Når du studerer evangeliet, kan du se, at Jesus Kristus på jorden konstant var omgivet af mennesker, der havde brug for hans støtte og hjælp. Herren så en endeløs række af lidelser: de blinde, de lamme, de dæmonbesatte, de spedalske, der led af andre hemmelige og åbenlyse lidelser, bad ham om frelse. Jesus nægtede aldrig at hjælpe nogen. Takket være talrige mirakler kunne alle blive overbevist om, at Han er Messias sendt af Gud, kaldet til at frelse menneskeheden. Kristus helbredte menneskers sjæle, og kun Guds kærlighed kan gøre dette.
Bøn efter aftale
I Matthæusevangeliet kan du læse følgende linjer: "… Jeg siger jer, at hvis to af jer på jorden bliver enige om at bede om en gerning, så vil hvad end de beder om, det vil være fra Min himmelske Fader, for hvor to eller tre er samlet i mit navn, der er jeg midt iblandt dem." Disse ord blev t alt af Frelseren og henvendte sig til alle mennesker. Konstantin Rovinsky, en præst i det 20. århundrede, fortolker disse linjer som en direkte instruktion til troende, der har lidt ulykke, om oprigtigt at bede til Gud sammen med andre. Ærkepræsten mener, at bøn efter aftale er særligt relevant i dag, hvor mange menneskers tro skal styrkes, og muligheden for at bede for nogen fra hjertet giver alle mulighed for at vise uselvisk kærlighed ogmedfølelse med sin næste.
Mirakel i Skt. Abrahams Kirke
I slutningen af 90'erne blev sognet St. Martyr Abraham af Bulgarien var i en beklagelig tilstand. Templet var på randen af ruin, der var ikke noget at betale selv forsyningsregninger. Så fik Vladimir Golovin, rektor, en idé om at gøre den almindelige kirkebøn mere effektiv. Om fredagen begyndte de at fejre liturgien i templet (der var ingen gudstjeneste på denne ugedag tidligere). Sognebørn kunne tage nadver, skrifte og bede specifikt for kirkens behov. Efter liturgien læste de troende i fællesskab akathisten for sognets skytshelgen, Abraham af Bulgarien, i håb om hans hjælp og støtte. Efter et stykke tid begyndte mirakler at ske i templet. Den mirakuløse selvvask af ikoner begyndte, myrrastrømmende og en behagelig duft fra dem dukkede op, hvorefter pilgrimme begyndte aktivt at besøge Sankt Abrahams sogn. Bøn i henhold til Vladimir Golovins aftale har vundet stor popularitet, og katedr altjenesten er blevet en særlig anliggende for templet.
Læseakathister
Siden 2004 er der blevet læst akatister i Sankt Abrahams Kirke, som er en af bønformerne efter aftale. Hver service udføres på en bestemt dag og time, dens formål er specificeret på forhånd. En person, der har besluttet sig for regelmæssigt at læse en bøn efter aftale, tilmelder sig den og ved, at uanset hvor han siger det, vil andre troende samtidig bede om det samme med ham. Og vigtigst af alt, på samme tid vil de alle blive tilbedt i kirken. Jorden rundtallerede omkring 300.000 mennesker beder sammen med Sankt Abrahams Kirke. Vladimir Golovin hævder, at bøn efter aftale er en evangelisk, ældgammel, speciel form for kirkedyrkelse, befalet af Herren, så hver person kan dele deres problemer med ham.
Forespørgsler om småting
En kort bøn efter aftale inkluderer det specifikke presserende problem for hver enkelt. Anmodningen om dagligt brød ser ud til at være ubetydelig i sig selv, men uden mad kan en person ikke leve, gøre godt. Derfor beder vi om en konkret sag af hensyn til mere væsentlige ting. Seraphim af Sarov hævdede, at hovedmålet for enhver troendes liv er erhvervelsen af Helligånden, og hvordan han vil opnå dyd afhænger af personen selv, hans præferencer og evner.
Mange har spørgsmålet, om det er muligt at forstyrre Gud over bagateller. Lad os sige, at en person vil have et tv med en dvd eller en ny cykel, kan han virkelig bede ham om et så ubetydeligt problem? Bøn efter aftale kan omfatte sådanne øjeblikke. Desuden er det nødvendigt at bede for hver lille ting, da Gud er så stor, at der for ham ikke er småting i en troendes liv. John Chrysostom bød endda velkommen til hyppige bønner, der beskytter enhver persons liv mod synder og fristelser, forædler simple verdslige anliggender med fromme tanker.
