Resultatet af reformationen - en bred anti-katolsk bevægelse, der fejede over Europa i det 16. århundrede - var dannelsen af en uafhængig retning af kristendommen, kaldet protestantisme. I løbet af de følgende århundreder blev det omdannet til en række religiøse bevægelser, hvoraf repræsentanter for en af dem kalder sig tilhængere af den "kristne evangeliske kirke" og medlemmer af Kristi tempel. Lad os prøve at forstå forviklingerne i deres åndelige liv.
træk ved evangeliske kristnes doktrin
Tilhængere af den kristne kirke for den evangeliske tro, ligesom katolikker og ortodokse, satte som deres mål at frelse sjælen og opnå evigt liv i Guds rige, men de veje, de prædiker, har nogle ejendommelige forskelle. Deres grundlæggende princip er påstanden om, at for en persons frelse er kun hans personlige tro på Messias - vor Herre Jesus Kristus tilstrækkelig.
Dette er helt med demrepræsentanter for andre kristne trosretninger er solidariske, men faktum er, at tilhængere af den kristne evangeliske kirke sætter personlig tro som næsten den eneste betingelse, og henviser til baggrunden gode gerninger, opofrelse og endda kærlighed til sin næste, hvilket Frelseren påpegede som en umistelig ejendom for hans tilhængere.
Åndelige ledere af denne gren af protestantismen i offentlige taler understreger altid, at hverken at tilhøre nogen religiøs organisation eller deltagelse i sakramenter kan garantere frelsen af en persons sjæl. Desuden prædiker de mest radikale af dem doktrinen, ifølge hvilken en person med tro kan komme ind i Guds rige, selv bundet i synder og ikke bekymre sig om sine næste.
Born Again
I dette tilfælde opstår spørgsmålet ufrivilligt: på hvilken måde kommer deres forpligtelse til Kristus til udtryk, bortset fra verbale udsagn, og hvordan stemmer dette overens med apostlen Jakobs ord om, at tro uden kærlighed er død? Selvfølgelig er tilhængerne af den kristne evangeliske kirke på ingen måde imod gode gerninger og gør dem nogle gange med hele deres hjertes glød, men tildeler dem ikke nogen væsentlig rolle i sjælens frelse.
Samtidig er et af de vigtige elementer i deres tro læren om den mystiske forening med Gud, udført af en person i det øjeblik, han omvender sig, hvilket i kristen teologi almindeligvis omtales som "genfødt ". En person, der har følt denne proces i sin sjæl, bør blive overvældet af glæde fra erkendelsen af, at althans tidligere misgerninger er tilgivet, og fra håbet om en syndfri tilværelse i fremtiden.
Andre træk ved evangeliske brødres liv
Ud over de særlige kendetegn ved deres doktrin har den kristne evangeliske kirkes liv en række rituelle forskelle. Således afholdes gudstjenester, som dets tilhængere selv kalder "møder", i evangeliske kirker næsten udelukkende om søndagen og yderst sjældent på hverdage. Oftere sker samlingen af fællesskabsmedlemmer inden for rammerne af såkaldte hjemmegrupper i boliger, der er egnede til dette formål. Ved disse møder er de troende, udover at synge salmer og læse bønner, engageret i fælles studium af Bibelen.
Bemærk i forbifarten, at mens de anerkender den hellige skrift, afviser de evangeliske kristne den hellige tradition, som dybest set er kompileret på materialer hentet fra patristisk litteratur (værker fra kirkens hellige fædre) og dekreter fra forskellige konciler. Dette forklares ved, at hverken Guds hellige, eller endda kirkens hierarkier, er autoritet for dem.
Et andet karakteristisk træk ved den kristne evangeliske kirkes tilhængere er afvisningen af ikoner, hvor de ser et levn fra afgudsdyrkelse. På samme tid, blandt de ritualer, de udfører, er den førende plads indtaget af traditionelle kristne sakramenter - dåb, udført i modsætning til vores skikke, kun i voksenalderen, og nadver, som de på deres egen måde kalder "Herrens nadver" eller " Morgenmad". Som de fleste protestantiske trosretninger anerkender evangeliske ikke kirkens hierarki, idet de trorat når en person kommunikerer med Gud, behøver en person ikke nogen mellemled.
