Det rigtige navn på denne kirke i Ulyanovsk er templet i navnet på Helligåndens nedstigning på apostlene. I almindelig sprogbrug kaldes den "Chuvash-kirken". Gudstjenester udføres her på to sprog: Chuvash og kirkeslavisk. Deltagere i specialiserede fora taler med beundring om behandlingen med ikoner udført i Chuvash-kirken i Ulyanovsk. Som et resultat af ceremonien med at pålægge det mirakuløse ikon af Panteleimon, som sognebørn deler, kan man slippe af med mange uhelbredelige sygdomme. Ifølge anmeldelser, i Chuvash-kirken i Ulyanovsk, efter en bøn, bliver det overraskende nemt for besøgende. Mange sognemedlemmer bemærker følelsen af ekstraordinær inspiration og opløftelse under gudstjenesterne.
Sådan kommer man til Chuvash-kirken i Ulyanovsk, adresse
For at gøre det lettere at nærme sig templet anbefaler eksperter, at bilister bruger GPS-koordinater: 54.316045, 48.37365. Adresse på Chuvash-kirken: Ulyanovsk, st. Vorobyova, hus 8. Ikke langt fra kirken er der flere stoppesteder for offentlighedentransportere. Afstanden til dem er:
- til Ablukov-pladsen - 360 meter;
- til Shevchenko Street - 830 meter;
- til OAO Utes - 950 meter;
- til "Damba" - 970 meter;
- til "Lenin House" - 1, 2 km.
Telefonnummeret til Chuvash-kirken i Ulyanovsk er let at finde på institutionens hjemmeside.
Nærmeste hoteller
Der er flere hoteller inden for en radius af 2 km fra Chuvash-kirken i Ulyanovsk. Afstanden til dem er:
- til Hilton Garden Inn Ulyanovsk - 1, 66 km;
- til hotellet "Venets" - 1, 88 km;
- til Oktyabrskaya Hotel - 1, 91 km;
- til hotellet "Sovjet" - 1, 91 km.
Hvilke restauranter er i nærheden?
Der er en række restauranter og caféer i nærheden af templet. Afstanden til dem er:
- to Boar Knee - 0,92 km;
- til Dali - 0,92 km;
- til Yaponnikov - 0,52 km;
- til Sherwood - 0,92 km.
Om nærliggende attraktioner
Chuvash-kirken i Ulyanovsk er omgivet af interessante mindesmærker og kulturelle steder. Afstanden til dem er:
- til det historiske museum og mindesmærkereservatet "V. I. Lenins moderland" - 0,52 km;
- til brandvæsenets museum - 0,72 km;
- til V. I. Lenins husmuseum - 0, 66 km;
- til "Roerich Centre of Spiritual Culture" - 0, 52 km.
Nyttige oplysninger
Chuvash-kirken i Ulyanovsk er en fungerende ortodoks kirke, der tilhører ROC-parlamentsmedlemmet oghave tronen for den hellige afstamnings Ånd. Byggetidspunktet er 1897. Bygningen er tegnet af arkitekten Alyakrinsky M. G. i gammel slavisk stil. Kirken er åben dagligt fra 8.00 til 18.00. Templets rektor er præst Vladimir Manyakov.
Tjenester (tidsplan)
Du kan finde ud af, hvilke gudstjenester der afholdes den eller den dag i denne kirke på institutionens hjemmeside. Du kan tjekke tidsplanen via telefon eller på sociale netværk. Holdes norm alt i templet:
- Om mandagen - bryllup (kl. 13:00).
- Om onsdage - bryllup (kl. 13:00).
- Om fredagen - bryllup (kl. 13:00).
- Lørdage: dåb (kl. 12:00), nattevagt, salvning, fjernelse af korset (kl. 16:00).
- Søndag: Guddommelig liturgi, mindehøjtidelighed, bønsgudstjeneste (08:00), dåb (12:00), bryllup (13:00).
Historie
Chuvash-kirken i Ulyanovsk blev opført i 1884 på initiativ af den berømte underviser af Chuvash-folket, der bor i Simbirsk, I. Yakovlev. Det fungerede som et hjemtempel på byens Chuvash lærerskole. Byggeriet blev udført med donationer fra private velgørere, et tilskud fra Ministeriet for Offentlig Undervisning samt midler fra Det Ortodokse Missionsselskab. Oprindeligt var kirkebygningen et 2-etagers murstenshus, bygget efter den berømte arkitekt Lvovich-Kostritsa A. I. I vinteren 1885 blev kirken indviet.
