Hvor mange af os læser reglen om morgen- og aftenbøn? Om morgenen er der ikke tid nok: indtil du vågner, sender du hjem for at studere eller arbejde. Her skal du allerede selv løbe på arbejde.
Og om aftenen bliver man så træt, at man ikke længere har kræfter. Bare kryds dig selv og bed Gud om velsignelser for den kommende drøm.
Det er helt klart: træthed og menneskelig svaghed tager deres vejafgift. Men Gud glemmer ikke at vække os om morgenen. Hvorfor er vi for dovne til at takke ham for dette og for dagen?
Og hvad med dem, der har meget, meget lidt tid? Læs Serafims regel for lægfolk.
Hvad er det her?
Perst Seraphim af Sarov forlod bønnereglen. Det var beregnet til søstrene til Diveevsky-klosteret. Dette blev forklaret med, at novicer og nonner har mulighed for at gå i kirke meget oftere end almindelige lægfolk.
Nonnerne i klostret har en masse at lave hele tiden. Og tiden er endnu mere knap end verdens mennesker. Ikke desto mindre befandt Serafims styre for lægfolk sig på en eller anden måde umærkeligt uden for klostret. Og nu tyer de mennesker, der ikke har tid nok til en lang bøn, til det.
Ingen tid eller dovenskab?
Serafim af Sarovs korte regel for lægfolk bør ty til i nødstilfælde, og ikke fordi du er for doven til at læse morgen- og aftenbøn.
De hellige fædre sagde, at du skal tvinge dig selv til at bede. Åndeligt liv består af tvang. Ellers, hvis du tillader dig selv at være doven, vil der ikke være nogen spiritualitet. Arbejde er værdifuldt for Herren.
Der er en anden side af bøn. Der er en særlig glæde ved bønnens tilstand, for hvilken man nogle gange ønsker at opgive alt. Denne glæde er intern, og det er derfor, folk går til klostre for at bede der. Hvis der ikke var nogen åndelig glæde ved bøn, ville det næppe være muligt at udholde de barske klosterforskrifter.
Om opmærksomhed
Det er bønnens sjæl. Og det afhænger af opmærksomhed, hvilken slags bøn der vil være. Hvis en person er opmærksom i livet, så vil han ikke selv i bøn blive "spredt af sindet." Hvad er han - en opmærksom person? Den, der behandler sit liv med opmærksomhed. Først og fremmest - til indersiden. En sådan person vil ikke forsømme bønnereglen på grund af dovenskab. Hvis han virkelig ikke kan trække det fra på grund af tid eller sygdom, så vil han omhyggeligt læse den korte Serafim-regel for lægfolk.
Hvad er reglen?
Perst Seraphimefterlod, som nævnt ovenfor, en bønneregel for nonnerne i Diveevsky-klosteret.
Hvad er denne Serafim-regel for lægfolk? Hvad repræsenterer det? Nu er det almindeligt accepteret, at du skal læse bønnen "Fadervor" tre gange, "Vor Frue af Jomfruen, glæd dig" tre gange og "Troens symbol" tre gange.
Men hvad den ældste selv testamenterede. Efter at være vågnet op, skal en person stå foran ikonerne. Først læses Fadervor tre gange til ære for Treenigheden. Så "Guds jomfru Moder, glæd dig," også tre gange. Og en gang "Creed".
Efter ærbødigt at have udført den korte regel, går lægmanden videre til sin virksomhed.
Hvis en person har travlt med huslige pligter eller arbejder fysisk, skal du læse Jesus-bønnen for dig selv. For mig selv betyder i sindet.
Det er tid til frokost. Før ham plejede mennesket at sige Jesus-bønnen. Nu, inden han sætter sig til bords, vil han igen udføre morgenbøn-reglen. Han vil læse "Fadervor" og "Vor Frue af Jomfruen, glæd dig" tre gange hver. Once - "Creed".
Efter middagen skal der bedes en bøn til Guds Moder "Helligste Guds Moder, frels mig en synder (synder)". Og så videre indtil aftenen.
Inden han går i seng, læser den kristne morgenreglen igen. Han går i seng og beskytter sig selv med korsets tegn.
Tro og familie er uadskillelige: Serafers regel for lægfolk kan læses efter aftale. Sådan her? Hvert familiemedlem læser en eller to bønner fra reglen.
Absolut, fuldstændig ude af stand til at udføre det? Serafer af Sarov anbefalede læsningreglen er over alt: uanset om du går ned ad gaden, gør forretninger eller ligger i sengen på grund af sygdom. Som munken sagde, er denne regel grundlaget for kristendommen. Og ved at læse den kan man nå den kristnes absolutte perfektion.
Tips til begyndere
Hvordan beder man derhjemme? Et par korte tips til dem, der lige er begyndt på deres kristne rejse.
Er du vågen? Skyllet op? Vi står foran ikonerne. Efter at have overskygget os selv med korsets tegn, takker vi Herren for opvågnen med vores egne ord. Og vi begynder at læse morgenbønsreglen. Eller Seraphims regel for lægfolk, hvis tekst er på videoen
- En kvinde beder med tildækket hoved, ikke kun i kirken. Der burde være et bønnerlommetørklæde derhjemme.
- Mænd dækker ikke deres hoveder.
- Hvis der er børn i familien, bør piger bære tørklæde. Drenge, ligesom far, har ikke brug for en hat.
- Efter at have gennemført reglen, beder vi Gud om velsignelser for den kommende dag og går på arbejde (studier).
- Om aftenen takker vi Herren for dagen, vi læser aftenreglen eller Serafimovo, vi går i seng.
- Læs helst, mens du læser aftenreglen, bønnen "Lad Gud stå op igen" og overskygge alle fire hjørner af rummet med et kryds.
Konklusion
Formålet med artiklen er at hjælpe de mennesker, der lige har begyndt deres rejse til Gud. Alt starter i det små. Og bøn er ingen undtagelse.