Followers of Calvin
Den protestantiske bevægelse dukkede op i det 16. århundrede på reformationens bølger og efter at have fået en kraftig fremdrift for dens udvikling, spredte sig hurtigt i Europa og forårsagede en række religiøse krige, som dækkede millioner af mennesker. Dens åndelige base blev dannet på grundlag af ideerne udtrykt af den franske teolog John Calvin, såvel som repræsentanter for anabaptismen.
Deltagere af denne radikale religiøse bevægelse afviste for størstedelens vedkommende personlig ejendom og prædikede ejendomsfællesskabet (og nogle endda kvinder) nåede frem til fuldstændig absurditet, som blev gentaget flere århundreder senere af alle mulige utopiske kommunister.
Stadier af åndelig udvikling
Bevægelsen af evangeliske kristne, som har fået en bred udvikling i vore dage, opstod i den tykke protestantiske bevægelse, men før den blev dannet i sin nuværende form, gennemgik den en række væsentlige ændringer. Som historikere vidner om, var en af dens tidligste manifestationer den såkaldte mennonit - en protestantisk trosretning opkaldt efter dens grundlægger - hollænderen Menno Simons, som prædikede ikke-anvendelse af magt under nogen omstændigheder. Hans tilhængere nægtede at gribe til våben og tjene i hæren.
I deres videre udvikling lærte evangeliske kristne, i tæt kommunikation med baptister, metodister og senere med pinsevenner, meget af deres ideologiskebagage. Især var det fra dem, ideen om "rivalisme" blev lånt - en tilbagevenden til tidlige kristne idealer, trampet ned i de efterfølgende århundreder af den katolske kirkes hierarker og forvandlet, efter deres mening, til tomme ord.
Capital Brans of Evangelical Christian Brothers
Som nævnt ovenfor gav massebevægelsen skabt af reformationens æra i de følgende århundreder anledning til en række uafhængige religiøse bevægelser, som omfattede tilhængere af den evangeliske kirke, som skabte deres afdelinger i de fleste lande i verdenen. Rusland var ingen undtagelse.
Hovedkontoret for den kristne evangeliske kirke i Moskva er placeret på Irkutskaya-gaden, d. 11/1. Det ledes af pastor Rick Renner (billedet ovenfor), som er amerikansk statsborger og midlertidigt bosat i hovedstaden, ifølge hans opholdstilladelse. Ud over sine religiøse aktiviteter er han kendt som forfatter og udgiver af åndelige og moralske bøger.
Rick Renner missionsarbejde
I 1993 kom den oversøiske præst til Riga, hvor han grundlagde den kristne evangeliske kirke "Good News", som efter at have overlevet alle de politiske og sociale omvæltninger i 90'erne, derefter blev til en magtfuld religiøs organisation. Baseret på sin lettiske erfaring skabte hr. Renner lignende strukturer i Moskva og noget senere i Kiev.
På trods af det faktum, at i alle byer, hvor permanente afdelinger af den evangeliske kirke er åbne,de har deres egne kontorer, dets medlemmers bønnemøder afholdes som regel i midlertidigt lejede lokaler. Adresser og tidspunkter offentliggøres på forhånd på en af organisationens hjemmesider.
Det er interessant at bemærke, at Rick Renner udover foredrag, prædikener og forskellige former for samtaler også udfører omfattende kultur- og massearbejde. Især i alle tre byer grundlagde han amatørkor af den kristne evangeliske kirke. På trods af at deres repertoire består af rent religiøse sange, bliver de opført på et så højt kunstnerisk niveau, at de er en succes selv blandt lyttere, der er meget langt fra troen.
Oprettelse af en international protestantisk bevægelse
Et vigtigt skridt i de protestantiske religiøse samfunds aktiviteter var oprettelsen i 1983 af den internationale bevægelse "Livets ord". Den kristne evangeliske kirke fra de første dage var blandt dens mest aktive deltagere. I 1995 besøgte denne organisations grundlægger og åndelige leder, den svenske prædikant Ulf Ekman, Moskva og proklamerede oprettelsen af det største forenede protestantiske center i Rusland. Den førnævnte amerikanske prædikant Rick Renner blev hans nærmeste assistent. Siden da har russiske evangeliske brødre været i tæt samarbejde med medlemmer af Kristi Tempel fra andre lande.