Nogle småting betyder noget
Reverend Ambrose fra Optina fort alte en interessant hændelse fra hans liv. En dag t alte han medsognebørn om det åndelige liv. Midt i samtalen vendte han pludselig opmærksomheden mod den gamle bondekone. Kvinden havde helt andre presserende problemer, hun t alte om, hvordan man korrekt fodrer kalkunerne. Ambrosius havde en lang og entusiastisk samtale med hende om dette emne, og så blev han anklaget for at have forladt samtalen om Gud af hensyn til en analfabet bondekvindes små vanskeligheder. Præsten svarede, at for mange er åndelig samtale en luksus, de har råd til når som helst, men for en gammel kvinde er hendes kalkuner et spørgsmål om liv og død.
Så, at bede om noget simpelt, men afgørende i en persons liv er meget vigtigere end at sige store ord om, hvad der kan vente. Og ikke fordi Herren er sekundær, men fordi han er kærlighed. Hvis hele livet for en person består af et specifikt problem, skal du støtte ham, bede med ham for denne bagatel. Når alt kommer til alt, hvad er bøn efter aftale? Det er, når flere hjerter lider den samme smerte.
Bøn er glæde for den Almægtige
Ofte krydser en person tærsklen til et tempel med et bestemt formål. Bøn for ham er den sidste udvej, når alle andre metoder allerede er blevet prøvet. Men selv i dette tilfælde føler Gud glæde ved, at en person henvendte sig til ham med en anmodning, hvilket betyder, at han følte behov for at kommunikere med ham.
Matthæusevangeliet fortæller, at da Herren rejste gennem Jeriko, vendte to blinde mænd sig til ham med en anmodning om at helbrede dem. Jesus rørte ved folks øjne. De er hermen de fik deres syn og gik efter ham. Således genoprettede Kristus ikke blot folks syn, men indgav dem også et syn på tingene. De fik nye værdier, et andet liv. Så han helbredte disse mennesker ikke kun kroppe, men også sjæle.
Lykken er i gang med bøn
Ortodokse bønner skal bedes med oprigtig kærlighed og tro på den Almægtige. Uanset anmodningen - for bruden eller gommen, for den syge, for at modtage yderligere indkomst, for den kommende rejse, skal du bede på en sådan måde, at du modtager glæde fra hvert ord. "Søg først Guds rige, så skal resten blive tilføjet til jer," siger Herren. Det betyder, at du skal lære at være lykkelig i Kristus, og så vil der helt sikkert være en person, der er klar til at dele denne glæde med dig.
For eksempel har en troende ledt efter en brud i mange år. Efter hans mening er en af måderne til at nå det elskede mål bøn efter aftale. Hvordan læser man sådan en service, hvor finder man de rigtige ord? For denne person er bruden et emne for hjertets inderste bøn, som han kun kan dele med de nærmeste mennesker. Han nyder selve processen med at nå målet. Det viser sig, at det taktiske mål med hans anmodning-bøn er en livspartner, og det strategiske mål er at være lykkelig i sin forening med Gud.
Når en anmodning ikke opfyldes
Guds forsyn er ikke altid i overensstemmelse med vores forhåbninger og håb. Bøn efter aftale, hvis tekst indeholder ordene Men begge dele, ikke som vi vil, men som dig. Din vilje ske for evigt,” indebærer, at ikkealle spørgerens ønsker kan opfyldes. Hvis en person modtog, hvad han bad om, er det fra Gud, hvis han ikke modtog det, så igen, ifølge den Almægtiges forståelse. Vi må ydmyge os selv og fortsætte på vores vej i tillid til de Højere magters barmhjertighed.
F. M. Dostojevskij skrev glimrende om sin bitre erfaring med fire års hårdt arbejde: “Tænk bare - sorg; se nærmere på - Herrens vilje. Ortodokse bønner læses med håb og ydmyghed. Enhver troende forstår, at Guds vilje ikke altid er forståelig. Men Gud giver altid et menneske, hvad han virkelig har brug for.
Vejen til harmoni
Hvis du omhyggeligt læser bønnen efter aftale, vil du bemærke, at dette er ord om harmoni mellem menneske og Gud, om kombinationen af Guds vilje med vores ønsker:”Dine ord er uforanderlige, Herre, din barmhjertighed er uanvendt. og din kærlighed til menneskeheden har ingen ende. For denne skyld beder vi til dig: giv os, dine tjenere (navne), som indvilligede i at bede dig (anmodning), opfyldelsen af vores anmodning. Men både ikke som vi vil, men som Dig. Må din vilje ske for evigt. Amen."
