Saint Dmitry of Rostov: biografi, bøn og bøger. Liv af Saint Dmitry af Rostov

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

En af de mest ærede ortodokse helgener er Dmitry af Rostov. Han blev først og fremmest berømt for det faktum, at han kompilerede den kendte Cheti-Minei. Denne præst levede under Peter den Stores reformer og støttede dem generelt. Men samtidig modstod helgenen på alle mulige måder statens indblanding i kirkens anliggender og kom i slutningen af sit liv tæt på tsarevich Aleksejs tilhængere.

Barndom

Ortodokse Sankt Dmitrij af Rostov blev født i vinteren 1651 i landsbyen Makarovo, ikke langt fra Kiev. De kaldte ham Daniel. Hans familie var meget from, drengen voksede op som en dybt troende kristen. I 1662 flyttede hans forældre til Kiev, og han gik ind på Kiev-Mohyla Collegium for at studere. Her studerede han med succes latin og græsk samt en række klassiske videnskaber. I 1668 aflagde det stille, svage helbred Daniel klosterløfter i St. Cyril-klosteret og fik navnet Dmitry. Han bestod klosterlydighed indtil 1675.

Forkynder af Guds ord

I 1669 blev Dmitry Rostovsky, hvis biografi er fuld af forskellige begivenheder,ordineret til hierodiakon. I 1975 kaldte biskop Lazar Baranovich ham til Chernigov og indviede ham som hieromonk og udnævnte ham til prædikant ved Assumption Cathedral. Herfra rejste far Dmitry til Slutsk og Vilna, hvor han arbejdede hårdt for Guds ære. Snart blev en meget talentfuld prædikants herlighed forankret i ham, han blev ofte inviteret til sine sekulære og åndelige autoriteter. Efter sin vens død, grundlæggeren af Slutsk-klosteret, munken Skachkevich, vendte han tilbage til sit hjemland - til Lille Rusland i Baturino.

Abedisse og begyndelsen på livsværket

I Lille Rusland bosatte St. Dmitry af Rostov sig i et kloster i Baturino. Biskoppen af Chernigov gjorde dog hurtigt opmærksom på ham. I 1681 blev den 30-årige prædikant abbed for Maksanovsky-klosteret, og efter et stykke tid - Baturinsky. I denne stilling blev far Dmitry ikke længe. I 1683 flyttede han til Kiev-Pechersk Lavra. Her, i 1684, begyndte helgenen sit livs hovedværk - kompileringen af den fjerde Menaia. Efter nogen tid blev han udnævnt til rektor for Baturinsky-klosteret for anden gang. Men i 1692 flyttede han igen til Kiev. Derefter blev han successivt udnævnt til abbed for klostrene Glukhovsky, Kirillovsky og Yelets (Chernigov). I 1700 blev han indkaldt til Moskva, hvor han første gang mødte Peter den Store, og blev udnævnt til metropolit i Rostov. Indvielsen fandt sted den 23. marts 1701.

Metropolitan of Rostov

I 1703 ankom Dmitrij Rostovsky, hvis biografi indtil sin død var tæt forbundet med dette sogn.til en ny arbejdsplads. Her stødte han på mange vanskeligheder, hvoraf de vigtigste var de verdslige myndigheders indblanding i sognets anliggender. Kort før udnævnelsen af fader Dmitry blev klosterordenen genskabt i byen, hvor den administrerede kirkens ejendom, overvågede munkene og almissehusene. Meget ubehageligt blev helgenen i Rostov også ramt af uhøfligheden og uvidenheden hos ikke kun almindelige mennesker, men også kirkens tjenere. Præsterne ærede slet ikke de hellige, behandlede de fattige med foragt, røbede skriftemålets hemmelighed osv. Da fader Dmitry så et sådant rod, gik han nidkært i gang med at rette op på tingenes tilstand. Han gav instruktioner, forklarede, hvad en præsts pligt betød, og prædikede for folket.

