Ilya Glazunov har et smukt maleri kaldet "Mr. Veliky Novgorod". Templet afbildet på det, dets placering, markerne omkring minder meget om Frelserens Kirke på Nereditsa. Ikke så mærkeligt, det ligger også i nærheden af Novgorod, og Volkhov-flodsenge er spredt rundt som på et billede.
Rurikids - de første russiske prinser
I Rusland er templer altid blevet bygget på det højeste sted - tættere på Gud. Den højeste skorpe i distriktet er Nereditsa. På den står Herrens Forvandlingskirke. Den er dedikeret til Yaroslav Vladimirovichs to døde sønner. Nogle historikere mener, at de glemte at tilføje "grusom" til kaldenavnet "Klog". Der er ikke nok fingre på hænderne til at liste antallet af børn af hver af de regerende Ruriks i Rusland. Og søn af Yuri Dolgoruky, Vsevolod, på grund af antallet af koner og børn, fik kaldenavnet "Big Nest". Prinser døde, og i løbet af deres levetid gik bror i krig mod bror, søn mod far, far mod søn. De første russiske helgener er Boris og Gleb, brødre til Yaroslav den Vise og Svyatopolk, som ifølge den officielle version dræbte dem, som han modtog kaldenavnet for"Forbandet". Der er en opfattelse af, at de faldt i hænderne på Yaroslav. På den ene eller anden måde var Frelserens Kirke på Nereditsa delvist dedikeret til dem, fordi kirkens unikke maleri også beholdt ansigterne på de første russiske helgener.
Templets placering
Et tempel blev rejst ikke langt fra Yaroslavs residens, tre kilometer fra Novgorod. Han byggede et tempel nær sit tårn på bebyggelsens område. Nu er dette sted et arkæologisk monument, kendt som "Rurik's Settlement", og er inkluderet på listen over historisk arv under navnet "Veliky Novgorod", beskyttet af UNESCO. Klosteret, der ligger lidt senere omkring Forvandlingens Frelser på Nereditsa, blev kaldt "Frelseren på bosættelsen". I Novgorod, under Yaroslavs regeringstid, blev der udført aktiv kirkebygning. I modsætning til den store St. Sophia-katedral blev der i slutningen af det 12. og begyndelsen af det 13. århundrede aktivt bygget templer af lille størrelse. Kirken ligger på bredden af Spasskaya-floden. Vejen til Moskva gik forbi templet. Opført på en sommer i 1198 var Frelserens Kirke på Nereditsa Yaroslavs sidste bygning på denne jord. Novgorodians udviste ham. Men det blev også den sidste fyrstebygning generelt - Novgorod blev en fri by.
Særlige betingelser
Kirken i sig selv er lille, selvom den er imponerende. Det er også en del af Veliky Novgorods historiske arv, ligesom andre overlevende kirker bygget af Yaroslav og hans forgængere. Prøver af Kyiv kirker,taget som grundlag blev de beriget af handelsbyens lokale traditioner, arkitekters og håndværkeres kunstneriske smag. De erhvervede originalitet på grund af byggestenens særegenheder og teknikken til murværk. Det var ejendommeligt - lag af sokler (mursten lavet af shell rock), lokal sten, som var vanskelig at bearbejde, mørtel med tilføjelse af murstensflis og Volkhov-kalksten, blev skiftevis lagt. På grund af soklernes ujævnheder var væggene ru. Al denne originalitet fremhævede lok alt byggeri i en separat niche kaldet "Novgorod-landets arkitektur", en karakteristisk repræsentant for denne er Frelserens Kirke på Nereditsa.
Lignende templer
Et lille tempel, hvortil adjektivet "kammer" er anvendeligt, blev opført til minde om de myrdede sønner og blev tænkt som en fyrstelig grav. Byggeriet blev udført i et fremskyndet tempo, vilkårene var rekordstore - kun 4 måneder, men hele næste 1199 blev kirken malet. I sin form og arkitektur (en kubisk kirke med en kuppel) ligner Frelserens Kirke på Nereditsa andre religiøse bygninger opført på samme tid. Meget lig den er Transfiguration-katedralen i Pereyaslav-Zalessky, Demetrius-katedralen i Vladimir, Pyatnitskaya-kirken i Chernigov, Bebudelseskirken på Arkazh, Peter og Paul på Mejsebjerget og andre. Alle repræsenterer hovedtypen af ortodokse kirker. Opførelsen af stenkirker med krydskuppel i Rusland begyndte med opførelsen af Tiendekirken i Kiev i slutningen af det 10. århundrede, aktiv konstruktionkirker af denne type fortsætter aktivt selv nu. Det er i vore dage, at religiøse bygninger ødelagt af den sovjetiske regering bliver restaureret, og nye bliver bygget. Og det er godt, at de bevarer den form, der er iboende i en ortodoks russisk kirke, og så ligner malerierne af Nesterov og Glazunov. Kontinuiteten bevares, kærligheden til Rusland er indpodet i moderne børn fra barndommen, og begrebet "Hellig Rusland" bliver meget tæt.
Rent nationale træk
Frelserens Kirke på Nereditsa tilhører den tværkuppelformede, med 4 bærende indre søjler for tilbedelse. Den har, ligesom mange lignende bygninger, en pozakomarnoe-belægning, der er iboende i russisk-ortodoks kirkebyggeri. Cellulære eller halvcirkelformede zakomaras er et buet tag, ret kompliceret i udførelse, der gentager formen af en kirkehvælving. Selve zakomaraen kroner spinneren - et lodret fragment af kirkefacaden. Disse lodrette fragmenter dekorerer på den ene side templet, på den anden side giver det en unik national identitet. På grund af sin lille størrelse har Transfigurationskirken på Nereditsa små kor, som er mezzaniner til at rumme koret.
