Når folk taler om de mirakuløse ikoner af Guds Moder, der findes i Yaroslavl-landet, mener de norm alt det billede, som de hellige prinser Vasily og Konstantin bragte til byen. Imidlertid er Yaroslavl-ikonet for Guds Moder ikke det eneste mirakuløse billede af den hellige jomfru, der er forbundet med byen. Ikke mindre berømte og ærede er Kazan- og Pechersk-ikonerne.
Ikonografi af billedet af Yaroslavl Guds Moder
Det sande billede af Yaroslavl Guds Moder er tabt. Dette ikon er kendt fra adskillige lister, der er lavet fra det på forskellige tidspunkter. Den ældste kopi anses for at være den, der opbevares i samlingen af Tretyakov Gallery i Moskva. Denne kopi blev lavet i det 15. århundrede. Yaroslavl-ikonet for Guds Moder, eller rettere en kopi af det originale mirakuløse billede, lavet i 1500, blev ifølge legenden overført til Treenigheden-Sergius Lavra som et bidrag, enken efter den sidste af de specifikke fyrster fra by. Tretyakovgalleriets samling indeholder ogendnu en kopi af ikonet, lavet i slutningen af det 15. århundrede. Kunsthistorikere mener, at det er mere værdifuldt som et kunstværk.
Hvilken af kopierne af ikonet, der er tættest på originalbilledet, er selvfølgelig umuligt at fastslå. Men takket være studiet af tidlige lister kan man forestille sig, hvordan Yaroslavl-ikonet for Guds Moder var.
Fra historien om billedet af Yaroslavl Guds Moder
Historien med at finde billedet af Yaroslavl-landet er ikke blevet pålideligt etableret. Med andre ord, hvordan det mirakuløse Yaroslavl-ikon af Guds Moder optrådte, er kun kendt fra traditioner og legender. Kun tidspunktet, hvor billedet blev erhvervet, er indiskutabelt og pålideligt - XIII århundrede. Det vil sige, at det øjeblik, hvor ikonet dukkede op, faldt sammen med begyndelsen på en vanskelig test for de russiske lande - styret af de mongolsk-tatariske stammer.
Ifølge legenden blev ikonet bragt til byen af prinserne Konstantin og Vasily Vsevolodovichi, senere kanoniseret. Brødrene blev opdraget af storhertugen Georgy Vsevolodovich af Vladimir, som var den første, der kunne give en værdig afvisning til horderne af udenlandske angribere. Deres far var prins Vsevolod Konstantinovich af Yaroslavl. Og moderen til de fremtidige hellige brødre var prinsesse Marina, datter af Oleg Kursky.
Vasily Vsevolodovich tog Yaroslavls regeringstid i 1238, efter et slag med fjender nær floden Sit. Denne lille flod løber den dag i dag gennem Yaroslavl-landene og fører dens vand til Volga. I slaget, der fungerede som forløberen for Kulikovsky, blev storhertug Georgy og Yaroslavl-herskeren Vsevolod Konstantinovich dræbt. Prins Vasilko i Rostov var mæt og senere brut alt tortureret.
Da han ankom til Yaroslavls regeringstid, tog Vasily sammen med sin yngre bror Konstantin en ikon med sig. Med biskop Kirill af Rostovs velsignelse blev billedet placeret i en stenkirke bygget i 1215.
Hvordan ikonet endte i hænderne på brødrene, er legenderne tavse. Historikere og kunsthistorikere mener, at det blev bragt fra Kiev eller Vladimir. Men uanset hvad, nåede mennesker i nød, lidelse og sorg straks ud til billedet. Ikonet vandt næsten øjeblikkeligt Miraculous' berømmelse, og dagen for æresbevisningen blev den dag, det blev installeret i templet. Før revolutionen blev denne dato kaldt dagen for fremkomsten af ikonet for den allerhelligste Theotokos af Yaroslavl. Billedet af 21. juni hædres i gregoriansk stil, samme dag mindes kirken brødrene Vasily og Konstantin - de hellige fyrster i landet Yaroslavl.
I begyndelsen af det 16. århundrede blev relikvier fra Vsevolodovich-fyrstene overført til Assumption-katedralen i Yaroslavl. Samtidig blev billedet af Jomfruen flyttet til dette tempel. Fra det øjeblik, hun blev placeret i katedralens ikonostase, begyndte hun at blive betragtet som beskytter for Yaroslavl-landet. Zar Johannes III kom for at bøje sig for hende. Den første hersker af Romanov-dynastiet, Mikhail Fedorovich, bad også ved dette billede på vej fra Kostroma til Moskva. Hans fredfyldte Højhed Prins Dimitry Pozharsky i nærheden af hende tog imod en velsignelse fra Metropolitan Kirill, før militsen flyttede for at befri Moskva. Nicholas II, den sidste autokrat i det russiske land, bad også før billedet. Han kom til at bøje sig for ikonet i 1913.
