Umayyad-moskeen (Damascus, Syrien): beskrivelse, historie. tårnprofeti

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Umayyad-moskeen (Damaskus, Syrien) er en af de mest majestætiske og ældste tempelbygninger i verden. Den bærer også navnet på den store moske i Damaskus. Værdien af denne bygning for landets arkitektoniske arv er simpelthen kolossal. Dens placering er også symbolsk. Umayyad Grand Mosque ligger i Damaskus, den ældste by i Syrien.

Historisk baggrund

Umayyad-moskeen ligger i Syriens hovedstad - byen Damaskus. Arkæologer hævder, at denne by er omkring 10.000 år gammel. Der er kun én by i hele verden, der er ældre end Damaskus - Jericho i Palæstina. Damaskus er det største religiøse centrum i hele Levanten, og dets højdepunkt er med rette Umayyad-moskeen. Levanten er et generaliseret navn for alle lande i det østlige Middelhav, såsom Tyrkiet, Jordan, Libanon, Syrien, Egypten, Palæstina osv.

Efter et besøg i Damaskus af apostlen Paulus dukkede en ny religiøs tendens op i byen - kristendommen. Og det faktum, at Damaskus er nævnt flere gange i Bibelen,heller ingen tilfældighed. Slutningen af det 11. århundrede var skæbnesvangert for byen. Han blev erobret af kongen af den israelske stat David. Gradvist begyndte de aramæiske stammer i dette område grundlæggelsen af et nyt kongerige, som derefter omfattede Palæstina. I 333 f. Kr. Damaskus blev erobret af Alexander den Stores hær og i 66 af den romerske hær, hvorefter det blev en provins i Syrien.

Umayyad-moskeen (Damascus). Chronicles

På stedet for opførelsen af moskeen i den aramæiske æra (ca. 3 tusind år siden) lå Hadad-templet, hvor aramæerne holdt tilbedelse. Krønikerne vidner om, at Jesus Kristus selv t alte deres sprog. Dette er bevist af udgravninger, takket være hvilke bas altsteler, der viser en sfinx, blev fundet i det nordøstlige hjørne af den store moske. I den efterfølgende romerske æra stod Jupiters tempel på samme sted. I den byzantinske æra, på ordre fra kejser Theodosius, blev det hedenske tempel ødelagt, og Sankt Zakarias Kirke blev bygget i stedet, som senere blev omdøbt til Johannes Døberens Kirke.

Det er bemærkelsesværdigt, at denne kirke var et tilflugtssted ikke kun for kristne, men også for muslimer. I 70 år blev der holdt gudstjenester i kirken for to kirkesamfund på samme tid. Derfor, da araberne erobrede Damaskus i 636, rørte de ikke denne bygning. Desuden byggede muslimerne en lille murstensforlængelse til templet på sydsiden.

Opførelse af en moske

Da den umayyadiske kaliff Al-Walid I besteg tronen, blev det besluttet at købe kirken af de kristne. Derefter blev den revet ned og bygget på sin plads.eksisterende moske. Kalif Al-Walid I besluttede at skabe det vigtigste sted for tilbedelse for muslimer. Han ønskede, at bygningen ved sin særlige arkitektoniske skønhed skulle udmærke sig fra alle kristne bygninger. Faktum er, at der i Syrien var kristne kirker, der adskilte sig positivt i skønhed og pragt. Kaliffen ønskede, at moskeen, han byggede, skulle tiltrække sig mere opmærksomhed, så den måtte blive endnu smukkere. Hans ideer blev realiseret af de bedste arkitekter og håndværkere fra Maghreb, Indien, Rom og Persien. Alle de midler, der dengang var i statskassen, blev brugt på opførelsen af moskeen. Den byzantinske kejser, såvel som nogle muslimske herskere, bidrog til opførelsen af moskeen. De leverede mange mosaikker og ædelstene.

Bygningsarkitektur

Den store moske i Damaskus eller Umayyad-moskeen er skjult for storbyens stress og jag bag massive mure. På venstre side af indgangen kan man se en enorm trævogn på hjul af imponerende størrelse. Rygtet siger, at dette er en krigsvogn, der har været bevaret siden det antikke Rom. Selvom nogle mener, at denne vogn var en anordning til at ramme under angrebet på Damaskus, efterladt af Tamerlane.

Bag moskeens porte åbner en rummelig gårdhave, foret med sorte og hvide marmorplader. Væggene er lavet af onyx. Fra alle sider er gården omgivet af en søjlegang i form af et rektangel 125 meter langt og 50 meter bredt. Du kan gå ind i Umayyad-moskeen fra fire sider gennem porten. Bedesalen optager den ene side, langs omkredsen er gården omgivet af maletet hvælvet galleri, rigt dekoreret med billeder af Edens haver og gyldne mosaikker. I midten af gården er der en pool til afvaskning og et springvand.

Tårnets profeti

Minareterne, som er blevet bevaret næsten i deres oprindelige form, er af særlig værdi. I 1488 blev de delvist restaureret. Minareten, der ligger i sydøstlig retning, er dedikeret til profeten Isu (Jesus) og bærer hans navn. Minareten ligner et firkantet tårn, der ligner en blyant. Umayyad-moskeen er især berømt for denne minaret.

