En af kristendommens mest ærede helligdomme er ikonet for Guds Moder i Betlehem. Dens historie er ikke rig, men temmelig forvirret. Nogle historikere mener, at det er skrevet i Rusland. Ifølge andre var evangelisten Lukas dens skaber. Denne helgen malede tre lignende ikoner - Konstantinopel, Efesos og Jerusalem. Sidstnævnte hedder Betlehem.
Historien om ikonet for Guds Moder i Betlehem
Mange tror, at Lukas skrev dette billede under Jomfruens liv, og derfor viser det mest præcist, hvordan Jomfru Maria så ud. Først skabte evangelisten et ikon, der forestillede Guds Moder, og derefter to mere. Han besluttede at vise en af dem til Jomfru Maria selv. Guds Moder kunne lide billedet, og hun velsignede det og tilføjede, at når enhver, der beder, ser på det, vil "nåden forblive."
Evangelisten Luke skrev et par flere ikoner, hvorpå kristendommens grundlæggere er afbildet autentisk. Det menes, at nogle billeder af Frelseren, såvel som apostlene Peter og Paulusskabt af ham og er intet andet end almindelige portrætter og faktisk ikke opfundne ikoner.
I 463 forsøgte skyterne at erobre Byzans hovedstad - Konstantinopel. For at få Herrens støtte bragte kejser Theodosius' hustru Evdokia ikonet for Guds Moder fra Betlehem til denne by. Takket være hendes forbøn holdt Konstantinopel stand, og skyterne trak sig tilbage. Dette var billedets første mirakel. Derefter blev han placeret i Blachernae-kirken. Ikonet blev her i meget lang tid - omkring 300 år. Der er også en version om, at billedet ikke blev overført til Walcherna-templet, men til en af kirkerne i Odigon-klostret, hvorfra dets navn kom.
I 988 blev billedet overført til Korsun som en gave til prins Vladimir, som gav det til St. Sophia-katedralen i Novgorod. Hun opholdt sig i dette tempel i omkring 400 år.
Ikonets legende
Der er også en ret interessant legende om dette ikon. Ifølge legenden blev ikonet ikke bare bragt til Rusland, men tjente som et beskyttende levn for datteren af den byzantinske kejser Constantine Porphyrogenic - Anna. Dette billede skulle beskytte hende på vej til Chernihiv-regionen fra Konstantinopel. Anna tog dertil til sin kommende mand. Så fik ikonet sit navn "Hodegetria", som kan oversættes som "Guide".
Funktioner ved udseendet
En interessant kendsgerning er, at ikonet for Guds Moder i Betlehem er det eneste billede, som Jomfruen smiler til. Rizaen på ikonet er lavet af kjolen fra prinsesse Elizaveta Romanova (1864-1918).f. Kr.), Christian Store Martyr. Det menes, at det var hende, der overførte dette ikon til Betlehem. Der er også en legende om, at den syge prinsesse blev helbredt ved at bede foran dette billede.
Kristus spædbarnet er afbildet på ikonet med et af symbolerne på kongemagt - orb. Hans anden hånd er løftet i en gestus af velsignelse. Guds Moder peger selv på Kristus. Det menes, at hun på denne måde forsøger at sige, at hendes søn Jesus er Livets Vej.
Funktioner af billederne af "Hodegetria"
Alle katolske og ortodokse ikoner, hvorpå Guds Moder peger på Jesus, kaldes norm alt "Hodegetria". På alle sådanne billeder er Jomfru Maria afbildet, hvor hun sidder og holder Kristusbarnet i sine arme. Samtidig holder han også noget i hånden. Norm alt er dette ikke en magt, som på Betlehem-ikonet (selvom det blev prototypen på alle billederne af Hodegetria), men en rulle eller en bog. Dette svarer til den ikonografiske type Kristus som pantokrator, det vil sige den Almægtige. Norm alt er den hellige jomfru afbildet på et sådant billede til taljen. Der er dog ikoner af Hodegetria, hvorpå Guds Moder er malet i skulderlængde eller i fuld længde. Hovedtræk ved billederne af denne ikonografiske type er, at Kristus selv er i centrum af kompositionen og ikke hans mor.
Hvor er ikonet nu
Bethlehem-ikonet for Guds Moder, hvis betydning, som vi fandt ud af, er tilbedelsen af den guddommelige baby, og ikke den faktiske kvinde, der fødte ham, er i øjeblikket stadig i Betlehem, i Kristi fødselsbasilika. Du kan bede til hende, før du går ind i hulen, hvor Jesus Kristus selv engang blev født. Billedet er placeret i en trækasse og er placeret til højre nær væggen. Hvert år strømmer pilgrimme fra hele verden til Betlehem for at ære det mirakuløse billede.
Hvordan beder man stående foran et ikon?
I hvilke tilfælde kan Bethlehem-ikonet for Guds Moder hjælpe? En bøn bliver bedt til hende i tilfælde af sygdom hos børn. Du kan også bede Guds Moder om helbredelse af voksne. Selvfølgelig skal ordene siges fra hjertet og med dyb tro. Som ethvert andet billede af Jomfru Maria kan dette ikon også hjælpe dem, der ikke har, men gerne vil have børn. Der er ingen særlig bøn til Betlehem-ikonet. Du kan blot bede hende om forbøn med dine egne ord. Også i dette tilfælde er den sædvanlige bøn til den hellige jomfru også egnet - "Jomfru Maria, glæd dig …".
