Forskellige bønner i kristendommen har akkumuleret meget i løbet af et par årtusinder. Ikke alle af dem er forståelige for moderne mennesker. For eksempel rejser "Fængsling"-bønnen, hvis anmeldelser oftest findes på tematiske kristne fora, en masse spørgsmål fra folk, der ikke deltager i gudstjenester særlig ofte og er dårligt bevandret i forskellige religiøse finesser.
Hvad er det her?
Teksterne til forskellige bønner er ikke givet til folk fra oven, de er samlet og skrevet ned. Naturligvis opstår der ikke en eneste bønneregel sådan lige fra bunden. Alle tekster afspejler de vigtigste, prioriterede behov hos mennesker, der levede på det tidspunkt, hvor bønnen blev skrevet.
Bønnen "Fængsling", anmeldelser af præster, som er meget tvetydige, dukkede op i samlinger i midten af århundredet før sidst på en uforståelig måde. Forfatteren til den første bønsregel kompilerede i dennenøgle, med andre ord, grundlæggeren af denne genre i religiøse tekster anses for at være en vis Pansophius af Athos.
Bønnen i sig selv er en tekst, der hjælper med at modstå det onde og holde det tilbage.
Hvad er essensen af bøn?
Bønnens essens og dens formål kan forklares med blot et par ord - Djævelens tilbageholdelse. Denne definition skal naturligvis ikke tages bogstaveligt. Det her handler ikke om mystik, ikke om Lucifers tilsynekomst i denne verden eller andre lignende ting.
Det handler om at bekæmpe djævelen, der bor i ethvert menneske. Om at obstruere den almindelige ondskab, som mennesker møder hver dag og er så vant til det, at de ikke længere lægger mærke til det. Bøn er rettet mod det onde i samfundet i alle dets aspekter. Mod masse "vanvid", optøjer og pogromer, krige og revolutioner. Mod vreden i enhver persons sjæl. Mod alt det mørke, der eksisterer både i det enkelte individ og i samfundet som helhed.
Hvem var Pansofiy Athos?
Der er intet svar på dette spørgsmål. Navnet på denne person dukkede op som fra ikke-eksistens og er kun forbundet med bønnerne fra "Fængslingen". Der er ikke en eneste omtale af ham i nogen af kilderne, hverken skriftligt eller mundtligt eller nogen anden.
På grund af det faktum, at "Fængslingsbønnen" umiddelbart efter dens fremkomst, som man kan finde anmeldelser over alt, blev utrolig populær, og menighedsmedlemmer begyndte at stille spørgsmål om, hvorfor den ikke blev læst under gudstjenesten, er kirken tog meget alvorligt alt relateret til denne tekst.
Der kunne dog ikke findes spor af en person ved navn Pansofiy Athos. Men på trods af dette havde præsterne ikke travlt med at erklære bønnen for en falsk for en åndelig tekst. Teologers og filosoffers analyse af teksten afslørede en vis stilistisk forbindelse med Det Gamle Testamente. Dette tyder på, at bønnerordene måske er en tilpasning af nogle gamle tekster, der opstod tidligere end kristendommen.
Hvordan får man præsternes mening?
Bønnen "Fængsling" anmeldelser af præster samler ekstremt modstridende, for det meste meget negative. I den moderne verden, takket være udviklet kommunikation, kommunikationsmidler og selvfølgelig tilgængeligheden af virtuelt rum, for at finde ud af en kirkeministers mening, er det slet ikke nødvendigt at komme til templet.
Mange kirker har deres egne portaler og websteder, hvor du ikke kun kan finde ud af den nøjagtige tidsplan for templet, men også stille spørgsmål til præster. For eksempel har Church of the Life-Giving Trinity på Sparrow Hills, som er populær blandt troende, der bor i hovedstaden, et sådant sted. Andre kirker har naturligvis også deres egne informationsressourcer. Selvom ortodoksien i denne sag h alter langt bagefter vestlige bekendelser, eksisterer og fungerer religiøse stadig.
Naturligvis, hvis der er mulighed for at komme til templet og tale med præsten for alvor, stille alle de spændende spørgsmål, så er det præcis, hvad du skal gøre.
Hvad siger præsterne?
Bøn "Fængsling" svar fra præster forårsager ikke kun negative ogselvmodsigende, men også på nogle måder mærkelig. De fleste præster ser i denne bøn:
- obskurantisme;
- mørke;
- hedendom;
- enchantment;
- magisk ritual og så videre.
