I dag er der en stor stigning i interessen for den ortodokse tro. Og det skyldes nok, at folk begyndte at søge Gud. Livet med sine skarpe drejninger fører dem trods alt meget ofte til en rigtig blindgyde. Og så begynder alle deres egen vej til Gud. I dette tilfælde bliver bøn hovedledsageren. Hun begynder som en lampe i mørket at hellige stien. Du skal bare lære at bruge og forstå det korrekt. Den mest kraftfulde liturgiske bog, Ps alter og kathismas, vil hjælpe enhver troende i dette. Og hvis alt er klart med det første koncept, så forårsager det andet ægte overraskelse for mange. Derfor er uerfarne troende interesserede i spørgsmålet: kathisma - hvad er det? Lad os tale om alting i rækkefølge.
Kathisma: hvad er det?
Ps alterens liturgiske afsnit kaldes en kathisma. Dette ord er oversat fra græsk som "sidde". Det vil sige, mens du læser det i tjenesten, er det ikke nødvendigt at stå på benene. Tilladelse til at sidde ned. Der er mange kathismaer i den ortodokse hellige bog. Det er meget vigtigt at forstå, at Ps alter er opdelt i så mange som 20 sådanne afsnit. Kathisma 17 er den mindste. Den består kun af én 118. salme, kaldet "Ulastelig". Til gengæld er den opdelt i tre dele.
Men den største kathisma er den attende. Den omfatter 15 salmer: fra den 119. til den 133.. De læste S alteren i kathismas, hvor hver del af den kaldes en stat (fra det græske "kapitel", "underafsnit") eller herlighed. Til gengæld kan den bestå af en eller flere salmer.
Reciting kathisma
Ved gudstjenesten udtaler læseren den første del af doxologien: "Glory, and now. Amen". Sangere - den anden. Og læseren afslutter tredje del igen:”Herlighed og nu. Amen". Dette gøres for at forbinde kathismaen med påkaldelsen af bøn. Det viser sig, at læseren og koret under gudstjenesten dystede med hinanden om at prise Gud. Tabellen angiver kathisma (hvor K-kathisma, P-salmer).
| Kathisma | First Glory | Second Glory | Third Glory |
| K. I | P. 1-3 | P. 4-6 | P. 7-8 |
| K. II | P. 9-10 | P. 11-13 | P. 14-16 |
| K. III | P. 17 | P. 18-20 | P. 21-23 |
| K. IV | P. 24-26 | P. 27-29 | P. 30-31 |
| K. V | P.32-33 | P. 34-35 | P. 36 |
| K. VI | P. 37-39 | P. 40-42 | P. 43-45 |
| K. VII | P. 46-48 | P. 49-50 | P. 51-54 |
| K. VIII | P. 55-57 | P. 58- 60 | P. 61-63 |
| K. IX | P. 64-66 | P. 67 | P. 68-69 |
| K. X | P. 70-71 | P. 72-73 | P. 74-76 |
| K. XI | P. 77 | P. 78-80 | P. 81-84 |
| K. XII | P. 85-87 | P. 88 | P. 89-90 |
| K. XIII | P. 91-93 | P. 94-96 | P. 97-100 |
| K. XIV | P. 101-102 | P. 103 | P. 104 |
| K. XV | P. 105 | P. 106 | P. 107-108 |
| K. XVI | P. 109-111 | P. 112-114 | P. 115-117 |
| K. XVII |
P.118: 1-72 - underpunkter |
P. 118:73-131 | P. 118:132-176 |
| K. XVIII | P. 119-123 | P. 124-128 | P. 129-133 |
| K. XIX | P. 134-136 | P. 137-139 | P. 140 - 142 |
| K. XX | P. 143 - 144 | P. 145-147 | P. 148-150 |
Her skal du også vide, at kathisma 20 indeholder den tilstødende salme 151. Den er indeholdt i de græske og slaviske bibler, men den bruges ikke i gudstjenester. Derfor er det ikke i tabellen. Forfatteren til denne salme er ukendt. Mest sandsynligt skrev en from levit det. Det blev først opdaget i det 20. århundrede i gamle manuskripter fundet i hulerne i Qumran i Dødehavsrullerne.
