Dette var en meget usædvanlig gammel egyptisk gud. Hans navn er oversat som "skjult" eller "hemmeligt", og i mellemtiden skinnede solen, hvis legemliggørelse han var, over hovedet på hans beundrere, tilgængelig for alle øjne. Ekstraordinær visdom blev tillagt ham, men hans hellige dyr personificerede, at det var gåsen og vædderen. Som lokal protektor for Theben, hovedstaden i Øvre Egypten, udvidede han sin magt over hele landet. Gud Amon er en af de centrale skikkelser i det egyptiske pantheon.
Den guddommelige triade fra oldtidens Theben
Guden Amun blev afbildet som et fantastisk væsen med en menneskekrop og hovedet af et dyr - oftest en vædder, han elskede så højt. Billeder med et menneskehoved dekoreret med en krone med to høje fjer kendes dog også. Norm alt blev billedet suppleret med en solskive som et symbol på, at Amon er herskeren over denne evige stjerne. I hans hænder var der et kors med en løkke, der betegnede livet. For en moderne person kan en sådan fremtoning virke meningsløs, men for de gamle egyptere var den fuld af specifik symbolik.
Som nævnt ovenfor var Theben hovedcentret for hans ære. Sammen med sin kone, himmelgudinden Mut, og søn, måneguden Khonsu, deudgjorde den såkaldte thebanske triade og var fuldgyldige dommere over byens skæbne. Nogle kilder indikerer dog, at hans kone slet ikke var Mut, men en anden gudinde ved navn Amaunet. Måske var det sådan, men efter mange års recept er der ingen, der husker det med sikkerhed.
Solguden, der vandt krigen
Det var ikke let for Amun at vinde mesterskabet blandt de mange andre guddomme, der boede i Nilens øvre del og gjorde krav på lederskab. For eksempel i perioden med Mellemriget, det vil sige i det enogtyvende århundrede f. Kr., da det XI-dynasti af faraoer regerede i Egypten, hævdede krigsguden Montu insisterende sine rettigheder. Han var meget formidabel og kunne ikke tåle konkurrence, men med tiden blev han enten gammel eller slappede af, men efter et hundrede og halvtreds til to hundrede år, under regeringstiden for det næste i træk - XII-dynastiet, pressede Amon Hej M. I begyndelsen blev de identificeret eller simpelthen forvirret, men efterhånden fordrev solguden Amon den uforskammede martinet og indtog hans plads.
Det skal siges, at i samme periode taber solguden Ra, som regerede før, også gradvist terræn. Hans navn går til lederen af den thebanske triade, som fra nu af omtales som Amon-Ra.
Vejen til magtens top
Mere end to hundrede år er gået, og Amon-Ra kedede sig i sit Theben. Jeg følte, at jeg var i stand til mere. Og her, tilbage i Mellemrigets periode, forsøgte frugtbarhedsguden Ming at bekæmpe ham, så stædigt, at de i nogen tid endda blev identificeret - de var så tæt sammenflettet i en duel. Men guden Amun overvandt sinmodstanderen, og han blev tvunget til at trække sig tilbage.
Snart smilede uhørt held til solguden. I begyndelsen af det sekstende århundrede f. Kr. var centrum for Egyptens jordiske politiske magt flyttet til det gamle Theben. Det var der, at herskerne i det XVIII thebanske dynasti grundlagde deres residens, og guden Amun fik straks status som konge af alle guder, og hans kult blev landsdækkende.
Ærbødighed og ophøjelse af den højeste guddom
Om han forstod, at han skyldte tilfældighedsspillet sin opkomst, eller udelukkende tilskrev det personlige fortjenester - det vides ikke, men først siden da lyttede Amon positivt til det oberstændige kor og belønnede ham med nyt og nyt titler. Han blev både en skabergud og verdens hersker, og i det hele taget - højden af perfektion.
Amons præster gik så langt i deres doksologi, at de begyndte at hævde, at de jordiske herskere - faraoerne - er født af ægteskabet mellem dronningemoderen og Amon selv, som viste sig for hende på sengen i skikkelse af en lovlig ægtemand. Amon selv, selv om han var flov over sådanne detaljer, var stolt af sin sjæl, fordi faraoen nu blev betragtet som hans søn og derfor underlegen ham i sin storhed.
Derfor voksede hans kones, himmelgudinden Muts, status også. Hun blev "førstedamen" i det guddommelige pantheon, og Egyptens andre guder bøjede sig for hende. Amon fulgte med sin søn, måneguden Khonsu, nøje alt, hvad der skete på Nilens bred. I Theben blev han opført det største tempel i Egypten, kaldet Karnak. En gang om året bar præsterne under festlighederne en bark ud af templet, hvorpåden strålende Amun tårnede sig op - solens gud og verdens hersker. På denne dag t alte faraoen, der som det blev sagt var hans søn og en levende inkarnation på hans vegne, men med sine egne læber t alte guddommens vilje og afsagde dom.
En finale gentaget i århundreder
Lykken for dem, der ved et tilfælde har fundet den, er dog ikke permanent. Der gik århundreder, og i det fjortende århundrede f. Kr. sluttede det thebanske dynastis regeringstid. De blev erstattet af andre herskere, og den politiske magts centrum flyttede til et andet sted. Tiden er inde til at erklære sig selv for andre guder og vælte triaden, der er vant til suveræn magt, fra de skinnende tinder: Amon, himlens gudinde Mut og deres førstefødte, måneguden Khonsu. Igen blev de menige i det egyptiske pantheon. Dette er en gammel historie. Det er blevet gentaget i lige så mange århundreder, som verden har eksisteret. Ingen regering varer evigt.