Assumption Cathedral blev lukket ogplyndret i begyndelsen af forrige århundrede. I det øjeblik forsvandt det mirakuløse ikon. Fra tid til anden dukker der information op i medierne om, at billedet findes på lofter, kældre, skranker i antikvitetsbutikker, men officielt betragtes ikonet stadig som tabt. De fundne billeder er kopier, lister, som restaureres og returneres til byens templer.
Hvordan hjælper dette billede? Har ikonet sit eget tempel?
I 2011 blev det moderne tempel for Yaroslavl-ikonet for Guds Moder anlagt. Det er en del af et stort tempelkompleks, som efter færdiggørelsen vil blive opkaldt efter byens grundlægger, Yaroslav den Vise. Projektet og selve konstruktionen blev velsignet af hovedstaden i landet Yaroslavl Panteleimon. Den første sten i Grunden til Den Lille Kirke blev lagt den 22. august, og allerede i de sidste dage af november indviede storbyen kirken og tjente gudstjenesten i den. Imidlertid har ikonostasen af dette tempel ikke nogen af de gamle lister med Yaroslavl Guds Moder. Denne kirke ligger på Frunze Avenue, og dens døre er åbne for sognemedlemmer fra tidlig morgen til sen aften.
Hvad hjælper dette ikon med? Det blev erhvervet i en ekstremt vanskelig historisk periode. Folk led ikke kun under angribernes åg, som et resultat af blodige kampe var mange familier forkrøblede, syge, blinde. Selvfølgelig gik de alle sammen, hver med deres egen sorg, for at bøje sig for Guds Moder.
Billedet af Yaroslavl Guds Moder betragtes som helbredende fra de mest alvorlige sygdomme og skader. Bøn før ikonet kan vende tilbagesyn til blinde, for at helbrede den håbløse patient. Guds Moder formynder også familiens arnested og integritet og velfærd.
Yaroslavl Caves Ikon for Guds Moder
Dette mirakuløse billede er også tabt. Kirkens ærbødighedsdag er den 14. maj, juliansk stil.
Yaroslavl Caves Icon of the Mother of God blev erhvervet for ikke så længe siden i sammenligning med dets mere "berømte navnebror". Det skete i begyndelsen af det 19. århundrede. En af indbyggerne i Yaroslavl led i mange år af en alvorlig psykisk sygdom, som mindede meget om det, man nu kalder depression. Denne kvindes navn var Alexandra Dobychkina.
En af nætterne i 1823 glemte Alexandra Dmitrievna sig selv i en kort smertefuld drøm, hvor hun så et tempel med et usædvanligt ikon, som om det var lagt ud på væggen. I betragtning af drømmen om tingene begav patienten sig på vej gennem byens gader. Det skal bemærkes, at det var ekstremt svært at finde et tempel, som man vagt drømte om i en drøm på det tidspunkt i Yaroslavl, da der stod flere kirker på hver gade.
Hvor mange dage, uger eller måneder Alexandra Dmitrievna søgte efter templet er ikke helt klart. Det vides dog med sikkerhed, hvornår hun opdagede det. Det skete 1. maj. Efter at være kommet ind på Spaso-Preobrazhensky-klosterets område, gik kvinden af en eller anden grund til biskoppens hus og rejste sig uden at tro hendes øjne. Før hende rejste kirken sig fra drømmen. Det var templet for oprindelsen af de ærlige træer. Da Alexandra Dmitrievna gik ind i bedesalen, så hun straks billedet, der dukkede op i en drøm, gik op til ham og faldt sammen i kramper. Vågnende op, fandt kvindentillid til den forestående helbredelse og begyndte at komme dagligt og bede foran fresken med Jomfruens billede.
Efter den fuldstændige helbredelse af Alexandra Dmitrievna, som led i mere end 17 år, fik fresken berømmelse og derefter status som mirakuløs. Det blev kendt som Yaroslavl Caves-ikonet for Guds Moder. Under lukningen og plyndringen af klostret i begyndelsen af forrige århundrede blev kalkmaleriet på barbarisk vis ødelagt, skåret af muren.
Typen af ikonografi for dette billede er Panahranta. Guds Moder er afbildet som himlens dronning, hun indtager tronen og holder Jesus. Denne type ikonmaleri var typisk for mestrene i Konstantinopel, eller Konstantinopel. Historikere og kunsthistorikere mener, at Yaroslavl-freskomaleriet var en kopi af et gammelt ikon fra Kiev Caves Monastery, tabt længe før revolutionen. Og hun var til gengæld en liste fra billedet af Guds Moder fra kirken Sophia i Konstantinopel. Det tætteste på den ødelagte mirakuløse fresko i Yaroslavl med hensyn til kunstnerisk præstation er det berømte ikon for Guds Moder "Reigning".
Yaroslavskaya Kazan-ikon for Guds Moder
Herligheden af Kazan-billedet af Guds Moder lever blandt folket i århundreder. Hun udholdt let årtiers gudløshed, hvilket ikke kan siges om selve ikonet, som er et af de mest ærede i Rusland.
