Lad os vende os til vores vigtigste primære kilde, Bibelen (Det Gamle Testamente), hvor udtrykket "hver skabning i par" bruges for første gang (i en anden oversættelse - "hver en"). Det er i Det Gamle Testamente, at vi kan læse lignelsen om syndfloden, der skyllede over hele jorden (1. Mosebog, kapitel 7). Kun Noa, den retfærdige mand, og hans familie bliver frelst. Og selvfølgelig dyr og fugle - et par af hvert væsen! Desuden giver Gud Noa besked på forhånd om, at en stor katastrofe er på vej, og får ham med ideen - at skabe et arkeskib for at redde alt liv på jorden. Således åbenbarer Herren igen sin plan for en person, der lever retfærdigt og respekterer Guds love. Alt blev fort alt til mindste detalje: ned til skibets tegninger, dets længde, bredde, højde, kapacitet.
Den Almægtiges mandat og straf
Også giver Gud de retfærdige et mandat: at tage om bord på skibet par "rene" og "urene" dyr i et forhold på syv til to - hanner og hunner, samt syv par fugle af himlen"ren" og to hver - "uren", for at bevare klanen og stammen for hele jorden. Derefter hældte Herren regn ud over jorden i fyrre dage og nætter i træk! Det var en straf for hele menneskeheden, der eksisterede på det tidspunkt for alvorlige synder over for Gud og over for hinanden.
Par af hvert væsen
Noah gjorde, som han blev fort alt, idet han samlede forskellige slags dyr og fugle og tog dem ombord på sit skib, da arken viste sig at være ret rummelig. Efter syndfloden blev hvert par kaldet til at genoplive livet i den manifestation, hvor vi nu observerer det rundt omkring. Og sådan skete det bagefter. Og "hver skabning i par" - betydningen af dette udtryk - er forblevet uændret den dag i dag!
Hvor mange dyr passer der i arken?
Selvom mange ateister insisterer på, at så mange dyr (to af hvert væsen) ikke fysisk kunne passe ind i arken, er der bestemt flere svar på dette spørgsmål. For det første skal det ikke udelukkes, at et værk som Bibelen ikke skal tages bogstaveligt. På mange måder er denne bog metaforisk i sig selv. Og for det andet oplistede den ikke mindre berømte Moses (i det samme Gamle Testamente) ikke så mange slægter af "rene" dyr. Derudover faldt havets indbyggere ikke ind under disse begreber, da de godt kunne overleve på egen hånd under vandforhold. Der blev heller ikke taget hensyn til planter. Så på spørgsmålet om, hvordan man passer et par af hvert væsen i arken, giver Bibelen et positivt, men ikke acceptabelt svar for alle: det kan du!
Og endnu et, ikke mindre interessant spørgsmål
Var der en generel oversvømmelse? I Bibelen bliver udtrykket "hele jorden" nogle gange fortolket som "hele verden kendt (for jøderne)". Således hævder Moses i sin beretning om hungersnøden på Jakobs tid, at han herskede over hele jorden (men det er usandsynligt, at han mente alle fem verdensdele)! Jøderne kaldte ofte landet for kredsen af de lande, som de kendte. Syndfloden indtræffer ved begyndelsen af menneskehedens historie, da stederne for menneskelig bosættelse stadig var små, ikke så omfattende. Og for den fuldstændige "oversvømmelse af verden" var det ikke nødvendigt at oversvømme de områder, hvor der simpelthen ikke var nogen mand endnu! I overensstemmelse hermed måtte Noa ikke tage hele den forskelligartede jordiske fauna med i sin ark, men kun de indbyggere, der boede ved siden af mennesket, som "kunne blive samlet på en uge" (1. Mosebog, 7).
Så diakon A. Kuraev siger for eksempel i bogen "Skoleteologi", at miraklet ikke så meget består i oversvømmelsens enorme omfang og omfattende. Det vigtigste er, at personen blev advaret af Herren, og som et resultat blev ikke den mest udspekulerede, den mest modige, den stærkeste, men den mest retfærdige frelst.
Spøg og seriøs
Og i dag definerer udtrykket "hver skabning i par" den brogede, blandede sammensætning af en menneskelig gruppe, samfund, skare. Denne fraseologisme er selvfølgelig direkte relateret til selve Noas ark, hvor mange uforenelige, ved første øjekast, dyr blev samlet på ét sted. Udtrykket bruges til at beskrive heterogeniteten af mennesker, der adskiller sig fra hinanden i deres synspunkter, smag,modstridende og samlet ét bestemt sted. Der er også i ytringsfriheden alle mulige sjove "ændringer" og omskrivninger af denne sætning. For eksempel, "hvert par har et væsen" eller "hvert væsen har en hara". Hvilket kun bekræfter den universelle popularitet af dette tilsyneladende ældgamle udtryk, men mest grundigt gennemtestet!
