Kirken, der rejser sig i den gamle del af Krasnoyarsk, ikke langt fra bredden af den største sibiriske flod Yenisei, er den ældste og mest berømte bygning i byen. Tilbage efter mange årtiers vanhelligelse til det ortodokse samfund, har det i dag indtaget sin retmæssige plads blandt de førende åndelige centre i Sibirien.
Katastrofen, der ramte byen
Placeret i det centrale Sibirien blev Krasnoyarsk fra umindelige tider bygget næsten udelukkende af træ - da den omkringliggende taiga leverede dette materiale i overflod. Men det billige og letbearbejdelige materiale havde en væsentlig ulempe - det brød i brand ved første skødesløshed med ild. Denne naturlige egenskab ved det gennem århundreder har forårsaget brande, der ødelagde hele byer i Rusland.
Krasnoyarsk var ingen undtagelse. En frygtelig brand, der brød ud i den i slutningen af maj 1773, ødelagde de fleste af byens bygninger, herunder en række administrative bygninger (også af træ), kirker og borgerboliger. Guvernørens hus, vin- og krudtkældre blev forvandlet til en bunke aske. Døde i branden ogen lille forbønskirke bygget her i midten af det 17. århundrede.
Krasnoyarsk, der knap kom sig over den ulykke, der ramte den, begyndte at genopbygge, og for at undgå en gentagelse af det, der var sket, modtog man de strengeste instruktioner fra hovedstaden: fremover skulle der udelukkende bygges administrative bygninger. fra sten. Hvad angår Guds kirker, var det forbudt at bygge dem af træ - den hellige synode underrettede Krasnoyarsk-beboerne herom ved et særligt cirkulære.
Rapport fra byguvernøren
Som du ved, er det let at angive og forbyde, men hvad nu hvis der ikke er en eneste murer i hele byen, og der ikke er blevet produceret mursten her i århundreder? Kun Semyon Polymsky, byens voivode, reagerede prompte, men meget ejendommeligt, på direktivet fra hovedstaden. På offentlig regning hyrede han håndværkere i Yeniseisk, derfra bestilte han alt det nødvendige materiale og byggede sig et stenpalæ, skønt en-etagers, men rummeligt og rummeligt. Efter at have afsluttet arbejdet rapporterede voivoden til hovedstaden om opfyldelsen af alle instruktionerne, hvilket gjorde Sankt Petersborgs embedsmænd utrolig glade.
Ulykkelig begyndelse
Hans initiativ blev dog ikke opfanget af landsmænd. Importerede mursten var dyre, og de nytilkomne murere brød priserne til ublu priser. Så byen blev genopbygget på gammeldags måde - økserne bankede over alt, og duften af frisk fyrreharpiks erstattede langsomt afbrændingen af en nylig brand. Forbønskirken blev også restaureret.
Krasnoyarsk ligger som bekendt tusinder af kilometer væk fra hovedstaden, hvorfor sognebørn vovede at henvende sig til Tobolsk-herrenÆrkebiskop Varlaam med en anmodning om at nedlade sig til deres elendighed og tillade dem at hugge trækirken ned igen. De lovede at bygge på en sådan måde, at der senere, hvis Guds vilje (og penge) ville lægge et stentempel ved siden af det.
Biskoppen af Tobolsk trådte ind i deres stilling og gav i september 1774 sin tilladelse. Den nye trækirke for Den Allerhelligste Theotokos' forbøn blev grundlagt samme år, men dens skæbne var trist. Efter færdiggørelsen af byggeriet blev det omdøbt to gange, flyttet fra sted til sted tre gange, indtil det endelig i 1792 brændte ned og delte sin forgængers skæbne.
Stentempel - over hele verden
Men selv før denne uheldige begivenhed skete, deltog de fromme Krasnoyarsk-borgere i opførelsen af den samme stenbygning, som de skrev om i god tid til ærkebiskop Varlaam. Den nye, denne gang forbønskirke i sten (Krasnoyarsk) blev bygget på den måde, det blev gjort i umindelige tider - af hele verden.
