I den nordøstlige del af det moderne Syrien, mellem floderne Tigris og Eufrat, fra 137 f. Kr. til 242 e. Kr., var der en lille stat Osroene, som var den første til at erklære kristendommen for den officielle statsreligion. Her nævnes for første gang ikonet for Frelseren ikke lavet af hænder.
Ikonets legende
Ifølge talrige legender blev kongen af Osroene, Augar V, hvis residens var i hovedstaden i staten, Edessa, syg af en uhelbredelig sygdom - sort spedalskhed. I en drøm viste ham en åbenbaring om, at kun Frelserens ansigt ville hjælpe ham. Hofmaleren, sendt til Kristus, kunne ikke fange sit billede på grund af den guddommelige udstråling, der udgik fra Jesus, som efter at have mødt de kongelige bønner vaskede sit ansigt med vand og tørrede det af med et håndklæde (tørklæde). Et lyst billede forblev indprentet på det, som modtog navnet "ubrus", eller Mandylion, eller ikonet for Frelseren ikke lavet af hænder. Det vil sige, at i den klassiske version repræsenterer det Kristi ansigt, lavet på lærredet, langs kanterne af hvilket lærredet er startet, ogknudrede topender.
Efter den mirakuløse helbredelse af Avgar, er der ingen omtale af dette ikon før 545, hvor persiske tropper blokerede Edessa. Som det ofte sker, kommer forsynet til undsætning i svære tider. I skibet over byens porte fandt man ikke kun det perfekt bevarede ikon af selve Frelseren Not Made by Hands, men også dets aftryk på hvælvingens keramiske væg, eller Ceramidion. Blokaden af byen blev ophævet på den mest mirakuløse måde.
Features of the icon
Dette mirakuløse billede i begge dets manifestationer (lavet både på lærred og på keramik) har en række funktioner og skikke forbundet med sig. Så det anbefales til begyndere ikonmalere som deres første selvstændige værk.
Ikonet for Frelseren, der ikke er lavet af hænder, er det eneste billede, hvor glorie omkring Jesu hoved har form som en regulær lukket cirkel med et kors indeni. Alle disse detaljer, som farven på Frelserens hår, ikonets generelle baggrund (på de ældste ikoner forblev baggrunden altid ren), bærer deres semantiske byrde.
Der er meninger om, at portrættet skabt uden pensel og maling, som i bund og grund er ikonet for Frelseren, der ikke er lavet af hænder, er et foto af Kristus, der viser hans ansigt.
I ortodoksi har dette ikon altid spillet en særlig rolle, siden dets liste blev hentet fra Konstantinopel i 1355. Selvom de ældste ikoner af denne type dukkede op i Rusland så tidligt som i det 11. århundrede, er det først siden anden halvdel af det 14. århundrede, der er blevet placeret på niveau med en statskult og alt relateret til "Frelseren ikke lavet af hænder".implementeres over alt. Templer er bygget under det, dette ansigt er afbildet på russiske troppers bannere i de mest afgørende kampe for landet - fra Kulikovo til kampene i Første Verdenskrig. Ordet "banner" bliver gradvist erstattet af ordet "banner" (fra "tegn"). Bannere med billedet af "Frelseren Not Made by Hands" er blevet en integreret del af russiske våbens sejre.
Ikonet for Frelseren ikke lavet af hænder i dag
Ankomsten af dette mirakuløse ikon, hvis berømmelse spredte sig over hele Rusland, fra Novospassky-klosteret i byen Vyatka til Assumption-katedralen i Kreml, fik national skala og betydning. Tusindvis af moskovitter og besøgende kom ud for at møde ikonet og faldt på knæ ved synet af det. Frolovsky-portene, som ikonet blev båret igennem, begyndte at blive kaldt Spassky. Det var kun muligt at passere gennem dem med et udækket hoved, som et tegn på ansigtets guddommelighed.
"The Saviour Not Made by Hands" er et ikon, hvis værdi ikke kan overvurderes. Det opfattes som et af ortodoksiens hovedsymboler, i betydningen sidestilles det med korset og krucifikset.
I de seneste år, som nogle gange med rette kaldes Ruslands Anden Dåb, bliver der bygget et hidtil uset antal kirker, klostre og templer. I Sochi, til åbningen af OL, blev Frelserens Kirke ikke lavet af hænder opført og indviet den 5. januar 2014 på rekordtid.
