Navnene på engle vækker bekymring for mange mennesker, der er interesserede i det åndelige livs problemer. Denne artikel vil tale i detaljer om, hvilke typer engle er, hvordan de adskiller sig fra hinanden, hvor disse skabninger kom fra.
Skabelsehistorie
Men før du overvejer spørgsmålet om navnene på engle, skal du finde ud af, hvem disse ujordiske skabninger er.
Fra det græske sprog er navnet på disse ulegemlige enheder oversat til "budbringer", den samme rod kan findes i navnet på den hellige bog af kristne - evangeliet, som betyder "gode nyheder". Sådanne udførere af Guds vilje blev skabt allerede før hele den materielle verdens fremkomst. Dette kan argumenteres på baggrund af en episode fra Det Gamle Testamente, som siger, at englene begyndte at prise Skaberen, da han skabte de himmelske stjerner.
Da denne handling gik forud for Jordens fremkomst og alt, hvad der er på den, er det sikkert at sige, at dette skete før menneskets skabelse.
Eksistensen af engle og deres forskellige gerninger diskuteres som iNye og Gamle Testamente. Især fortæller profeten Esajas' åbenbaring, hvordan denne helgen så Herren Gud omgivet af engle af forskellige rang.
Vision of Isaiah
Denne bog i Det Gamle Testamente nævner ikke navnene på de engle, som var omgivet af Herrens trone, men nogle rækker af disse skabninger er navngivet. Også i nogle teologers skrifter siges det, at der kun er tre englerækker, hver af dem har tre varianter. Blandt disse typer af ujordiske væsener kan man nævne såsom troner, engle, ærkeengle, styrker, autoriteter og så videre. Hver af disse grupper har sit eget formål. Profetens åbenbaring siger, at ærkeenglene, som er nærmest Herrens trone, konstant priser hans navn.
Den gamle helgens litterære skabelse er også bemærkelsesværdig for det faktum, at den afslører årsagen til, at Gud skabte mennesket og andre legemlige og ulegelige væsener. Den Almægtige skabte universet og alt i det ud fra en overflod af kærlighed. Han havde brug for at sende sin nåde til nogen. Derfor skabte han universet, jorden og til sidst mennesket.
Før vi skabte vores planet, sagde Skaberen: "Ja, der vil være en himmel!", og den dukkede op. Nogle teologer siger, at denne passage fra Det Gamle Testamente skal forstås sådan, at Skaberen skabte den usynlige verden, før han lavede alt, hvad vi kan opfatte med vores sanser. Dette er angivet i de hellige skrifter med ordet "himlen". Engle kan også tælles som usynlige enheder, hvis navne næsten aldrig nævnes iBibler, bortset fra nogle få, der tilhører det højeste trin i hierarkiet.
Så i ortodoksi er ni ærkeengle ærede. Fire af dem er nævnt i bøgerne i Det Gamle og Nye Testamente, resten kan kun læres af den ortodokse kirkes hellige tradition. De mest berømte af dem er Michael og Gabriel. Den første af disse er ærkeenglen, det vil sige den øverstkommanderende for hele den himmelske hær. Af denne grund er spørgsmålet ofte fundet på internettet om, hvordan man finder ud af navnet på en engel efter fødselsdato, ikke helt berettiget, da disse navne ikke er navngivet i de hellige bøger. Men i Rusland, under dette koncept, er det sædvanligt at betyde noget andet, nemlig himlens skytshelgen. Flere kapitler i denne artikel vil blive viet til dette fænomen. Nu er det værd at overveje spørgsmålet om, hvorfor Herren skabte den usynlige verden, inklusive den engle.
Den Højestes Trone
Profeten Esajas' bog siger, at Herren sidder på en trone bevogtet af ærkeengle, som konstant synger om hans herlighed. Denne trone bliver til gengæld opretholdt af hans mægtige hånd. Dette fragment fra den hellige bog Macarius den Store fortolker som følger.
Herren er i konstant kommunikation med sin skabelse: ærkeengle og engle, der sidder på en trone støttet af dem, men samtidig tjener hans hånd som en støtte for denne trone med alle dens omgivelser. Dette indikerer også, at Skaberen har brug for at give sin kærlighed til alt det skabte. Engle og ærkeengle støtter tronen, som han sidder på, men det gør Herren selv samtidig ikkeefterlader dem uden hans omsorg og tager sig konstant af dem og yder hjælp.