En af hans vigtigste bekymringer var skolen for børn af kirkens præster og de fattige. Uddannelse her var helt gratis. I skolen åbnet af Metropolitan Dmitry, som i Kiev, blev der undervist i græsk og latin, der blev vist teaterforestillinger. De første kandidater forlod væggene i 1706. Desværre blev skolen lukket samme forår.

Den 28. oktober 1709 døde fader Dmitrij Rostovsky. De begravede ham i katedralkirken i Rostov, ved siden af hans forgænger, St. Joasaph. Ifølge storbyens vilje blev udkast til hans ufærdige bøger lagt i kisten. Tsarina Paraskeva Feodorovna selv, zar Ivans enkehustru, bror til Peter den Store, ankom til helgenens begravelse.

Relikvier af helgenen

I 1752 i katedralkirkenbesluttede at lave reparationer. Under dens henrettelse den 21. september, mens gulvet reparerede, blev det uforgængelige lig af Fader Dmitry opdaget. Det var et sandt mirakel. Væggene i begravelsen var fugtige. Helgenens egetræskiste og manuskripterne indeni var fuldstændig forfalden. Helgenens legeme, såvel som hans rosenkrans, miter og sakkos, viste sig at være uforgængelige.

Efter nogen tid begyndte mirakuløse helbredelser fra mange sygdomme at ske ved helgenens relikvier, som blev rapporteret til synoden. Efter ordre fra sidstnævnte ankom Archimandrite Gabriel Simonovsky og Metropolitan Sylvester af Suzdal til Rostov. De var vidner til relikvier og de helbredelser, de udførte. Den 29. april 1757 blev Metropolitan Dmitry af Rostov kanoniseret som en helgen.

Den 25. maj 1763 blev relikvier af helgenen overført til en sølvhelligdom, hvor de forbliver den dag i dag. Relikvieskrinet blev lavet efter ordre fra kejserinde Catherine II, som personligt bar det til installationsstedet sammen med de hellige fædre.

De helliges liv af Dmitry Rostovsky

Helgenen har skrevet denne bog i 20 år. Resultatet blev et værk i 12 bind. Den beskriver mange store hellige kristnes liv, mirakler og gerninger. "Cheti-Minei" af St. Dmitry blev en opbyggelse for alle ortodokse, der ønsker at følge fromhedens vej.

Historierne i denne bog præsenteres i rækkefølgen af måneder og dage i dem. Deraf deres navn "menaion" (græsk måned). "Cheti" på kirkeslavisk betyder "at læse", "beregnet til læsning". Kompilerede "Lives of the Saints" af Fader Dmitry var delvist baseret på Macarius' værk. I øjeblikket er flere Menaia anerkendt i den ortodokse kirke.(Hieromonk German Tulumov, Chudovsky, Ionna Milyutina osv.). Imidlertid er "De helliges liv" af Dmitry Rostovsky de mest ærede og udbredte. Denne bog er skrevet på et meget kompetent kirkeslavisk sprog.

Andre helgenbøger

Et andet velkendt værk fra Rostov Metropolitan er "The Search for the Bryn Faith". Denne bog var rettet mod de gamle troende. Dette arbejde, i modsætning til Menaia, var ikke særlig vellykket. Selvfølgelig overbeviste han ikke de gamle troende, men han forårsagede en bølge af had fra deres side.

Blandt andet indsamlede Sankt Dmitrij af Rostov aktivt historiske oplysninger om sit bispedømme og landet som helhed. For eksempel arbejdede han på at kompilere kronologien for det slaviske folk. Han skrev også bøger som "Irrigated Fleece", "Discourse on the Image of God and Likeness in Man", "Diaria", "Short Martyrology", "Catalogue of Russian Metropolitans". Tilhører hans pen og alle mulige slags bønner og instruktioner.