Etablering af kirken på Nereditsa
Norm alt er disse rum - kor eller terrasser - placeret på et åbent galleri eller balkon inde i kirken og er altid placeret i niveau med anden sal på væggen overfor alteret. Denne kirke har meget tykke vægge, en smal trappe og indgangen til koret, placeret på en trærulle, skåret igennem den vestlige væg. På etagerne derto gange. Kirken for Frelseren af Nereditsa i Novgorod selv har uregelmæssige proportioner, ru vægge, men dette ødelægger det overhovedet ikke, men giver templet en vis sofistikering og originalitet. Væggenes plasticitet betragtes som forbløffende. Trods mange analoger er kirken unik.
Kirken blev rejst hurtigt, og selvom det tog et helt år at male den, var betingelserne for påføring af kalkmalerierne også forholdsvis korte. Maleriet dækkede hele det indre rum - væggene, kuplen, de bærende søjler, og i dette var det ikke lige. Det største billedensemble, det mest berømte monument af monument alt maleri, ikke kun i Rusland, men også i Europa - sådan er maleriet, som Spas på Nereditsa besidder. Novgorod kan ikke prale af endnu en sådan kirke.
Glemt og bevaret
I mange århundreder stod kirken og passede overraskende harmonisk ind i det omgivende landskab, og der var ikke meget spænding omkring den. Interessen for det opstod i anden halvdel af 1800-tallet. I 1867 modtog kunstneren N. Martynov en bronzemedalje i Paris for akvarelkopier af Nereditsa-vægmalerier. I 1910 begyndte restaureringen og den aktive undersøgelse af fresker. Alt dette fortsatte mere eller mindre intensivt frem til 1930'erne. Dette arbejde blev skubbet hele tiden af Nicholas Roerich, som ønskede at bevare sådan en perle som Spas på Nereditsa. Templets freskomalerier overlevede til de tider i overraskende god stand.
Strålende indsigt
Kun takket være det arbejde, der blev udført på det tidspunkt, er disse skatte blevet bevaret i fotografier og kopier til i dag ogudgivet som en særskilt bog. Selve kalkmalerierne og selve templet døde absolut alle i 1941 af fascistisk beskydning, da der var et skudsted i kirken. Så stor var betydningen af denne kirke, at restaureringsarbejdet begyndte i 1944. Templet er blevet restaureret så dygtigt, at få mennesker anerkender det som en efterkrigsskabelse. Det blev kun muligt at genskabe kirken takket være de afmålte tegninger lavet i 1903-1904 af akademiker P. Pivovarov.
One of a kind
Langtfra kan du se Frelserens Kirke på Nereditsa stå på en bakke. Billeder, der findes i store mængder, formidler dens fantastiske skønhed. Udadtil er det en nøjagtig kopi af dens forgænger, men den indvendige udsmykning kunne ikke restaureres, da 15% af de originale malerier var bevaret, primært den øverste del - vægge, hvælvinger, kuppel.
Det unikke ved den originale kilde ligger ikke kun i, at absolut alt blev malet, men skrivemåden og freskomaleriernes temaer var slående.
Usædvanligt for den tid og blev betragtet som et levn af billedet i kuplen af "Himmelfarten" af Kristi skikkelse med seks engle. På dette tidspunkt var kuplerne dekoreret med "Pantokrat". Det var som regel et halvlangt billede af Jesus. Han gjorde en velsignelse med sin højre hånd, han holdt evangeliet med sin venstre. Kirkens fresker var placeret i 9 etager. Der var kompositioner "Dåb", portrætter af myrdede prinser og de første helgener Boris og Gleb. Der var et stort portræt af Yaroslav og en stor komposition af den sidste dom, hvor der var plads til plottet "rig på helvede". Generelder var intet maleprogram, da der for eksempel i Skt. Sophia-katedralen ikke var den mindste kronologi af begivenheder, men dette forklejner ikke betydningen af Nereditsa-fresker.
Kollektiv kreativitet
Mange eksperter forklarer denne mangel på system med tilstedeværelsen af et stort antal håndværkere og hastværket med at gennemføre ordren. Og nogle tyder på, at Yaroslav i de korte sommermåneder, hvor kirker norm alt skriver under, inviterede specialister, der var uafhængige af hinanden, blandt hvilke endda var en udlænding. Derfor er der sådan en uenighed.
Det nøjagtige navn på kunstneren er ukendt, men (formodentlig) meget tyder på, at han var ikonmaleren Olisey Grechin. Arkæologer har fundet hans værksted, hvor meget tyder på hans involvering i Nereditsky-vægmalerier. Eksperter bemærker, at skrivestilen er fejende, snarere tæt på den orientalske stil end på den strenge byzantinske.
Bevaring af arv
Efter krigen blev Forvandlingskirken på Nereditsa fuldstændig restaureret i 1958, og i 1992 blev den optaget på verdensarvslisten.
Det er en kæmpe bedrift, at udstillinger nu bliver skabt i 3D. Ved hjælp af sort-hvide fotografier og skitser, der er bevaret i arkiverne, lykkedes det studerende ved Leningrad Universitet at genskabe både den indvendige og udvendige udsmykning af templet, og det ændrer sig over tid. Og alt dette er sandt.
I øjeblikket fungerer selve kirken som et museum, der er åbent for offentligheden flere dage om ugen.