Fænomenet med billedet opstod i slutningen af det 16. århundrede i Kazan. Brande rasede i byen, og der var kun aske tilbage fra mange bygninger. En lille pige havde en drøm, hvor hun så et billede under de brændte murbrokker. Den næste dag, med en storskare af mennesker, blev ikonet taget ud under asken præcis, hvor barnet havde angivet. De allerførste mirakuløse helbredelser fandt sted under overførslen af ikonet fra asken til den nærmeste kirke. Pigen, der så en profetisk drøm, blev kaldt Matrona. År senere blev hun den første novice i Bogoroditsky-jomfruklosteret, bygget på stedet, hvor ikonet blev fundet. Matrona tog tonsuren under navnet Mavra.
Men i ikonets historie er kun tidspunktet for dets erhvervelse klart. Alt andet er indhyllet i mystik og er genstand for kontroverser blandt videnskabsmænd. Tsar Ivan Vasilyevich, kendt som Grozny, blev interesseret i billedet. Han fik tilsendt en liste over mirakuløse ikoner. Og dette er den første tvetydighed i billedets skæbne. Kunne autokraten, kendt ikke kun for sit voldelige temperament og, som de ville sige nu, for hans mangel på tilstrækkelighed, men også for sin ekstreme fromhed, sende en kopi af ikonet?
Det er meget muligt, at originalen gik til Moskva, og en liste fra den forblev i Kazan. Det er dog ikke muligt at finde ud af dette punkt i vore dage. Da han indsamlede den første milits, bragte ærkepræsten fra Annunciation Cathedral of Kazan en liste fra billedet under Moskvas mure. Velsignelsen og en kopi af ikonet var dog ikke nok, militsen blev besejret af polakkerne.
Men mærkeligt nok brød militsen op efter mordet på Lyapunov, der ledede den. Det skete i 1611. Og selv før 1609, i en lille bosættelse nær Yaroslavl, som blev kaldt Romanov, dukkede et billede af Guds Moder op, som ikke kunne skelnes i beskrivelsen fra Kazan. Nøjagtigdatoen for udseendet af ikonet, i nærheden af hvilken mirakuløse helbredelser fandt sted, kendes ikke. Ifølge legenden blev den købt i Kazan og bragt til Romanov af en vis Gerasim, som led af følelsesløshed i sin hånd omkring 1588.
I 1609 hang truslen om plyndring over Romanov, og billedet blev hurtigt bragt til Yaroslavl. Belejringen af byen varede i lange 24 dage, og hele denne tid bad de utrætteligt foran billedet. Polakkerne trak sig tilbage. Billedet blev betragtet som nedladende byen og beskytte den mod udenlandske angribere. Sådan fremstod Yaroslavl Kazan-ikonet for Guds Moder.
I 1610 blev der anlagt et tempel for Yaroslavl Kazan-ikonet for Guds Moder, celler blev bygget i nærheden af det til de overlevende tjenere fra Nativity Monastery, ødelagt af de polske angribere. Således var begyndelsen på et nyt kloster.
Ærkepræsten i Kazan Annunciation Cathedral, efter militsens nederlag, var sammen med listen over ikonet i Yaroslavl. Da den anden milits samledes, bad Dmitry Pozharsky og modtog en velsignelse i den samme by. Prinsen ønskede at have det mirakuløse Kazan-ikon på slagmarken. Yderligere er billedets stier igen indhyllet i mystik. Ingen ved, hvilke af ikonerne der fulgte med Pozharskys hær og vendte tilbage til Yaroslavl, og hvilke der gik til Kazan. Der er ingen klarhed i historiske og kirkelige dokumenter.
Kun én ting er kendt med sikkerhed - mirakuløse, absolut uforklarlige helbredelser fandt konstant sted nær Yaroslavl Kazan-ikonet for Guds Moder.
Billedet led samme skæbne som mange andre helligdomme i Yaroslavljorden. Kazan-klosteret blev lukket og plyndret i begyndelsen af forrige århundrede. Ikonet blev transporteret til Korshøjkirken, hvor den sydlige del af alteret blev indviet til ære for ikonet tilbage i 1690. Kapellet af Guds Moders ikon blev også placeret der. Men i 1925 blev kirken plyndret. Blandt de stjålne genstande var et mirakuløst billede. Templet blev lukket i 1930.
Den ikonografiske type af dette billede er Hodegetria. Ifølge legenderne er evangelisten Lukas selv dens grundlægger. Babyen på sådanne ikoner er foran Jomfruen, og hans skikkelse er vendt mod folket.
Det rigtige ikons skæbne er stadig ukendt. Til dato anses to kopier for at være tættest på originalen. En af dem er i Yaroslavl Museum, i Metropolitan Chambers. Den anden er hovedhelligdommen for det nyåbnede Kazan-kloster, og med den foretages der årligt en religiøs procession til byen Tutaev, som tidligere hed Romanov.