Samtidig er der intet officielt kirkeforbud mod denne tekst og de bønner, der udtales på grundlag af den med dine egne ord. Det vil sige, at de øverste præster har været tavse om dette spørgsmål i mere end hundrede år. Temaet for bøn i sig selv modsiger ikke kristne dogmer på noget som helst.
Hvad er der g alt med denne bøn?
Selvom bønnen "Fængsling" anmeldelser fra kirkens ministre og for det meste modtager meget lidet flatterende, taler præsterne om det meget og ofte. Grunden til at betragte teksten som magisk er den sætning, der går forud for indholdet af bønnen. I en version tilpasset moderne udtale lyder det således:”Disse bønners kraft ligger i deres mysterium fra menneskers øjne og ører. Dens styrke ligger i dens hemmelige handling."
Præster hævder, at denne egenskab beskriver spådom, ikke bøn. Argumenterne er, at styrken af ortodokse bønner ligger i ydmyghed, omvendelse, kærlighed til ens næste og Herren og fraværet af hævntørst på dem, der gør det onde.
Introduktionen til teksten, kendt som "Fængsling"-bønnen, hvis anmeldelser er fuldstændig modsatte af præsternes meninger, modsiger ikke ideerne om styrkerne ved "officielle chants". Hvad angår at skjule sig for andres syn og hørelse,præster forbød aldrig at bede stille i kirker. Altså uden at gøre din bøn offentlig. Desuden, hvad er bøn? Dette er en samtale mellem en person og Herren, nadveren om at overgive sig til Gud.
Der er endnu en tvetydighed. I kristendommen kaldes ritualer for sakramenter, for eksempel dåb, bryllupper og andre. Da der ikke er nogen klarhed i spørgsmålet om tekstens oprindelse, er det ganske muligt at antage, at det under begrebet "tilbageholdelse" ikke handler om hemmeligholdelse, men om ritual.
En anden afhandling, der ofte findes i anmeldelser, siger, at en person i teksten indikerer til Herren, hvordan han skal handle. En meget kontroversiel forståelse, igen, da en person i enhver bøn siger eller betyder "giv mig, Herre." Mulighederne er forskellige - beskyt, gem, forbarm dig, fornuft og så videre. Men de har samme betydning, og det kan udtrykkes med verbet "gøre". Er det ikke en indikation?
Hvorfor er denne bøn populær? Præsternes meninger
Populariteten af forskellige versioner af teksterne til "Fængsling" forklares for det meste af gejstligheden ved manglen på spiritualitet, tilstedeværelsen af overtro og forskellige overlevelser. Troen på det overnaturlige er også forklaret.
Ifølge arbejderne i ortodokse kirker forstår folk ikke helt, hvad bønnens kraft er, og derfor hjælper det. Mirakler skabes slet ikke ved t alte ord, men af Herren, som en person vender sig til med absolut tro i sit hjerte. Teksterne i sig selv har ikke den store betydning, hvorfor kirken aldrig har fordømt bønner fremsagt af deres egneord.
Sådan en holdning er selvfølgelig indiskutabel, men spørgsmålet opstår, hvad er så forkertheden af "Detention", hvis verbale formuleringer ikke betyder noget for Herren? Som regel svarer præsterne ikke klart på sådanne spørgsmål.
Hvad er folks reelle meninger?
Virkelige anmeldelser af "Fængsling"-bønnen er fuldstændig blottet for teoretisk ræsonnement, analyse af betydningen af individuelle ord og andre lignende nuancer.
Som regel deler folk, hvad der er væsentligt og virkelig vigtigt for dem. De taler om, hvordan de læser bønnen, hvor, hvor mange gange, hvilken version af teksterne de brugte. De deler deres meninger om, hvorvidt denne bøn hjalp på nogen måde eller ej. De, der læser bønnen "Fængsling", efterlader ikke lange og ordrige anmeldelser. De skriver om, hvordan de fandt ud af eksistensen af sådanne tekster, hvorfor de blev interesseret i dem.
Der er ingen negative svar eller argumenter om "forkerthed" og "magisk orientering" blandt almindelige menneskers udtalelser. Langt de fleste anmeldelser understreger, at "Detention"-bønnen er meget effektiv, effektiv. "Stærk bøn" - anmeldelser med en sådan vurdering er næsten universelle, denne sætning bruges også i kommentarer på sociale netværk.
