herren. Dette ikon af Kristus Frelseren er endnu ikke blevet fuldstændig optrevlet og fortolkes på forskellige måder. Her sidder den Almægtige i fuld vækst på tronen. I hans hænder er det åbne evangelium. Og det mest bemærkelsesværdige er, at han altid er afbildet på baggrund af en rød firkant med lidt aflange ender. Firkanten her symboliserer Jorden. Derudover er i enderne af den afbildet en engel, en løve, en ørn og en kalv. Det er almindeligt accepteret, at disse er symbolske billeder af hengivne evangelister – Matthæus, Markus, Johannes og Lukas. De synes at sprede Kristi lære over hele verden.
En blå oval er tegnet oven på denne røde firkant. Dette er vores åndelige verden. Det skildrer engle, der symboliserer alle himlens kræfter. En rød rhombus er igen tegnet over denne oval. Det definerer den verden, der er usynlig for mennesket.
Der er en tro på, at i dette billede vil Jesus vise sig ved tidens ende, ved den sidste dom.
Frelser Emmanuel
Som regel er Jesus afbildet på alle ikoner i et modent billede, da han blev døbt, udførte mirakler og blev martyrdøden. Der er dog undtagelser. Frelserens ikon, hvis betydning er svær at overvurdere, skildrer Kristus i spædbarns- og ungdomsårene. Han præsenteres både i sammensætning med andre helgener og separat. På samme tid, billedet af Herren i disse malerieralmindeligvis kaldet "Frelser Emmanuel".
Dette ikon symboliserer forudbestemmelsen af alt på Jorden, opfyldelsen af den højeste guddommelige plan. De første sådanne billeder dukkede op i nogle italienske mosaikker i det 6.-7. århundrede. I Rusland blev Emmanuel skrevet sammen med to engle.
Historien om dette billede er baseret på nogle bibelske tekster. Emmanuel betyder "Gud med os". På de fleste ikoner er Jesus afbildet som et barn på 12 år. Han har et ret klogt og voksent udtryk for sit blik for barndommen. Ellers er det beskrevet på samme måde som det voksne billede af Kristus.
Saved Good Silence
Han kaldes også Det Store Råds Engel. Dette er et ikon af Frelseren (et foto eller et hvilket som helst andet billede af ham), der viser Kristus før hans jordiske inkarnation. Han er repræsenteret af en engel - en ung mand med store vinger bag ryggen. Over hovedet har han en korsformet eller en speciel ottekantet glorie. Den består af røde og sorte firkanter overlejret på hinanden. Farverne repræsenterer Skaberens guddommelighed og uforståelighed.
I Rusland var denne engel afbildet til taljen med en speciel otte-takkede glorie og foldede hænder. Ikonet blev mest berømt og populært i det 18.-19. århundrede. Billedet af Kristus symboliserede ydmyghed og passivitet før de påtænkte prøvelser og endda døden.
Dette ikon nød ære og respekt, både blandt de gamle troende og pilgrimme. Den har dog ikke modtaget behørig distribution, og det er ret svært at finde dens gamle prøver.
