En af Jesu Kristi tolv apostle blev kaldt Zeloten Simon. Han var søn fra Josefs første ægteskab, hustru til Maria Guds Moder, det vil sige, han var Jesu halvbror. Tilnavnet Kananit fra aramæisk er oversat til "zelot". Apostlen Lukas kalder i sine skrifter apostlen Simon ikke for en kanaanæer, men på græsk - Zelot, hvilket betyder det samme.
Jesu Kristi første mirakel
Johannesevangeliet fortæller, at under sin halvbror Simons vielse udførte Jesus Kristus sit første mirakel, nemlig at han forvandlede vand til vin. Da den nybagte brudgom så dette, troede han på sin bror Jesus Kristus og blev hans nidkære efterfølger og discipel (apostel). I den kristne tro betragtes Simon Zeloten som skytshelgen for nygifte og ægteskab. I 2000 år, under den kristne bryllupsceremoni, reciterer præsten linjerne fra evangeliet og fortæller om skabelsen af dette mirakel af Gud.
Rejs verden rundt
Ifølge de bibelske skrifter, efterFrelseren steg op til himlen, apostlen Simon Zeloten modtog ligesom alle Kristi disciple en guddommelig gave, der faldt ned over ham i form af en ildtunge. Siden da begyndte han at forkynde sin bror Jesu Kristi lære i forskellige lande: i Judæa, Edessa, Armenien, Libyen, Egypten, Mauretanien, Storbritannien, Spanien og andre. Du kan lære om dette fra disse folks gamle traditioner.
Nyheden om Kristi opstandelse når Sortehavskysten
20 år efter Kristi opstandelse tog tre af hans apostle - Andreas den førstekaldte, Matthæus og Simon Zeloten - til de iberiske lande og derefter til bjergene i det nuværende Ossetien og Abkhasien. I byen Sevast (Sukhumi) skiltes deres veje. Apostlen Simon Zeloten slog sig ned i en hule beliggende i en dyb kløft af en bjergflod, hvor han steg ned med et reb, og Andrei gik videre langs Sortehavets kyst i Kaukasus. Hver af dem forkyndte Kristi lære, t alte om hans liv, udførte mirakler, martyrium og opstandelse og søgte at omvende lokale beboere til kristendommen.
New Athos
Området, hvor Simon Zeloten boede i de dage, var i nærheden af det moderne feriested New Athos. Her udførte apostelen ved den kraft, himlen skænkede ham, undere og tegn, og takket være dette var han i stand til at finde tilhængere og omvende dem til kristendommen. I Abkhasien i disse fjerne tider fungerede en hedensk ritual, ifølge hvilken ikke kun dyr, men også uskyldige babyer blev bragt til offer alteret. Kannibalisme var også almindelig blandt de lokale. Gennem indsatsenApostel Simon, de lokale indså, hvor umenneskelige, grusomme og vilde disse gamle skikke var, og forlod dem snart. Kana'anæeren Simon praktiserede også medicin og helbredte de syge med kraften af sin bøn og enkle berøringer. Dette indgydte som intet andet den lokale befolknings tro på ham og hans lære. Som et resultat bad flere hedninger Zeloten om at døbe dem og accepterede den kristne tro.
Forfølgelse og martyrium
Den georgiske kong Aderky - en ivrig tilhænger af den hedenske tro - begyndte at forfølge apostlen og hans tilhængere. Som et resultat blev Simon Zeloten fanget, og efter megen tortur blev han brut alt dræbt. Nogle vidnesbyrd nævner, at han blev korsfæstet på et kors, i andre blev han savet levende med en sav. Hans livløse krop blev begravet af hans disciple nær den hule, hvor han tilbragte de sidste år af sit liv. Derefter kom mange trængende, syge og nødlidende mennesker til hans grav for at bede om hjælp og frelse, og antallet af troende på Kristus voksede hver dag.
Tempel viet til apostlen Simon Zeloten
Efter mere end 800 år kom kristne pilgrimme til apostlens grav fra den græske by Athos. De rejste et hvidt tempel fra lokale kalksten ved siden af Zelotens grav, og den nærliggende bebyggelse er siden blevet kendt som New Athos. I det 11.-12. århundrede blev Abkhasien en kristen stat. Siden da begyndte klostre, templer og kirker at blive opført i hele Abkhasiens territorium. Senere blev det angrebet af araberne: de fleste kristnetempler, inklusive Simono-Kananitsky, blev ødelagt, og folket, under tvang fra de arabiske angribere, konverterede til islam.
I det 19. århundrede, efter Abkhasiens indtræden i det russiske imperium, begyndte kristendommen igen at brede sig på disse steder, og dette navn, Simon Zeloten, blev i stigende grad nævnt. Templet, der engang var dedikeret til ham, blev restaureret, og i nærheden begyndte opførelsen af det nye Athos Simono-Kananitsky-kloster, som blev til et stort åndeligt og pædagogisk ortodoks center på hele den kaukasiske kyst af Sortehavet. Katedralen af samme navn, som ligger i centrum af klosterkomplekset, er et fint eksempel på ortodoks arkitektur fra slutningen af det 19. århundrede. Dens indvendige vægge er malet med smukke ikoner af dygtige håndværkere, og klokketårnets musikalske klokkespil blev doneret til katedralen af den russiske kejser Alexander III.
Konklusion
I dag er dette sted, der ligger nær byen New Athos i Abkhasien, en af hovedattraktionerne på Sortehavskysten i Kaukasus. Dette åndelige og historiske kompleks omfatter et kloster, et tempel og en hule (apostlen Simons grotte), hvor Simon Zeloten, en af Jesu Kristi første disciple, levede før hans martyrdød. Tusindvis af pilgrimme fra hele verden kommer til hans grav for velsignelser og i håb om bedring.
