Herrens Ånd tilskynder og underviser den, som den forbliver på. Han peger på, hvad retfærdighed er, hvordan man kan bevare og øge den:”Du behøver ikke nogen til at lære dig. Men selve denne salvelse lærer dig…” Ordet “salvet” er meget almindeligt i Bibelen. Igennem menneskehedens historie har forskellige nationer haft mange af Guds salvede. De var mentorer, ledere, ledere, konger. Hvem er så Guds salvede? Dette er et dybt filosofisk spørgsmål, som vi bliver nødt til at beskæftige os med i dag.
Hvem er Herrens salvede?
Herrens salvede repræsenterer Guds udvalgte, som er bedst egnet til at regere et ortodoks land fra en mængde andre mennesker i henhold til guddommelig forudviden. Han er en udvalgt Guds tjener, Herren formidler sin nåde til ham og giver gaver til at hjælpe med at styre landet gennem kirkelige ritualer for chrismation til riget. Således har Guds salvede en opgave over for Herren, som består i at styre landet på en sådan måde, at det hjælper hele folket til hurtigere og lettere at redde deres sjæl fradøden, at komme tættere på Himmeriget gennem trofast og opofrende tjeneste for kongen, det vil sige Guds salvede.
Suverænens Nåde
Guds salvede (konge) har nåden til at forstå mål, måder at løse moderne livsproblemer på, såvel som dem, der lysner lejrens fjerne fremtid. Folkets vitale spørgsmål falder ikke altid sammen med kravene fra den ortodokse stat, hvis mål er sjælenes frelse både nu og i fremtiden. Nogle gange er nutidens og den fjerne fremtids behov modsatte, i hvilket tilfælde kun monarken, Guds salvede, kan løse dette problem på den bedste måde. Og til alles bedste. Dette er herskerens nåde og Herrens offer til Guds salvede.
Bevis for denne sandhed
Hvis Gud er dydig, bekymrer han sig om folks velfærd; hvis Gud er alvidende, forudsiger han, hvem af folket, der bedst kan regere landet; hvis Herren er almægtig, sørger han for, at den person, han har udvalgt, og hans efterkommere er de bedst egnede til at regere til enhver tid og i enhver livsbegivenhed. Ved at bekræfte kongers dynasti giver Gud hende hjælp og værge, og dirigerer monarken i vanskelige tider til de rigtige beslutninger. Således ved Herren, at hans salvedes trofaste tjeneste vil give positive resultater, forbedre folkets livskvalitet og skabe gode betingelser for frelsen af sjælene hos hvert af de ortodokse folk. Den ortodokse kirke lærer os, at Herren er dyd, han er alvidende og almægtig. Derfor er det hamvælger den salvede, der skal regere staten.
Salvelsen i Bibelen
Salvelse til riget er en ritual, hvor monarken, der kommer til tronen, salves med olie (olivenolie) og myrra (aromatisk olie fra flere urter) for at tilbyde ham Herrens gaver til statens korrekte regering. Det første eksempel fra Bibelen er historien om Aron, da han blev ophøjet til embedet som ypperstepræst. Mange gange i denne bog er der indikationer på salvelse af monarker, så senere, da kongen besteg tronen, blev ceremonien med salvelse til riget altid afholdt, når monarken modtog himlens velsignelse.
Salvelse i ortodoksi
I ortodoksi blev denne ceremoni udført af patriarken, seniorbiskoppen. Da russiske monarker blev salvet, brugte de et fartøj, der ifølge legenden tilhørte kejser Octavius Augustus og gik tabt i 1917. Salvelsen til riget i ortodoksi er ikke et af kirkens syv sakramenter.