I det samme værk, i beskrivelsen af Guds riges struktur, er der sådanne usædvanlige skabninger som en løve med en brændende manke og en okse, hvis hele krop er dækket af øjne. Disse to dyr er også konstant ledsaget af en ørn. Mange fortolkere siger, at disse dyr fra Skaberens følge også er himmelske engle. Disse karakterer er velkendte for beundrere af Boris Grebenshchikovs værk, da det var dette værk af åndelig litteratur, der dannede grundlaget for plottet af sangen "City" fra Akvariumgruppens repertoire.
Der er talrige ikonografiske og andre billeder af engle, hvor kunstnerne præsenterede hovedpersonerne i deres værker ikke som menneskelige væsner, men i en mere fantastisk skikkelse. Ofte er disse den Almægtiges tjenere, såvel som den ovenfor beskrevne okse, dækket af mange par øjne. Denne usædvanlige detalje af udseendet af Herrens hjælpere symboliserer deres visdom og evne til at se livets aspekter skjult for blot dødeliges øjne. Også dette træk taler om englenes grænseløse hengivenhed til deres himmelske skaber, eftersom alle deres øjne konstant er rettet mod ham.
I sit eget billede og lignelse
Mange troende er interesserede i spørgsmålet om, hvordan man identificerer en skytsengel ved navn i ortodoksi. Sådanne nysgerrige mennesker burde være kede af det, fordi den hellige skrift siger, at kun Herren kender til essensen af himmelske væsener. Almindelige dødelige mennesker er ikke givetkend dine forbedere ved navn.
Skriften afslører kun en lille del af, hvordan den usynlige verden fungerer. Imidlertid er der i disse bøger omtale af ni engle, der tilhører den højeste legion, herunder såsom Michael, Gabriel, Uriel. Hvis dit navn matcher disse, så kan du roligt betragte en af disse repræsentanter for den himmelske vært som din forbeder.
Som du ved, skabte Skaberen mennesket i sit eget billede og lignelse, men dette skal ikke tages bogstaveligt, at mennesker er de enbårne af Gud, og deres krop er som den himmelske faders kød. Det er ikke sandt. For at forstå ordene om billedet og ligheden bør være lidt anderledes. Norm alt siger de hellige fædre, når de fortolker denne episode, at Skaberen i dette tilfælde manifesterede sig som en kunstner, der tegner en bestemt person, men hans portræt er stadig ikke en komplet kopi af originalen.
Alle mennesker er grundlæggende materielle væsener, det vil sige lavet af kød. Det er interessant, at engle, hvis navne efter fødselsdato mange troende søger at genkende, også beskrives af mange teologer som skabte væsener, det vil sige bestående af kød.
Sådan forstår man ordene om engles ulegemlighed
Denne definition kan fortolkes på en sådan måde, at sådanne skabninger er ulegemlige i forhold til mennesker. Det vil sige, deres kroppe er meget tyndere end dødeliges. De er så forskellige fra menneskekød, at de er usynlige for det menneskelige øje. Men i ordets fulde forstand er engle stadig ikke ulegemelige. Det eneste ikke-skabte væsen er Herren Gud.
Ortodokse engle,hvis navne for det meste er ukendte for rene dødelige, skabt af Skaberen, så de er formidlere mellem ham og menneskenes verden. Der er talrige tilfælde i Det Gamle Testamente, hvor sådanne væsener dukker op for mennesket. Interessant nok beskrev mange profeter dem ikke som væsener, der ligner en person i deres udseende, men som noget helt andet: nogle gange som et ildhjul, nogle gange som en busk og så videre.
Hvad angår evangeliet, beskrives engle kun som mennesker. Næsten alle sådanne episoder fra Det Nye Testamente er forbundet med budskabet til folk om nogle vigtige nyheder. Så en engel, der dukkede op foran den allerhelligste Theotokos, fort alte hende om Frelserens forestående tilsynekomst. Den samme himmelske budbringer mødte de myrrabærende kvinder og informerede dem om Kristi opstandelse.