Tilbedelse og kathisma
Fortsætter emnet kaldet "Kathisma - hvad er det?" Det skal bemærkes, at rækkefølgen af læsninger er bestemt af Kirkevedtægten. I gudstjenesteugen læses salmen i sin helhed. Og i fasten - to gange om ugen. Almindelig - kathisma, lagt på denne dag i henhold til charteret. I tabellen kan du se deres fordeling i regulære perioder.
| Dag | Vespers | Netværk |
| søndag | K. 1 | K. 2, 3, (+17) |
| mandag | - | K. 4, 5 |
| tirsdag | K. 6 | K. 7, 8 |
| onsdag | K. 9 | K. 10, 11 |
| torsdag | K. 12 | K. 13, 14 |
| fredag | K. 15 | K. 19, 20 |
| lørdag | K. 18 | K. 16, 17 |
I løbet af ugen læses kathismas i følgende rækkefølge: en ved aftengudstjeneste og to ved matiner. Det er dog vigtigt at vide, at ugen starter på søndag. Det betyder, at den første kathisma læses lørdag aften. Det kaldes søndag aften. Hvis en helligdag falder på den dag, og dagen før, der var en nattevagt (en højtidelig offentlig tjeneste), så aflyses læsningen. Charteret tillader, at vagter udføres om aftenen hver søndag. Derfor er der ingen kathisma søndag aften.
Udvalgte øjeblikke
Hvad angår den 17. kathisma, læses den sammen med den 16. om lørdagen, ikke om fredagen. Da det på hverdage reciteres på midnatskontoret (en af gudstjenesterne i den daglige gudstjeneste). Hvis en helligdag har polyeles (en del af morgenen, hvor salme 135-136 læses), så læses en almindelig kathisma ikke ved vesper. I stedet reciteres herligheden af den første af dem. Og det siges også ved søndagsvesper.
Når Herrens store højtider er ved Vesperder er ingen kathisma. Men det gælder ikke lørdag aften. På dette tidspunkt udtales den 1. kathisma. Søndag aften er også en undtagelse. Så læses kathismaens 1. artikel. På Matins reciteres de selv ved store fester. Denne regel gælder dog ikke for påskeugen (de første syv dage i påsken), som har et særligt liturgisk charter.
Schedule
I store fastelavn bliver der givet meget tid til at læse kathisma. De reciteres på den måde, at S alteren læses to gange om ugen. På dette tidspunkt er der kathisma på Vespers, såvel som på Matins og timerne efter enkelte salmer. I alle uger af Store Faste (undtagen den femte) læses de efter skemaet.
| Dag | Vespers | Netværk | One Hour | tredje time | Sixth Hour | ni timer |
| søndag | - | K. 2, 3, (+17) | - | - | - | - |
| mandag | K. 18 | K. 4, 5, 6 | - | K. 7 | K. 8 | K. 9 |
| tirsdag | K. 18 | K. 10, 11, 12 | K. 13 | K. 14 | K. 15 | K.16 |
| onsdag | K. 18 | K. 19, 20, 1 | K. 2 | K. 3 | K. 4 | K. 5 |
| torsdag | K. 18 | K. 6, 7, 8 | K. 9 | K. 10 | K. 11 | K. 12 |
| fredag | K. 18 | K. 13, 14, 15 | - | K. 19 | K 20 | - |
| lørdag | K. 1 | K. 16, 17 | - | - | - | - |
Men på torsdage i store faste, den femte uge, serveres Sankt Andreas kanon af Kreta. Og på Matins læses kun én kathisma. Ps alteren ved Holy Week reciteres fra mandag til onsdag. Og kun én gang. Derefter er der ingen kathisma. Først da, ved Matins den store lørdag, bliver salmen "Skøre" reciteret med lovsang. Der er heller ingen kathisma på Bright Week.
Men en helt anden type salmodi er de seks salmer, når seks salmer læses: 3, 37, 62, 87, 102 og 142. Kristne i dette tilfælde beder, som om de taler med en usynlig Gud. I løbet af denne tid kan du ikke gå og sidde. I slutningen af emnet "Kathisma - hvad er det?" der er et par vigtige ting at bemærke.
Regler for læsning af salmerne
Kathismas –en særlig slags salmer, forskellige fra andre, for eksempel forsalmer. Sidstnævnte læses mere roligt og mindre højtideligt. Derhjemme reciteres salmer med en brændende lampe. De udtales, idet de observerer de korrekte belastninger, højt eller lavt, så ikke kun sindet, men også øret lytter til bønneordene. Dette kan gøres mens du sidder, men du skal rejse dig under åbnings- og afslutningsbønner og herligheder.
Salmer læses uden udtryk, monotont, lidt med syngende stemme, uden teatralsk udtryksfuldhed. Hvis ordene er uforståelige, skal du ikke være flov. Der er et udsagn om salmerne: "Du forstår måske ikke, men dæmonerne forstår alt." Efterhånden som den åndelige udvikling skrider frem, vil hele den guddommelige betydning af det læste blive åbenbaret.
Konklusion
Og til sidst vil jeg gerne svare på endnu et spørgsmål, der bekymrer mange: hvornår læses kathisma 15? Nogle overtroiske eller magiske mennesker hævder, at det kun bør reciteres, når der er en død person i huset. I andre tilfælde vil det medføre en masse problemer og ulykke. Men ortodokse præster siger, at absolut alle kathismaer kan læses uden begrænsninger.
