Sergey Maslennikov: biografi og kontroversielt arbejde

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Efter at have opdaget noget meget vigtigt, interessant og hidtil ukendt, blev en almindelig lægmand Sergei Maslennikov døbt i 1994 og fordybede sig fuldstændigt i studiet af kristnes åndelige arv. Han forlod praktisk t alt alle sine verdslige anliggender og studerede værkerne af St. Ignatius Brianchaninov og forskellige fortolkninger af de hellige skrifter fra kirkens hellige fædre. Så begyndte Sergey Mikhailovich Maslennikov sin stormfulde kreative skriveaktivitet, som var meget velorganiseret og promoveret. Mange undrer sig stadig over, hvordan han gjorde det.

Maslennikov Sergey Mikhailovich: biografi

På forfatterens personlige hjemmeside kan du finde hele hans biografi, men vi vil fokusere på nøglepunkterne, da vi er begrænset til omfanget af en lille artikel. Så han blev født i byen Chaikovsky, Perm-regionen, den 26. juli 1961, dimitterede fra gymnasiet (i 1978) med en guldmedalje, og gik derefter ind og dimitterede fra Ural Electromechanical Institute i 1983.

I 1982 besluttede Sergey Maslennikov at gifte sig. Hans biografi viser, at to børn blev født i ægteskab. Så arbejdede han med1983 til 1986 som elektriker og leder af en sektion i Tobolsk signal- og kommunikationsdistance. Derefter boede han i 1986 i Sverdlovsk (dagens Jekaterinburg), og indtil 1994 arbejdede han på et fiskegastronomianlæg - først som leder af den elektriske afdeling, derefter som formand for fagforeningsudvalget og siden som vicedirektør for handel og skuespil. om. Instruktør.

Acolyte

I 1999 blev han nybegynder i et af klostrene i Jekaterinburg, og han blev bedt om at lede salgsafdelingen i Jekaterinburg bispedømme. Maslennikov Sergey Mikhailovich fortsatte hele denne tid med at studere de hellige fædres værker og gennemførte samtidig "Lektioner i moral" for skolebørn i Jekaterinburg.

Siden 2002 begyndte han at arbejde som alterdreng, korist og læser i sognet af Vladimir-ikonet for det Allerhelligste Theotokos i byen Jekaterinburg. Og samtidig ledede han udmeldinger og søndagsskole for voksne. For at gøre dette studerede han endnu mere omhyggeligt værkerne af St. Ignatius Brianchaninov. I fem år - fra 2003 til 2008 - forelæste han omkring 200 timers lektioner fra serien "Omvendelsesskolen".

præstationer

Siden 2005 har Sergey Maslennikov været opført som seniorlærer ved den nyoprettede rektor for sognet "Omvendelsesskolen", som han specielt udviklede et træningsprogram og endda uddannede lærere til.

Siden 2010 begyndte han at arbejde på at kompilere værkerne "Christian Virtues" og "Passion - Diseases of the Soul", som udgjorde 8 bøger med et oplag på 300.000 eksemplarer. Gennemførte foredrag om "Askese for lægfolk".

Begyndelsen af 2015 for bogen"Forsoning med Kristus" Sergey Maslennikov blev vinderen af den all-russiske litterære pris og blev tildelt medaljen St. blgv. Prins Alexander Nevskij.

Bogdistributionsforbud

Og nu kommer vi til det mest interessante: I 2015 trak den russisk-ortodokse kirkes forlagsråd stemplet tilbage og forbød Sergei Maslennikovs bøger. Situationen blev kommenteret af Oleg Kostishak, fungerende leder af sekretariatet for videnskabelig og teologisk gennemgang og ekspertvurdering.

Ifølge ham tog gennemgangen af S. M. Maslennikovs værker virkelig flere år, og nogle af hans værker fik et kirkestempel. Men jo længere ind i skoven, som folk siger, jo mere brænde. Efter at have stiftet bekendtskab med hans seneste værker, fik forfatteren specifikke kommentarer, som han ignorerede. Disse hans værker blev kaldt urentable for kristne og endda farlige for mennesker, der ikke er modne i åndeligt liv (ifølge O. V. Kostishak). Præst Georgy Shinkarenko kommenterede den aktuelle situation på følgende måde: "Efter at have hørt henvisninger til de hellige fædres autoritet vil mange måske mene, at deres lære bliver fortolket her. Men faktisk præsenteres den ortodokse kirkes lære gennem Maslennikovs skrift. personlige spirituelle oplevelser. Og desværre er resultatet en forvrængning af forståelsesmåden til frelse." Ifølge præsten skyldtes denne tilstand ikke kun hans individuelle fejlagtige meninger eller unøjagtigheder, men i det hele taget af denne persons ukorrekte anskuelsessystem for hele det kristne liv.

fejl

Sergei Maslennikov har ingen teologisk uddannelse og er det heller ikkeen præst, og hans åndelige kundskabs vej er ret tvivlsom. Alle hans fejl skyldes hovedsageligt ikke ondsindede hensigter, men mere fra åndelig analfabetisme, da han forsøger at forklare de punkter fra Skriften, som slet ikke er nemme at forklare. Den spirituelle praksis anbefalet af forfatteren er ifølge forskere usund og kan føre en person ind i en vanskelig åndelig blindgyde. Forfatteren henviser konstant til ordene fra St. Ignaty Bryanchaninov, selvom han laver grove og til tider uacceptable fejl i fortolkningen af sine værker.

Maslennikovs ideer om lidenskaber og dyder blev dannet ud fra en mekanisk og formel sammenligning af de hellige fædres udsagn, men samtidig kræver den hellige skrift, de hellige fædres værker og liturgiske tekster en lang organisk forståelse. Et tydeligt eksempel er "En angrendes dagbog", ofte promoveret af ham, hvor han bevidst klassificerer synder. »Jeg ved ikke, hvordan en erfaren skriftefader kan tillade mig at udfylde sådan en dagbog med synder, der er modbydelige at læse, endsige opremse dem højt senere? Total kontrol over sjælens tilstand fra en person, der i øvrigt ikke er præst, kan ikke ende med noget godt!", bemærker Shinkarenko.

Meninger fra indbyggerne i autoritative klostre

Anmeldelser af det respekterede præsteskab i Treenigheden-Sergius Lavra, Optina Hermitage og Valaam-klosteret, som sendte deres anmeldelser, var enstemmige i deres negative vurdering af Maslennikovs værker. Et almindeligt sted i anmeldelserne var en slags "skabelon"-tilgang,hvilket gør det umuligt for en levende og nådefyldt omvendelse i dannelsen af en person. De bemærker, at et forsøg på at elske Herren Gud uden askese (bevidst selvbeherskelse, selvfornægtelse og opfyldelse af svære løfter) og omvendelse kan resultere i åndelig hedonisme (sanselig nydelse - åndelig og kropslig), det vil sige askese for askesens skyld, og også omvendelse for omvendelsens skyld er dyster. sekterisme.

Konklusion

Bemærkninger gælder både for hans bøger og taler, men det kan tilføjes, at på et vist tidspunkt kan S. M. Maslennikovs bøger være nyttige, men kun hvis man ser på hans arbejde som helhed. Derfor er distributionen af denne forfatters værker suspenderet gennem bogkirkens netværk.

Der er også hårdere reaktioner på Maslennikovs skrifter. Deres forfattere siger enstemmigt, at det ser meget mærkeligt og fuldstændig ulogisk ud, at en person uden ordentlig uddannelse underviser i askese og teologi.