Når vi taler om essensen af disse himmellegemer, er det værd at nævne, at de har et meget mere udviklet intellekt end mennesker. Kronen på Guds skabelse anses dog for at være en person, for hvis forbindelse med Gud engle er beregnet.
Fallen Angels
Som allerede nævnt i denne artikel, dukkede den himmelske hær op allerede før menneskehedens fødsel. Det er værd at nævne, at de første væsener, der syndede mod Herren Gud, også var engle. Skaberen gav dem, såvel som mennesker, fri vilje og et udviklet intellekt. Den øverste blandt dem var en kriger ved navn Lucifer. Men denne repræsentant for den usynlige verden var stolt af sin fuldkommenhed og besluttede, at han i sin magt kunne sammenlignes med Herren Gud selv og endda overgå ham.
For dette stolte væsen blev han kastet i helvede sammen med alle sine brødre, som på hans foranledning også gjorde oprør mod deres Skaber. Men det meste af følget af den himmelske hersker forblev ham trofast og forlod ikke deres herre. Senere fandt en storslået kamp sted mellem de faldne engle og lysets krigere, hvor Herrens Guds tjenere vandt. De, der overtrådte Skaberens vilje, blev væltet fra himlen og fængslet i helvede. Nu begyndte deres leder, Lucifer, at blive kaldt djævelen eller Satan, mens resten af hans medarbejdere modtog titlen dæmoner. Navnene på dæmoner og deres karakteristika er næsten ukendte for folk, undtagen lederen af denne faldne slags.
Engles modsætninger
Skriften nævner, at ligesom engle er kaldet til at tjene Herren til gavn for mennesker, så forsøger dæmoner konstant at skade menneskeheden. Den første præcedens for en sådan indgriben i Guds skabelses liv er beskrevet i de tidlige kapitler af Det Gamle Testamente, som fortæller om Evas fristelse af slangen, som var ingen ringere end Djævelen, som viste sig for kvinden i form af et dyr.
Det er dog værd at sige, at disse skabninger, ligesom engle, ikke har nogen magt over mennesker. Det betyder, at uden Herrens vilje kan de ikke skade en person. Dette kan bekræftes af et eksempel fra de hellige skrifter. Denne bog indeholder en episode om, hvordan dæmoner, uddrevet af en person, ønskede at gå ud i en flok grise, men ikke kunne gøre dette uden tilladelse fra Herren Gud. Derfor begyndte de at bede Skaberen om at tillade dem at gøre dette. Hvornår vil Gudgav hans samtykke, flyttede de ind i dyrene, hvorefter hele flokken styrtede fra en høj klippe.
Derfor bør en person ikke være bange for disse skabninger, for hvis han har fast tro på sin himmelske Fader, vil dæmonerne ikke være i stand til at gøre ham nogen skade.
Hvis han tvivler, og intentionen om at leve efter Guds lov ikke er stærk, så kan han blive grebet af plagede dæmoner, der viser sig som forskellige lidenskaber, det vil sige menneskelige synder, der plager menneskers sjæl. Hvis vi vender os til russisk klassisk litteratur, kan et eksempel på en sådan vantro findes i historien om Nikolai Vasilyevich Gogol "Viy". Hovedpersonen i dette værk, seminaristen Khoma, blev dræbt af onde ånder, netop fordi han havde mistet håbet om Herren Gud og hans forbøn.
Mange er bekymrede over spørgsmålet, hvorfor den Almægtige, som forudså de første menneskers fald, ikke reddede dem fra dette skridt. Faktum er, at Han skabte mennesket og gav det fri vilje. Skaberen, der vidste, at de første mennesker ville afvige fra reglerne, krænkede således ikke deres frie vilje. Han gør alt for at sikre, at en person gradvist vender tilbage til sin oprindelige tilstand og ændrer sin faldne natur.
Om skytsengle
Som nævnt i tidligere kapitler skabte Herren adskillige engle for at hjælpe ham med kristnes frelse.
Det er også blevet nævnt i tidligere kapitler, at der er forskellige englestillinger. Så blandt andre repræsentanter for disse ulegemelige væsener er de særligt tæt på mennesker,på grund af deres tilknytning til denne eller hin person, skytsengle, ved navn ukendt for nogen. Hver person har sådan en protektor, men ikke fra fødslen, som mange tror. Han er "tildelt" til ham i dåbsøjeblikket.