Karakteristika ved salvelsen
Salvelsen er himlens velsignelse. Den gives ikke for ens egne behov, men for at tjene den Almægtige. Dette er den kraft, der er givet til at ændre til det bedre, for at kunne bære åndelig frugt. Frugten, det vil sige slutresultatet, har stor betydning. Salvelsen gives til "frugtens modning". Belønningen fra oven vil kun blive givet for frugterne, og ikke for selve salvelsen. Uanset størrelsen af salvelsen, vil belønningen være baseret på procentdelen af produceret frugt, så hvem har fået meget salvelse, davil blive spurgt meget. Og Guds salvede skal bringe alle 100 % positive resultater.
Monarken og kirken
En kirkeminister, en patriark, kan ikke regere over statens folk. Hvis han udråber sig selv til konge, vil han forurene troens renhed, eftersom han anerkender retten for dem, der løgnagtigt tror på Herren, til sjæles frelse. Derfor er suverænen højere end patriarken, de ortodokse kanoner giver ham magten til at udpege og fjerne patriarken og biskopperne. Guds salvede er ansvarlig over for Gud, han er ikke underlagt menneskelig dom.
russisk-ortodoks zar
Efter salvelsesritualet, når den hellige ånd præsenterer Herrens gaver til suverænen, bliver den russisk-ortodokse zar sit folks såkaldte ægtemand, og folket bliver billedligt t alt hans hustru. Af denne grund kaldes kroningen for at "krone riget". Der opstår således "ægteskabelige forhold" mellem zaren og hans undersåtter, som i ortodoksien skal forløbe strengt efter budene. Det betyder, at der i Gud skal være både en monark og et folk. Hverken en konge kan eksistere uden et folk, eller et folk uden en konge i Herren. Så vi ser opbygningen af en magtlinje fra den Almægtige til folket gennem den salvede - monarken. Kongen kan redde sit folk fra synd ved at rette dets vektor mod sig selv, hvis det er Guds vilje, suverænens samtykke og fraværet af en sådan synd på monarken selv.
Mennesker og Gud
Gud benægter ikke eksistensen af en anden magtkilde end ham selv, kraft fra folket som et resultat af deres frie valg. Herren vil ikkemodstå, hvis en person vælger liv og magt uden den Almægtige. Derfor kommer ikke al autoritet fra Gud. Herrens og menneskets enhed går altid gennem den salvede, hvis fravær gør det umuligt at modtage nåde. Hvis den hellige ånd ikke rørte den salvede, overlader den Almægtige folket til skæbnens nåde uden hans støtte.
Sandheden om Guds Salvedes Kongedømme
Guds salvede er personificeringen af Jesus på jorden, givet af Gud som frelseren-messias. Gennem sine hænder frelser den Almægtige det udvalgte folk og den jordiske kirke fra Satans ødelæggelse, både åndelig og fysisk. Han personificerer et levende redskab i Herrens hænder. Det er ved kongens hænder, at Gud beskytter sin arv mod fjender, der dræber krop og sjæl, og holder sig fra synder ved at bruge både ordets kraft og sværdets kraft. Kirken siger, at det er nødvendigt at bede for den salvede konge, da dette er alle menneskers kristne pligt. Hvis du afviser Guds lovlige salvede, så vil der ikke være mulighed for at udføre en troshandling for at afvise Satan. Fraværet af bøn for Herrens udvalgte er vejen til Antikrist. Enhver, der afviser Guds salvede, falder i Satans kløer, som med egne hænder vil skabe en parodi på det universelle ortodokse imperium, det vil sige Antikrists rige. Opstandelsen og sejren over alle fjender er forberedt for staten og dens folk, der troede og accepterede deres konge.
Således er Guds salvede konge af folket udvalgt af den Højeste. Han sidder på tronen i staten, hvis folk Herren har udvalgt, og repræsenterer hovedetKristi militante kirke. Den ortodokse zar er folkets fader, deres chef, velønsker og beskytter. Hvor der er et statsoverhoved, er der orden, og på grund af hans tab er der ofte problemer. Og ligesom der ikke kan være mere end én far i en familie, så kan der ikke være mere end én hersker i en stat.