Tårnets profeti siger, at før den sidste dom i det andet komme, vil Jesus Kristus stige ned på denne minaret. Når han træder ind i moskeen, vil han genoplive profeten Yahya. Så vil de begge tage til Jerusalem for at etablere retfærdighed på Jorden. Derfor lægges der hver dag et nyt tæppe på det sted, hvor Frelserens fod angiveligt træder. Overfor Jesu minaret er brudens eller al-Aruqs minaret. På den vestlige side er al-Gharbiya minaret, som blev bygget i det 15. århundrede.

Indvendig udsmykning af moskeen

Facaden af moskeens gårdhave er foret med flerfarvet marmor. Nogle områder er dekoreret med mosaikker og beklædt med forgyldning. I lang tid var al denne skønhed skjult af et tæt lag gips, og først i 1927 blev den, takket være dygtige restauratorer, tilgængelig til fordybelse.

Moskeens indre er ikke mindre smukt. Væggene er indlagt med marmor og gulvene ertæpper. I alt er der mere end fem tusinde af dem. Bedesalen er imponerende. Den er 136 meter lang og 37 meter bred. Det hele er dækket af trægulve, korintiske søjler rejser sig langs omkredsen. Midten af hallen er optaget af fire malede søjler, der understøtter en enorm kuppel. Malerierne og mosaikkerne på søjlerne er af særlig værdi.

Yahyas grav

Sydsiden af bedesalen er optaget af fire mihrabs. En af moskeens vigtigste helligdomme - Hussein ibn Alis grav, som ifølge legenden var barnebarn af profeten Muhammed, ligger i den østlige side af gården. Indgangen til relikvien er skjult bag små døre bagerst i gården. Graven er placeret i Husseins kapel. Ifølge legenden blev profetens barnebarn dræbt i slaget ved Karbala i 681. Husseins afhuggede hoved blev præsenteret for herskeren af Syrien, som beordrede at hænge det på netop det sted, hvor Johannes Døberens hoved engang hang på ordre fra kong Herodes. Legenden siger, at efter det begyndte fuglene at lave triste triller, og alle indbyggerne græd utrætteligt. Så angrede herskeren og gav ordre til at lukke hovedet i en gylden grav og placere det i en krypt, som senere viste sig at være i en moske. Muslimer hævder, at graven også indeholder håret fra profeten Muhammed, som han klippede af, da han sidst besøgte Mekka.

Johannes Døberens grav

I bedesalen er også en grav med Johannes Døberens hoved. Da fundamentet til moskeen blev lagt, opdagede bygherrerne en grav. Ifølge syriske kristne,det var Johannes Døberens gravsted. Kalif Ibn Walid gav ordre til at efterlade graven på dens oprindelige plads. Således befandt hun sig i selve midten af bedesalen. Den hvide marmorgrav er omgivet af grønne glasnicher, hvorigennem du kan sætte en seddel til profeten Yahya eller give ham en gave. Ifølge Archimandrite Alexander Elisov er kun en del af Johannes Døberens hoved i graven. Resten af relikvierne er skjult i Athos, Amiens og i pave Sylvesters tempel i Rom.

En lille have støder op til den nordlige del af moskeen, hvori Salah ad-Dins grav er placeret.

test

Som enhver anden helligdom har Umayyad-moskeen været igennem mange prøvelser. Separate dele af det brændte flere gange. Moskeen led også af naturkatastrofer. I 1176, 1200 og 1759 ramte de kraftigste jordskælv byen. Efter afslutningen af Umayyad-dynastiet blev Syrien gentagne gange ødelagt af mongolerne, seljukkerne og osmannerne. På trods af alle vanskelighederne var den eneste bygning, der hurtigt blev restaureret og glædede sine sognemedlemmer, Umayyad-moskeen. Syrien er den dag i dag stolt af den uforgængelige kraft i dette unikke kulturmonument.

Regler for at være i moskeen

Umayyad-moskeen (Damaskus) er et gæstfrit sted for mennesker af enhver religion. Sognebørn inden for dens mure føler sig ikke dårligt stillet, tværtimod opfører de sig ret afslappet. Her kan du se dem der udfører namaz, dem derlæser skrifterne. Her kan du bare sidde og nyde dette steds hellighed, du kan endda ligge ned. Nogle gange kan du endda møde sovende mennesker. Moskeens tjenere behandler alle demokratisk, de udviser eller fordømmer ikke nogen. Børn er meget glade for at rulle på marmorgulvet poleret til en glans. Turister for et mindre gebyr kan besøge Umayyad-moskeen (Syrien) på alle dage undtagen fredag. Når du går ind i en moské, bør du tage dine sko af. Det kan deponeres hos ministre mod et ekstra gebyr eller medbringes. Til kvinder leveres særligt tøj i form af sorte kapper, som også udstedes ved indgangen. Man skal huske på, at i Syrien er det næsten altid meget varmt, så marmorgulvet i moskeen er nogle gange opvarmet til det yderste. Det er næsten umuligt at gå barfodet på sådan en overflade, så det er bedre at tage sokker med.

Muslimer fra hele verden søger at besøge Umayyad-moskeen (Syrien) mindst én gang. Dette er det mest overfyldte sted i Damaskus.