Denne hjælper er sammen med personen under hans ansvar hele livet, og leder ham til frelsens sande vej. Tilstedeværelsen af en sådan himmelsk forbeder i enhver døbt siges, også i evangeliet, af Jesu Kristi selv. Han nævner, at englen for hvert af børnene er tæt på Gud Faderen.
Guardian Angel Mission
Sådan et væsen er tildelt en person for at hjælpe hans sjæl med at blive frelst. Imidlertid kan en kristen ved sine handlinger enten styrke sin forbindelse med skytsengelen, ved navn ukendt for ham, eller bryde den. Den første kan opnås, hvis du lever et liv, der er en sand kristen værdig, bekæmper dine laster og beder til Herren Gud om frelse.
Hvis en person, der modtog en skytsengel ved dåben, flytter væk fra kirken, fører en ugudelig livsstil og så videre, så holder hans skytsengel op med at tjene ham, eftersom den kristne selv udtrykker sit ønske om dette.
Men hvis synderen vender tilbage til et retfærdigt liv, så begynder den himmelske beskytter igen at hjælpe ham.
Navnedag
Ikke en eneste kristen kender navnet på sin himmelske forbeder. Desuden har langt de fleste mennesker gennem deres liv aldrig set deres himmelske forbeder. Det betyder dog ikke den bekymringChristian er opsagt. Englen tager sig af den person, som han er udpeget til at hjælpe af Herren Gud selv konstant.
Forveksle ikke konceptet om en skytsengel med fødselsdato og navn, og hvad der er givet af Gud på dåbstidspunktet. I den ortodokse tradition har hver troende to personlige himmelske forbedere. En af dem er en skytsengel ved navn og fødselsdato. Med andre ord, den helgen, på hvis mindedag en person blev født, eller hvis navn blev givet til ham.
Sådan en himmelsk protektor er strengt taget ikke en engel, men kaldes det i den russiske tradition. Det menes, at de retfærdige i deres efterliv er i en kropsløs tilstand indtil Jesu Kristi andet komme. Denne egenskab får dem til at ligne himmelske krigere.
Den anden forbeder er en skytsengel ved navn og fødsel, ikke givet, men som viser sig for en kristen på dåbstidspunktet.
Et sådant væsen er i sandhed Guds forkynder og overgår i sin retfærdighed alle de retfærdige, der nogensinde har levet på jorden, undtagen Jomfru Maria, der, som de siger i lovprisende salmer, "den herligste kerub og mest ærlige serafer."
Helgenen, som manden er opkaldt efter, er en rigtig historisk skikkelse, der faktisk levede på Jorden og blev berømt for sine fromme gerninger og velgørende liv.
Sådan finder du ud af navnet på din skytsengel
Da navnene og alle andre karakteristika ved ulegemlige væsener kun er kendt af Herren Gud, så kan en person ikke på nogen mådeopkald. Og hvis vi taler om en hellig himmelsk forbeder, så er der en regel, efter hvilken du ikke kun kan bestemme navnet på helgenen, men også den dag, den ortodokse kirke har afsat til hans ære. Så hvordan finder man ud af navnet på din engel? Først og fremmest er det værd at sige, at han som regel er navnebror af den person, der er beskyttet af ham. Det vil sige, at han bærer samme navn som hans afdeling. Det er ikke tilfældigt, at i den ortodokse tradition kaldes Englens Dag for både kvindelige og mandlige navne ellers navnebror. Det vil sige, på denne dag glorificerer den ortodokse kirke en helgen, der hedder det samme som denne eller den person. Navnet på en engel efter fødselsdato kan kun genkendes, hvis personen blev navngivet i henhold til kirkens kalender.
Hvis forældrene blev styret af andre principper, så falder navnedagen muligvis ikke sammen med fødselsdatoen. For at bestemme dagen for en engel i ortodoksi, skal du se på kirkekalenderen. Hvis en helgen med et lignende navn bliver glorificeret på den dato, du blev født, så er han din engel. Hvis en sådan tilfældighed ikke blev fundet, så er mindedagen for helgenen med et lignende navn, som er tættest på fødselsdagen, valgt som navnedag. Problemet kan betragtes som løst.
