Den 6. maj fejres den ortodokse fest St. George den Sejrrige næsten over hele verden. Siden Dmitry Donskojs tid er St. George blevet betragtet som skytshelgen for Moskva, hvilket har været afspejlet i Moskvas heraldik siden det 14.-15. århundrede. Æret i mange lande er denne helgen blevet et symbol på mod og modstandskraft i mange århundreder.
The Life of Saint George
Biografien om St. George begynder med, at han blev født i byen Beirut, ved foden af de libanesiske bjerge, i en from og rig familie. Under militærtjenesten var han i stand til at skille sig ud blandt andre krigere med sin styrke, mod, intelligens, skønhed og militære holdning. Ret hurtigt op ad karrierestigen nåede han rang af kommandør og kom tæt på kejser Diocletian. Denne hersker var en talentfuld kommandør, men en lidenskabelig tilhænger af romersk hedenskab, i forbindelse med hvilken han i historien er kendt som en af de mest grusomme og ihærdige forfølgere af kristne.
Holy Great Martyr George
En gang under retssagen hørte George umenneskelige oghårde domme for udryddelse af kristne. Medfølelse med disse uskyldige mennesker tændte i ham. Da han forudså frygtelige pine, uddelte George alt, hvad han havde, til de fattige, gav frie tøjler til sine slaver og kom for at modtage Diocletian. Stående foran ham erklærede George sig selv som kristen og begyndte at anklage kejseren for uretfærdighed og grusomhed. Efter forgæves overtalelse gav kejseren ordre til at udsætte sin kommandant for den samme pine som de kristne. Georges plageånder udmærkede sig i grusomhed og opfandt nye og nye torturer, men han udholdt tålmodigt lidelser og priste Herren. Til sidst beordrede kejseren, at helgenens hoved skulle skæres af. Så martyren George hvilede i Herren i år 303, i Nicomedia, ifølge den nye stil, den 6. maj. Festen for St. George den Sejrrige er blevet fejret på denne dag lige siden. Relikvier af helgenen blev placeret i templet i byen Lida i Palæstina. Hans hoved er bevaret i et romersk tempel, også dedikeret til St. Georges bedrift.
George the Victorious
George blev udnævnt til Sejrherren for mod, standhaftighed og åndelig sejr over sine torturister, som ikke kunne tvinge ham til at frasige sig titlen som Christian, samt for mirakuløs hjælp til mennesker i fare. På festen for St. George den Sejrrige huskes hans militære bedrifter. På ikonerne er han afbildet ridende på en hest og dræber en slange med et spyd. Dette billede er baseret på folketraditioner og posthume mirakler fra St. George. Essensen af legenderne er, at et frygteligt udyr dukkede op nær Georges hjemby og fortærede mennesker. Overtroiskfolkene på disse steder begyndte at give ham et offer ved lodtrækning for at dæmpe hans vrede. Da valget faldt på datteren til herskeren i denne region, blev hun bundet på kysten af søen og efterladt i rædsel for at vente på monsterets udseende. Da dyret kom op af vandet og begyndte at nærme sig den forstenede pige, dukkede en lys mand pludselig op mellem dem på en hvid hest, dræbte slangen og reddede pigen. Således standsede den store martyr George ved et mirakuløst fænomen offerdrab på mennesker, konverterede til kristendommen indbyggerne i dette område, som tidligere havde været hedninger.
Værelse af Skt. George i Rusland
Saint George betragtes som krigernes skytshelgen. Hans billede på en hest er et symbol på sejr over djævelen, som længe er blevet kaldt den "gamle slange". Dette billede er blevet en del af Moskvas våbenskjold, det er blevet vist på mønter i forskellige lande i mange år. Også på festen for St. George den Sejrrige huskes historien, da han genoplivede den eneste døde okse fra en fattig bonde. Dette og andre mirakler tjente som en grund til at mindes ham også som protektor for kvægavl og beskytter mod rovdyr.
