Ved kristendommens begyndelse formulerede den græske munk Evagrius af Pontus et helt system af dødssynder, som på det tidspunkt omfattede stolthed, misundelse, dovenskab, ondskab, begær, grådighed og frådseri. Der var syv i alt. Fra barnsben blev en kristen inspireret til, at han skulle arbejde fra morgen til sen aften, da dovenskab er en dødssynd. Kristne spiste dårligt, fordi fråseri også var en dødssynd. De kunne heller ikke være stolte, misundelige, grådige, onde og begærlige. Men efter nogen tid blev denne liste gjort mere human, så at sige.
Fortvivlelse er en synd
Folk ønskede, på trods af frygten for at være i evig pine i helvede, stadig ikke at fratage sig selv verdslig underholdning og fornøjelser. Hvordan ikke forkæle dig selv med kødelig nydelse eller en fest med dine venner? Således blev nogle forbud redigeret og lempet på listen over dødssynder. For eksempel fjernede pave Gregor den Store utugt fra listen over dødssynder, og de hellige fædre fjernede dovenskab og frådseri fra den. Nogle synder er generelt blevet menneskelige "svagheder".
Men noget andet er interessant, pave Gregor den Store, der tillader sin flok at mildne utroskabssynden med omvendelse og bøn, introducerer pludselig modløshed på listen over dødssynder - det ser ud til at være en absolut uskyldig ejendom for den menneskelige sjæl. Jeg vil gerne bemærke, at modløsheden forblev uændret på listen, og desuden betragter mange teologer den dag i dag det som den alvorligste af alle dødssynder.
Dødesynden er modløshed
Så hvorfor betragtes modløshed som en dødssynd? Sagen er, at når en person bliver overvundet af modløshed, bliver han til ringe nytte for noget, han viser ligegyldighed over for absolut alt, og især over for mennesker. Han kan ikke udføre anstændigt arbejde af høj kvalitet, han er ikke i stand til at skabe, venskab og kærlighed behager ham heller ikke. Derfor var det rimeligt at tilskrive dødssynder modløshed, men begær og utugt blev forgæves fjernet fra denne liste.
Melankoli, modløshed, depression, tristhed, melankoli… Når vi falder ind under magten i disse følelsesmæssige tilstande, tænker vi ikke engang på, hvor negativ og knusende kraft de har. Mange tror, at dette er nogle finesser af den mystiske russiske sjæls tilstand, jeg tror, der er en vis sandhed i dette. Imidlertid anser psykoterapeuter alt dette for at være et meget farligt fænomen, og at et langt ophold i denne tilstand fører til depression og nogle gange til det mest uoprettelige - selvmord. Derfor betragter kirken modløshed som en dødssynd.
Skuffelse eller tristhed?
Fortvivlelse er en dødssynd, som i den ortodokse teologi behandles som en særskilt synd, mens den er i katolicismenblandt dødssynderne er der tristhed. Mange kan ikke skelne nogen særlig forskel mellem disse følelsesmæssige tilstande. Men tristhed ses som en form for midlertidig mental lidelse forbundet med en ubehagelig begivenhed eller hændelse. Men modløshed kan komme uden grund, når en person lider og ikke kan forklare sin tilstand selv med fuldstændig ydre velvære.
På trods af alt dette mener Kirken, at man bør være i stand til at opfatte alle slags prøvelser med en munter sindstilstand, sand tro, håb og kærlighed. Ellers viser det sig, at et menneske ikke genkender en eneste hel lære om Gud, om verden og om mennesket. Denne form for vantro overlader sjælen til sig selv og dømmer derved en person til psykisk sygdom.
Despondent betyder vantro
og håb ikke engang. I sidste ende påvirker alt dette direkte en persons sjæl, ødelægger den og derefter hans krop. Modløshed er sindets udmattelse, sjælens afspænding og Guds beskyldning for umenneskelighed og ubarmhjertighed.
Symptomer på modløshed
Det er vigtigt at identificere symptomerne i tide, hvorved du kan bemærke, at destruktive processer er begyndt. Disse er søvnforstyrrelser (døsighed eller søvnløshed), tarmproblemer (forstoppelse), ændringer i appetit (overspisning eller manglende appetit),fald i seksuel aktivitet, hurtig træthed under mental og fysisk anstrengelse, samt impotens, svaghed, smerter i mave, muskler og hjerte.
Konflikt med sig selv og Gud
Konflikt, primært med sig selv, begynder gradvist at udvikle sig til en organisk sygdom. Modløshed er et dårligt humør og en deprimeret sindstilstand, ledsaget af et sammenbrud. Således vokser synd ind i den menneskelige natur og får et medicinsk aspekt. Den ortodokse kirke tilbyder i dette tilfælde kun én vej til bedring - dette er forsoning med sig selv og med Gud. Og for dette er det nødvendigt at engagere sig i moralsk selvforbedring og samtidig bruge spirituelle og religiøse psykoterapeutiske teknikker og metoder.
En person, der lider af depression, kan rådes til at finde en erfaren åndelig far fra klostret for at hjælpe ham med at komme ud af denne forfærdelige tilstand. En samtale med ham kan vare op til flere timer, indtil han finder ud af, hvad der er kilden til en så dyb åndelig sorg, at han måske bliver nødt til at blive i klostret i nogen tid. Og først da vil det være muligt at begynde at helbrede sjælen. Når alt kommer til alt, er modløshed en alvorlig sygdom, som stadig kan behandles.
ortodoks medicin
En person, der har besluttet sig for at bekæmpe denne form for kropslig og åndelig sygdom, har et presserende behov for at ændre sin livsstil og starte aktiv kirkegang. For mange mennesker er det en alvorlig sygdom, der fører til en forståelse af deres syndige liv, så de begynder at lede efter en vej ud.evangeliets måde. Det vigtigste i ortodoks medicin er at hjælpe en syg person med at frigøre sig fra sine egne lidenskaber og tanker, som er forbundet med den generelle ødelæggelsesproces af krop og sjæl. Samtidig bør en troende, der står over for en sygdom, ikke nægte professionel lægehjælp. Hun er jo også fra Gud, og at nægte hende er at håne Skaberen.