Den helgen, der æres på denne dato, er din skytsengel ved navn og fødselsdato.
Om dåben
Ofte, hvis en baby bliver døbt før det øjeblik, hvor han får et navn, så kalder præsten ham til ære for skytsengelen ved fødslen (efter navnet på den helgen, som er æret på denne dag).
Det skersakramentet for en persons accept af den ortodokse religion udføres i en ældre alder. I dette tilfælde efterlader præsten som regel personen det samme navn, som han bærer. Hvis det ikke svarer til den ortodokse tradition, så har den kristne et såkaldt dåbsnavn. Dette er enten den mulighed, der lyder nærmest, eller en anden transskription af det samme ord.
Hvis en kvinde f.eks. hedder Agnia, kan præsten navngive hende Anna. Og hvis manden er George, så er han døbt George.
Ifølge dåben er det værd at bestemme navnene på engle. Listen over navne er angivet i kirkekalendere, som kaldes anderledes som helgener.
Hvad skal man lave på Englens Dag
På denne dag er det sædvanligt at bede til den helgen, som personen er opkaldt efter. Ideelt set er det bedst at besøge kirken, især da under gudstjenesten på denne dato som regel nævnes din himmelske protektor. Du kan også, udover at bede til helgenen, hjemme læse en særlig kirkesang tilegnet helgenens liv og gerninger, som kaldes en akathist.
Det er dog værd at huske på, at du kun kan tilbede Herren Gud, da kun Han har magt over hele verden. Himmelske skytshelgener tjener ham kun ved at frelse mennesker.
En engels dage ved navn - dette er datoen, hvor en person skal forherlige sin forbeder i bønner og også henvende sig til ham for at få hjælp i åndelige spørgsmål. Det vil sige, at en kristen på denne dag som regel beder om forbøn for sin himmelske protektor, som er i Himmeriget og i umiddelbar nærhedfra Herren Gud. Det er dog værd at huske på, at bønner og lovprisninger ikke kun kan rettes til de retfærdige mennesker, på hvis dag du blev født, men også til alle andre, eftersom de hellige er lige så behagelige for Skaberen.
Mange internetbrugere i forskellige fora stiller spørgsmål om dagene for englene med kvindelige navne. Norm alt kommenterer ortodokse præster dem som følger. Der er ingen særlig regel for engle med kvindelige navne. De er defineret på nøjagtig samme måde som hos mænd. Det vil sige, at den helgen, der bærer dit navn og bliver glorificeret på din fødselsdag, er æret som en himmelsk protektor. Hvis en skytsengel efter fødselsdato ikke findes i kirkekalenderen, så betragtes den helgen, hvis minde synges på næste dato, og som bærer dit navn, for en sådan forbeder.
Himmelske lånere
Hvilke navne er de forbedere, der tilhører Guds bevingede hær, det vil sige, hvem der er engle, er ukendt. Der er dog en særlig dag, hvor alle repræsentanter for den usynlige verden, der tjener Skaberen, bliver forherliget under gudstjenesten. Det falder den første søndag efter Treenighedsdag for ortodokse kristne og den 1. november for katolikker. Det er allehelgens dag.
På denne dato husker ortodokse kristne som regel deres usynlige himmelske mæcener og beder til dem, såvel som til Herren Gud, og takker ham for at have givet dem sådanne hjælpere i spørgsmålet om åndelig frelse.
Det er også værd at huske, at hver mandag husker den russisk-ortodokse kirke alle væsener, der tilhører den usynlige verden. Derfor opfordrer præsterne til at bede til disse forbedere i begyndelsen af hver uge. Her er det værd at sige, at bøn til en sådan forbeder ikke kun ikke er forbudt på andre datoer, men er også meget velkommen. Gudstjenesten, hvor den kollektive bøn finder sted, er kun en påmindelse om eksistensen af Guds engle.