Hvad er en akathist?
Akathist til ikonet for Guds Moder eller en hvilken som helst anden er en speciel salme fremført i kirken til ære for Kristus, helgener osv. Du kan ikke sidde, mens du udtaler den. De første akatister forherligede den velsignede jomfru. De blev skrevet på græsk og kompileret efter visse regler. Akatistens struktur er meget interessant: Efter den første strofe følger tolv store og tolv små skiftevis.
Historien om ortodokse ikoners fremkomst i verden og i Rusland
Som allerede nævnt, menes det, at de første billeder var almindelige portrætter af Frelseren, Jomfruen, apostlene og helgenerne. mestFrelseren Not Made by Hands betragtes som et gammelt kristent ikon. Ifølge legenden besluttede maleren Ananya at male billedet af den prædikende Kristus, da han underviste folket i Jerusalem. Det lykkedes dog slet ikke for ham, da Frelserens ansigtsudtryk konstant ændrede sig. Da Kristus så, at kunstneren var ked af det, bad han angiveligt om vand, vaskede sig med det og tørrede sit ansigt med et håndklæde, hvorpå hans billede mirakuløst dukkede op.
De første ikoner blev skabt for at gøre det lettere for folk at kommunikere med Jesus, hans mor og helgener på et åndeligt plan. Fra Byzans spredte traditionen med at skrive billeder sig over hele verden. Ikonerne var forståelige og tæt på folk, der t alte helt andre sprog. De gamle billeder blev kaldt "Bibelen for analfabeter". Ud fra disse billeder kunne en middelalderperson, der ikke kunne læse, studere historien om Kristi liv, hans apostle og kristne helgener.
Ikonmaleriet kom også til Rusland fra Byzans efter vedtagelsen af kristendommen i 988. Indtil slutningen af det syttende århundrede blev det grundlaget for gammel russisk billedkunst. Moden for verdslige malerier begyndte først at brede sig i vores land under Peter den Stores regeringstid.
De russiske mestre blev trænet af grækerne inviteret til at male russiske kristne kirker. Grundlæggeren af den første rent nationale skole for ikonmaleri var Metropolitan Hilarion, som opfordrede præster og sognebørn til at skabe deres egen slaviske religiøse kultur på grundlag af kristendommen, der kom fra Byzans. De første russiske ikoner af helgener, apostle, Frelseren og Guds Moder var mere monumentale end byzantinske, havde storestørrelser og adskilte sig i dyster farve.
Ikoner for helgener
Oprindeligt gentog russiske ikoner stadig plottet af byzantinske ikoner. Men med tiden havde Rusland også sine egne helgener. Og sammen med dem, ikonerne, der viser dem. Et af de allerførste var billedet af Boris og Gleb, de russiske prinser, der blev dræbt af deres egen bror Svyatopolk for deres kristne tro. Denne grusomhed skete i 1015 under den indbyrdes krig. Disse fyrster blev de første kanoniserede russiske helgener. Indtil nu er Boris og Gleb betragtet som himmelske beskyttere af herskere i det russiske land.
Mirakuløse ikoner for Guds Moder
Foruden Betlehem er der andre ikoner af Guds Moder, i hvis nærvær der sker forskellige former for mirakler. Faktisk er der mange sådanne billeder. Som et eksempel kan nævnes det mirakuløse ikon af Guds Moder "Searching for the Lost". Engang tilhørte det en af de russiske adelsslægter. Dens sidste ejer gik konkurs, tog at drikke af sorg og var allerede på randen af døden. Men efter at have bedt med al oprigtighed til ikonet, modtog han hjælp. Hans døtre giftede sig godt. Den taknemmelige far donerede billedet til den lokale kirke.
Det er umuligt ikke at nævne ikonet for den iberiske Guds Moder, helligdommen for det iberiske kloster på Athos. Dette billede er en af varianterne af Hodegetria. Bare et stort antal mirakuløse helbredelser skete før ham. Ikonet for Guds Moder "Lys mine sorger", "Den nådige", Tkhivinsky og mange andre betragtes også som mirakuløse.
Myrra-streamende ikoner for Guds Moder
Det er kendt, at billederne af Guds Moder ofte strømmer myrra. Det vil sige, på overfladen af ikonet dukker dråber af et olieagtigt stof op af sig selv, svarende til den hellige verden, der bruges til dåben. Det er simpelthen umuligt at forklare dette fænomen med træets egenskaber til at isolere harpiksen, da der er tegn på myrra-streaming selv af almindelige papirfotokopier af billeder. Meget ofte giver dette fænomen en form for problemer. Især hvis ikonet ikke udstråler duftende olie, men en rød væske, der ligner blod, eller gennemsigtig, ligner tårer.
Ikonet for Guds Moder i Betlehem og andre lignende billeder er ikke kun de vigtigste kristne helligdomme, men også kunstværker af stor historisk værdi. De fleste af disse billeder indeholder mange hemmeligheder og mysterier. Måske vil historikere en dag være i stand til at optrevle dem.