Hvorfor er bøn efterspurgt?
At forklare bøns popularitet med tro på magi og tekstens lighed med besværgelser er tydeligvis ikke nok til at forstå, hvad der gør den så populær. Hjælp dig med at forstå hvorforbønnen "Fængsling" har været populær i mere end et århundrede, anmeldelser. Hvem hun hjalp, skynder de sig at dele med andre. Og kan der være stærkere argumenter til gavn for noget end udtalelsen fra en person, der har prøvet det pågældende emne? Folk stoler på dem, der allerede har prøvet, enhver salgs- eller reklamespecialist vil fortælle dig om det.
Som et illustrativt eksempel kan du bruge noget, der er langt fra religiøse spørgsmål, men forståeligt for alle mennesker, uanset deres alder eller uddannelse, for eksempel et produkt som instant kaffe. Uanset hvor mange elegante emballager af et bestemt mærke, der vises på tv, vil folk ikke købe det igen efter at have prøvet det én gang og sikret sig, at produktet ikke er af særlig høj kvalitet. Desuden vil de fortælle deres venner, og de vil heller ikke købe. Og, selvfølgelig, tværtimod, efter at have købt et ukendt mærke og indset, at kaffen i denne krukke er fremragende, begynder folk at rose den og anbefale den til venner.
Intet anderledes end kaffe fra ovenstående eksempel på bøn "Fængsling". "En meget stærk bøn" - anmeldelser med denne sætning er en anbefaling, som folk lytter til og begynder at læse teksten selv. Og selvfølgelig giver de også deres feedback, som andre allerede lytter til.
Dette er formentlig hele hemmeligheden bag sådan en langsigtet popularitet og efterspørgsel efter teksterne til frihedsbønnen - at det virkelig hjælper mennesker.
Hvordan læser man det?
Der er dog ingen regler for læsning af denne bøn såvel som den officielle kanoniske tekst. De, der har bedt på denne måde, anbefaler at gøre det.dagligt, før du går udenfor eller laver huslige pligter.
Der er også anbefalinger om, at du ikke kun skal læse den én gang om dagen, men også gentage den for dig selv, når du mærker ondskabens tilstedeværelse. Der er intet mystisk ved dette råd. Følelsen af tilstedeværelsen af ondskab kan være at se en beruset aggressiv boor, der fornærmer nogen. Det kan være nervøsiteten i den lange kø ved den eneste åbne kasse i supermarkedet, eller noget andet, som en indre opbygning af irritation.
Hvad kunne teksten i denne bøn være?
Enhver kan være bøn "Fængsling" fra alt ondt. Tilbagemeldinger fra folk, der praktiserer det, nævner helt andre versioner af tekster som eksempel. Desuden er enhver anmodning til den Almægtige om at standse det onde og beskytte mod det en bøn om "tilbageholdelse".
Teksten trykt i bønnebøgerne fra 1848 er af flere grunde ikke egnet til et moderne menneske. Den er fyldt med forældede varianter af ord, fuldstændig uforståelige nu og svære at udtale - det er hovedårsagen. Teksten er meget lang og fyldt med citater fra Det Gamle Testamente, henvisninger til dets kapitler. Det er ekstremt svært at huske dette. Derfor vil der, når man læser det, uundgåeligt opstå en situation, hvor en person ikke vil overgive sig til bøn og dens essens, hans sind vil forblive fyldt med tanker om, hvorvidt noget er sagt korrekt, og om en linje er glemt. Og som præsterne siger, intet forgæves bør distrahere en person fra bøn.
Derfor,udtal det med dine egne ord og så enkelt som muligt. Tilpasset teksteksempel:
“Barmhjertige Herre! Gennem dine tjeneres læber bevarede du troen i dit folks hjerter, mens Israels folks problemer varede. Gennem Elisas bøn slog du syrerne ned, holdt deres ondskab tilbage, men helbredte dem derefter. Du meddelte Esajas om Azakhovs skridt. Gennem Ezekiels bøn holdt han afgrundens vand tilbage. Gennem Daniels bøn holdt du de åbne løver tilbage.
Jeg beder dig, stop ondskaben omkring mig. Beskyt dine læber og hjerter mod had, bagtalelse, vrede og misundelse, vanære og vildskab. Lad ikke det onde fortære og ødelægge mig."