Church of St. Dmitry Rostovsky i Ochakovo

Mange helgener er ærede i Rusland. Dmitry Rostovsky er selvfølgelig en af dem. Mange templer er dedikeret til ham. For eksempel er der en sådan bygning i Ochakovo. I 1717 blev en trækirke bygget her og indviet til ære for den allerhelligste Theotokos. I 1757 overgik landsbyen til en anden ejer. Han rejste ved siden af trækirken en ny stenkirke i navnet på Metropolitan Dmitry. Denne kirke er kommet ned til os næsten uændret. Det blev bygget i den smukke russiske barokstil. FRAved hjælp af refektoriet forbindes et højt klokketårn med templet.

Historien om kirken St. Dmitry er meget rig. I 1812 var der en brand i Ochakovo. Samtidig brændte den gamle trækirke af Det Allerhelligste Theotokos ned i en ild. Ekaterina Naryshkina, der købte landsbyen samme år, besluttede ifølge traditionen at åbne en ny kirke til gengæld for at genopbygge en af sine godser. Kirken blev indviet til ære for den hellige treenighed og formentlig tilskrevet kirken St. Dmitry.

I 1926 blev denne religiøse bygning lukket efter myndighedernes beslutning. Det er kendt, at Dmitry af Rostovs tempel i 1933 blev tilpasset til et kornlager og havde et fuldstændigt beklageligt udseende. Korset blev taget ned fra det, og en femtakket stjerne blev malet på en af frontonerne, som senere var meget svær at slette.

I 1972 besluttede kirken at restaurere. Arbejdet varede i omkring 6 år. I 1992 blev Dmitry Rostovs tempel igen returneret til troende. De ortodokse, der ønsker at besøge denne gamle kirke, bør gå til General Dorokhov Street 17 i Moskva.

Dmitry Rostovs tempel i landsbyen. Højre Hawa

Denne kirke, også indviet til ære for Dmitry af Rostov, blev bygget i 1824 i klassicistisk stil. Dens kuppel er kronet med en cylindrisk kuppel. Klokketårnet bygget ved siden af er kronet med et smukt figurformet spir.

I 1882 blev en skole åbnet i denne kirke af pædagogen Lyutitsky. Det menes officielt, at fra 1930 til 1990 blev dette tempel også brugt som kornlager. Der er dog tegn på, at kornet iDenne historiske bygning er aldrig blevet bevaret. De troende husker, at kirken i 1954-1962 endda fungerede med korte afbrydelser (fordi der ikke var nok præster).

I 1990 blev kirken Dmitry Rostovsky i Pravaya Khava overført til bispedømmet, hvorefter den blev restaureret af sognemedlemmerne selv. Inde i templet blev resterne af vægmaleri, såvel som rammen af ikonostasen, på mirakuløst vis bevaret. Siden september 2010 har V. V. fungeret som præst her. Kolyadin. I øjeblikket er denne gamle kirke blandt andet et objekt af kulturel og historisk arv i Voronezh-regionen.

Bøn til Dmitry Rostov

Dmitry Rostovsky, hvis liv var retfærdigt, og efter døden fortsætter med at beskytte troende mod alle mulige ulykker. Du kan blive helbredt for en sygdom, for eksempel, ikke kun ved at bøje dig for denne helgens relikvier. Bønnen dedikeret til ham betragtes også som mirakuløs. Dens originale tekst kan findes i kirkelitteraturen. Det lyder sådan her:

“Den Hellige Store Kristi Martyr Dmitry. Præsenter dig selv for himlens konge, bed ham om tilgivelse for vores synder og for vores udfrielse fra det altødelæggende sår, ild og evig straf. Bed om hans barmhjertighed over vores kirke og sogn, og også om at styrke os til gode gerninger, som behager Jesus Kristus. Vi vil være stærke med jeres bønner og arve Himmeriget, hvor vi vil herliggøre det med Faderen og Helligånden."

Konklusion

Dmitry Rostovsky, hvis bøn kan helbrede fra sygdomme, er kommet en lang from vej og kan tjene som eksempel foralle ortodokse kristne. I dag er det en af de mest ærede helgener. Oftest henvender de sig til ham for lungesygdomme. Det menes også, at bøn til denne helgen kan hjælpe med at slippe af med alle mulige øjenproblemer.