Før revolutionen, på den ortodokse helligdag St. George den Sejrrige, gik russiske landsbyboere alle i kirker til gudstjenester. Efter optoget, gudstjenesten til den hellige store martyr, overdrystning af huse og husdyr med helligt vand, blev kvæget for første gang efter en lang vinter drevet ud på græsgange. En anden dag, hvor festen for Sankt Georg den Sejrrige fejres, kaldes i folkemunde for "Efterår Georg" eller "Skt Georgs Dag". Så længeBoris Godunov kom ikke til magten, på denne dag havde de livegne ret til at flytte til en anden godsejer.
St. George Awards
Uløseligt forbundet med helgenens navn er et af symbolerne på sejr og militær herlighed - St. George-båndet, der symboliserer militær dygtighed og mod. Kombinationen af tre sorte striber, der betyder røg, og to orange, der symboliserer flammer, er omkring 250 år gammel. Båndets udseende er direkte relateret til udseendet af Ruslands hovedpris - St. George-ordenen, etableret i 1769. Ordren lignede et hvidt, emaljeret kors. Denne pris kunne modtages for en militær bedrift, ikke kun af en officer, men også af en simpel soldat. "Saint George" var på fire grader, hvoraf den højeste før revolutionen kun var ejet af 25 militære ledere. Af disse var kun én Mikhail Kutuzov indehaver af alle fire grader. I den postrevolutionære periode blev ordenen afskaffet af bolsjevikkerne som en kongelig pris, og båndet, som et symbol på tapperhed og mod, blev bevaret og brugt i uddelingen af den store patriotiske krig. Georgsordenen blev restaureret i alle fire grader i 2000 og er igen den højeste udmærkelse i Rusland. Siden 2005 er St. George-bånd blevet uddelt før sejrsdagen den 9. maj til alle verden over som et minde om den blodigste krig i fædrelandets historie. Så symbolet fik en anden betydning - mindet om dem, der ofrede det mest værdifulde, de havde - deres liv - for at redde deres hjemland.
Feast of George the Victorious
Særlig ære for de sejrende påRusland begyndte i 1030, da Jaroslav den Vise, efter at have besejret miraklet, lagde grunden til Sankt Georgs Kirke nær Novgorod. I 1036, efter at have besejret pechenegerne, grundlagde han klosteret St. George. Under indvielsen af templet den 26. november, ved et fyrstelig dekret i hele Rusland, er det foreskrevet årligt at fejre Sankt Georg den Sejrriges fest. Indvielsen af Sankt Georgs kirke er en af de allerførste gamle russiske helligdage.
Dagen for St. Georges død - den 6. maj er stadig ikke mindre. Mange ser symbolik i, at det fascistiske Tysklands endelige nederlag skete på dagen for minde om George den Sejrrige. Kapitulationen den 8. maj 1945 blev også accepteret af Georgy - Marshal Zhukov, som tidligere havde ledet mange sejrrige kampe under denne frygtelige krig.
Patron George
St. George er især æret i mange lande, for eksempel i Georgien, hvor selv navnet på landet (George) er taget til hans ære. Ifølge legenden er Lige-til-apostlene Nina, en helgen, der er æret i Georgien, den beskrevne krigermands kusine. Hun ærede især George, testamenteret til kristne for at elske denne helgen. Siden det 9. århundrede har der været en massiv konstruktion af kirker til ære for St. George. En masse beviser på hans optræden i forskellige kampe er blevet registreret. George Cross er afbildet på det georgiske flag.
St. George er også en æret helgen i England (siden kong Edmund III's regeringstid). Selve det engelske flag ligner George Cross. Meget ofte bruges billedet af St. George i det klassiskeEngelsk litteratur.
Fejr med særlig glæde højtiden - St. George den Sejrriges dag - i de arabiske lande. Der er mange folkelegender om Georges mirakler, hvoraf den ene handler om en saracen, der skød fra en bue på helgenens ikon. Så snart dette skete, svulmede gudsbespotterens hånd op, og han begyndte at dø af smerte, men efter råd fra en kristen præst brændte han olie foran Georges ikon og salvede sin opsvulmede hånd med olie. Umiddelbart herefter modtog han helbredelse og troede på Kristus, hvilket han blev udsat for en smertelig død af sine kolleger. Historien har ikke bevaret navnet på denne saracener, men han er afbildet på lokale slangeikoner som en lille figur med en lampe på en hest bag George.