I slutningen af 1990'erne blev kirken genopdagetgenopbygget, tilføjelse af et alter. Midler til genopbygningen blev leveret af købmanden i det første laug, Nikolai Yakovlevich Shatrov. Året 1898 kaldes startdatoen for det ortodokse Helligåndsbroderskab organiseret i kirken.
Templet gennemførte aktive pædagogiske aktiviteter med det formål at undervise og uddanne døbte og udøbte Chuvash samt russiske og døbte tatarer i alderen 11-18, som blev optaget i skolen. I 1918 var omkring halvandet tusinde mennesker blevet trænet af skolens personale. I 1918 blev templet lukket. Dets aktiviteter blev genoptaget i 90'erne af det 20. århundrede. I november 1991 blev kirken indviet igen.
I dag
I dag er Chuvash-kirken et tempel med helt unikke funktioner. Guddommelige tjenester afholdes her på russisk såvel som på Chuvash-sproget, deres nationale traditioner tages i betragtning. Nogle af dem, uden at modsige kirkens charter, er helt originale og har ingen analoger i russiske kirker. For eksempel er den tradition, der eksisterer her for at fjerne skader og behandle mange lidelser ved metoden med at "nedlægge ikoner", såvel som traditionen med julefakkeltoget, modstandsdygtig. Trods al dets originalitet er templet en religiøs institution, der tilhører den russisk-ortodokse kirke (Simbirsk og Melekes bispedømmer) og bærer Guds ord til adskillige repræsentanter for Chuvash-folket.
Om rektor
I øjeblikket er templets rektor præst Vladimir Valeryevich Manyakov(født i 1986). Det er kendt om hans biografi, at den fremtidige præst i 2008 dimitterede fra en medicinsk college. Fra 2005 til 2012 tjente han som alterdreng i Ulyanovsk kirken Skt. Prins Vladimir Lige til apostlene. I 2012 blev han ordineret til rang af diakon, og seks måneder senere - til rang af præsbyter. Uddannet fra Saratov Orthodox Theological Seminary. Gift. Familien har to børn.
Om ikonbehandling
Perishioner beskriver meget farverigt behandlingsritualet for lidelser udført i Chuvash-kirken ved at anvende mirakuløse ikoner. Ifølge dem sker det sådan her.
Ved afslutningen af gudstjenesten, mens de sidste råb stadig høres, begynder mange af de fremmødte at sprede sengetæpperne på gulvet og lægge sig på dem parvis og placere fødderne mod alteret. Sognebørnene passede så tæt, at de liggendes hoveder bogstaveligt t alt hviler mod sålerne på de foran. Riten begynder. To kvinder dukker op, bærende på et stort ikon af Healer Panteleimon på et håndklæde. Kvinder bevæger sig langsomt forbi folk, der ligger på gulvet og sætter et ikon på hver af de tilstedeværende på forskellige dele af kroppen - på brystet, på maven, på panden og på benene. Alt foregår meget stille og roligt. En af kvinderne, der bærer ikonet, menes at have psykiske kræfter.
Nogle gange (det sker sjældent) stopper hun i nærheden af en person og begynder med kanten af ikonet at tegne noget, der ligner et kors på den liggende persons krop. I templet på dette tidspunkt er det så stille, at knitren fra stearinlys høres. Så begynder monoton sang at lyde, og alle bederSankt Panteleimon. Det sker, at efter at ikonet er placeret på en af sognebørnenes krop, begynder han at skrige vildt og vride sig i kramper. Ifølge forfatterne til anmeldelserne kan råbet fra en rasende være af stor magt - så højt, at han endda kunne overdøve hylet fra en brandsirene. Den rasende bøjer sig og fortsætter med at ligge, hopper på gulvet, skriger og vrider sig. De tilstedeværende, der knuger deres ører, mund og næse, kravler væk fra skriget væk. Efter at ikonet er fjernet, er der dødstille i salen.
Ifølge eksperter er den beskrevne behandlingsrite med ikoner, udført i Chuvash-kirken, en modificeret form af en anden rite kendt i ortodoksien. I gamle dage var landsbyernes huse omgivet af mirakuløse billeder. De, der ikke kunne røre ved ikonet, blev irettesat, eller på anden måde blev dæmoner drevet ud.