De hellige fædre advarer
Mange retfærdige mennesker, inklusive apostlen Peter, advarede i deres appeller til kristne mod at forestille sig usynlige væsener og i endnu højere grad at kommunikere med dem. Bøn bør foregå uden brug af et billede, der vises i en persons sind. Der er en lignende advarsel om drømme og andre tilfælde, hvor engle eller andre skabninger i den ikke-materielle verden viser sig for en troende. De hellige fædre siger eftertrykkeligt, at det først og fremmest er værd at tvivle på sandheden af sådanne visioner. Mange retfærdige mennesker, der så engle og andre væsener, sagde, at de ikke var værdige til et sådant fællesskab med den øvre verden. Vogteren vil helt sikkert møde personen under hans varetægt efter døden, men i det jordiske liv viser han sig sjældent for folk i nogen form.
Der er et kendt tilfælde, hvor en munk så dæmoner i form af engle og fik at vide, at han snart ville møde Kristus og skulle bøje sig for ham. Kirkens præst troede på dette fænomen og gjorde efter deres ord. Denne omstændighed forstyrrede hans sind så, at han ikke var sig selv i flere år. Kun takket være bønner fra andre munke, der førte et retfærdigt liv, hannåede at komme sig, og efterfølgende blev han berømt for sine åndelige bedrifter og blev kanoniseret som helgen.
Andre mennesker, der var mere erfarne i trosspørgsmål, på tidspunktet for deres møde med dæmoner, troede som regel ikke på deres tricks. Så en af de retfærdige, da englene viste sig for ham og sagde, at han snart skulle se Jesus Kristus, protesterede mod dette og svarede, at han ikke troede på dette, fordi han ikke var værdig til en sådan barmhjertighed. Ved disse ord forsvandt helvedes tjenere, som viste sig i skikkelse af Herrens bevingede sendebud, straks.
Der er et andet lignende tilfælde. Engle viste sig for en ældste, kendt for sit retfærdige liv, og lovede ham også et hurtigt møde med Frelseren. Til dette svarede denne kloge mand, at han ikke var værdig og ikke ønskede at se Kristus i dette liv, men han ville bestemt betragte ham, efter at han døde. Derfor skal man være mere forsigtig, når man spørger til navnene på engle og dæmoner. Desuden er de i de fleste tilfælde ukendte.
De hellige fædre anbefaler at gøre det samme til alle dem, der tror, at de er visse repræsentanter for den himmelske verden.
Dette er fordi folk, der forestiller sig, at de er værdige til at få de hellige eller Frelseren selv til at vise sig foran dem, er vrangforestillinger. Det vil sige, at de er alt for stolte af deres åndelige fortjenester, som faktisk ikke eksisterer.
En engels natur og dens beskrivelse
Om engle (inklusive vogtere) og deres hierarki er først og fremmest kendt fra værkerne af apostlen Paulus' discipel, som bar navnet Areopagiten Dionysius. Denne helgen udlægger i sit arbejdehimmelsk hierarki, og giver også en beskrivelse af hver af de typer af tjenere for Herren Gud. Du kan lære meget om engle fra Ignatius Brianchaninovs og andre hellige fædres skrifter.
Konklusion
Ud fra alt det ovenstående kan vi konkludere, at navnene på hellige engle ikke er givet til almindelige dødelige mennesker. Dette forklares ved, at Herren gennem profeterne, såvel som gennem den tilsyneladende Jesus Kristus, kun meddelte de vigtigste oplysninger, der er nødvendige for at redde deres sjæle og genoprette den beskadigede natur, der blev beskadiget på grund af faldet. de første mennesker - Adam og Eva.
Det er ret nemt at finde ud af, hvordan man kalder skytsenglens navn i henhold til kirkekalenderen. Dette var emnet for flere kapitler i denne artikel. Også i dette materiale blev der sagt mange ord om, hvornår man skal bede til himmelske forbedere, og hvordan man gør det.
Artiklen indeholder også interessante fakta om Herrens ulegemlige budbringere, der er indeholdt i patristisk litteratur og kirketraditioner.
En kristen kan henvende sig til skytsengle i bøn, når vanskelige livssituationer opstår. Sammen med dette må man ikke glemme at takke Gud og himmelske mæcener for den uophørlige omsorg for mennesker, som de viser takket være deres kærlighed. Hvornår er Angel Day, hvilke navne kan du finde ud af i kirkens kalender.
