Dæmon Amun – Mellemøstens ældgamle gud, "mægtig, kejserlig og strengeste markis", i overensstemmelse med "Salomons lille nøgle", af alle Goetias dæmoner. Han kontrollerer 40 infernalske legioner eller, ifølge en anden legende, befaler den første. Han er en af de tre ånder, som kun rapporterer direkte til den store general Satan-shia.
Description
Amon (eller Aamon) blev første gang nævnt af Johann Viyer i 1583 i grimoiret "Pseudo Monarchy of Demons" - en bog, der giver en detaljeret beskrivelse af alle sådanne ånder med instruktioner til at tilkalde dem. Om Amon står der noget som dette:”Amon er en stor og mægtig markis, der først dukker op i form af en ulv med en enorm slangehale og flamme. Ånder ild. På troldmandens kommando kan han blive til en mand med en hunds tænder eller et fuglehoved. Han er den stærkeste prins af alle. Han forstår godt hele fortiden og fremtiden, er i stand til at forene venner og fjender. Styrer legioner af simple dæmoner."
En af de gamle kunstnere skildrede dæmonen Amun som et mærkeligt dyr med en lang snoetslangehale. Nogle påståede troldmænd hævdede, at han kunne forvandle sig til en mand med hovedet af en ravn. Det er muligt, at han ofte dukkede op for egypterne, som tilbad ham. De kendte ham som Ammon, selvom han havde andre navne, inklusive Amun, Amon-Ra (solguden) og Amen. Og de siger også, at denne særlige dæmon angiveligt er en af fædrene til milliarder af mennesker, der bor i Mellemøsten.
Abilities
Amon er den syvende af ånderne i "Lemegeton" ("Small Key of Salomon"). Ifølge beskrivelsen er han udstyret med stor magt og stor styrke. Han er i stand til at løfte sløret af hemmeligholdelse over fortiden og fremtiden. Ifølge senere magiske afhandlinger, såsom Grand Grimoire, skrevet i det 17. århundrede, er denne dæmon også i stand til at så fjendskab mellem venner. Hvad har sin positive side, da det giver dig mulighed for at løse enhver vanskelig situation. Nå, forsoning vil så kun afhænge af de stridende selv.
Manifestation
En af de mest berømte manifestationer af dæmoner i historien fandt sted i 1630. Derefter tog flere dæmoner angiveligt søster Jeanne de Ange og flere andre Ursuline nonner i besiddelse i Loudun. Disse damer (eller de "skabninger", der sad i dem?) svor, at far Grandier gjorde det, og kastede en buket roser over klostermuren med de rigtige ord. En eksorcisme-session fandt snart sted. Under den kaldte en af ånderne sig selv Aman (Amand, Aman) og erkendte sig selv som værende fra himmelske myndigheder. Tilsyneladende denne dæmonkan identificeres med Amon.
Med hensyn til hele denne sag blev abbedissens og søstrenes pine ikke kun en anledning til en lang debat om sandheden af det skete, men også afbrændingen af far Grandier på bålet, såvel som skabelsen af Aldous Huxley af bogen "The Devil of Loudun" (1952). Hovedspørgsmålet, der gennemsyrer det, lyder sådan her: kan en person anerkendes som en troldmand og ofres fra et teologisk synspunkt på grund af sine politiske bommerter?! Men desværre får vi højst sandsynligt ikke et sandfærdigt svar. Held og lykke!