Herren ønsker, at vi skal leve i fred og elske hinanden, fordi hans liv i os først og fremmest er kærlighed. Hvor som helst mennesker samles i Guds navn, ser folk anderledes på de samme ting, men i samme retning, og beder til den Almægtige om hjælp til at leve i fred og om samtykke på denne vej.
Alle har deres egen oplevelse af nåde og synd. Hver blev faldet mens hans nabo stod, næste dag kunne situationen være lige modsat. Dog kun i harmoni og kærlighed, selv med dem, der stoler påsvarer med forræderi, finder sakramentet for forståelse af denne oplevelse sted.
En lignelse om tilgivelse
Efter lignelsen om det tabte får og instruktioner om, hvordan man leder efter en person, der har vendt sig bort fra dig, siger Kristus ordene "Hvor to eller tre er samlet i mit navn, der er jeg midt i dem”, hvilket blev begrundelsen for bøn efter aftale. I denne sammenhæng lærer Herren os, mennesker tæt på en fortabt person, at bede om hans frelse. Han argumenterer for, at tilgivelsen er grænseløs. "Jeg fortæller dig ikke op til syv, men op til halvfjerds gange syv," svarer Kristus på apostlen Peters spørgsmål om, hvor meget du kan tilgive en person. Den Almægtiges ord kan forstås som følger: hvis du sætter Mig som det første grundlag for kærlighed til din næste, så vil jeg altid være ved din side.
Absolut kærlighed tolererer ingen betingelser, den er bare og afhænger ikke af ydre omstændigheder. Det er svært at finde nogen, der oprigtigt elsker sin næste for Kristi skyld. Vi skal dog stræbe efter dette ideal, og hvert skridt ad denne vej er endnu et skridt, der bringer os tættere på Gud. Bøn efter aftale for en syg omfatter oprigtig sorg og omsorg for en person, der står os nær, for hans velbefindende og helbred: "Herre Jesus Kristus, Guds søn, du sagde med dine rene læber: Amen, jeg siger dig, at hvis yderligere to fra dig rådfører sig på jorden om alt, selv om hun spørger, vil det være ima fra min Fader. Hvem er i himlen: hvor der er to eller tre, samles i mit navn, at jeg er i deres midte. Dine ord er uanvendelige, Herre, din barmhjertighed er uanvendelig, og din filantropi har ingen ende. For dette beder viTy: giv os til Dine tjenere (navne på dem, der beder), som indvilligede i at bede Dig om bevilling af helbredelse og sundhed til dine syge tjenere (navne på dem, der er syge) om opfyldelsen af vores anmodning. Men både ikke som vi vil, men som Dig. Må din vilje ske for evigt. Amen."
Om Ukraine
Fælles tilbedelse kan også udføres ved særlige globale lejligheder. På det seneste har sociale netværk spredt budskabet om, at der i forbindelse med de tragiske begivenheder i nabostaten hver dag klokken 22.00 Moskva-tid bedes om en aftale om Ukraine. De alvorlige prøvelser, der er ramt vores brødre i tro, kan ikke efterlade nogen kristen ligegyldig, uanset hvor han er. Og nu har alle mulighed for at sige ordene fra en kort bøn tre gange på samme tid sammen med andre troende, for at bede Herren om fred og harmoni for alle Ukraines indbyggere.
Konklusion
Gennem vores små ønsker, som vi stoler på Gud, baner vi vejen for den store lykke i harmoni med os selv og verden omkring os. Kirken tager ikke kun hendes bønner fra evangeliet. Bogen er en kilde, hvor alle finder noget, der passer til ham. Enhver troende har sin egen hjertebøn, gennem hvilken han føler Herrens kærlighed. I dag er der bønner på russisk. De tillader enhver person, der ikke har nogen erfaring med at vende sig til Gud, at tage det første skridt mod tro.
Bøn efter aftale er ikke kun en anmodning om opfyldelse af nogle forgæves ønsker. En person sympatiserer med nogen, beder med sin næste forsine bekymringer, og samtidig føler den samme kærlighed og selvmedlidenhed. Så på glob alt plan er fælles bøn en anmodning om samtykke fra alle mennesker i Kristus og hver enkelt person med Gud, så fred og harmoni hersker i vores syndige univers.