Fra de arkivmaterialer, der er kommet ned til os, kan det ses, at indbyggere i tre hundrede og toogtyve husstande, beliggende både i selve byen og i dens omegn, blev frivillige donorer. Stillingen som "kirkebygger", det vil sige lederen af alt arbejde, blev betroet til en pensioneret embedsmand, adelsmand Mikhail Stepanovich Jusjkov, som kom fra en gammel kosakfamilie.
Og igen Yenisei-mestrene
Efter at have påtaget sig sine pligter stod Mikhail Stepanovich over formed traditionelle problemer for Krasnoyarsk - manglen på specialiserede murere i byen og det nødvendige materiale til deres arbejde. Igen, som i den seneste tid, blev Yenisei-håndværkerne inviteret, og igen blev vogne med mursten trukket til Krasnoyarsk. Ankommet til stedet medbragte håndværkerne en færdiglavet byggeplan, hvis model var Trefoldighedskirken bygget i Yeniseisk i 1726.
Opførelsen af stenkirken begyndte med, at på det sted, hvor voivodens kontor tidligere lå (i dag hjørnet af Mira Avenue og Surikov Street) i februar 1785, ryddede militærholdet det nødvendige territorium, d. hvor de begyndte at grave en grundgrav under fundamentet.
True People's Democracy
Yderligere tegner der sig fra de samme arkivkilder et ret interessant billede af de magter, som sogneverdenen dengang havde, altså almindelige mennesker, med hvis midler kirken blev bygget. Det viser sig, at det var dem, der med et flertal af stemmer godkendte projektet til det fremtidige byggeri, alle entreprenører skulle indberette til dem for hver brugt krone og give dem et overslag over omkostningerne. Gennem deres betroede sognemedlemmer havde de mulighed for at kontrollere arbejdets overordnede fremskridt og foretage ændringer i det. Det vil sige, alt var ekstremt gennemsigtigt.
Det er mærkeligt, at selv i begyndelsen af byggeriet ønskede stiftsmyndighederne, at forbønskirken (Krasnoyarsk), i modsætning til den oprindelige plan, blev omdøbt til helligtrekonger. Dette spørgsmål blev sat til folkeafstemning (folkeafstemning), og efter sognefreden med et flertalstemmer insisterede på det tidligere navn, kunne Tobolsk-biskopperne ikke gøre noget. Forklaringen er enkel - byggeriet bliver finansieret af folket, og kun folket har ret til at bestemme, hvordan og hvad de vil blive brugt til.
Nation alt byggeri
Men bybefolkningens rolle var ikke begrænset til at give donationer og deltage i sognemøder. Alle hjalp så meget de kunne. De, der havde deres egen hestetrukne transport, leverede mursten og sand, medbragte tønder med vand. De, der ikke havde heste, udførte gennemførligt hjælpearbejde eller bevogtede byggematerialer. I de år var der endnu ikke noget udtryk for "landsdækkende byggeri", men det var i sandhed hele folket, der byggede Forbønskirken.
Byggeriet stod færdigt i 1795, samtidig med at den højtidelige indvielse af kirken fandt sted. Der stod i et halvt århundrede, før der blev udført yderligere arbejde, som et resultat af hvilket forbønskirken i Krasnoyarsk (beskrivelsen af bygningen fra disse år blev bevaret i arkivet) fik sin nuværende form.
Resultatet af fælles arbejde
I dag, som i de år, er kirkens sammensætning baseret på længdeaksen øst - vest, hvor der i begyndelsen er et halvcirkelformet alter, og derefter - selve bygningens firkant, refektoriet og klokketårnet. Et sådant layout er traditionelt for tempelbygninger i det centrale Rusland og Ural, bygget i det 17.-18. århundrede, og kaldes "skibet". Kun varme, opvarmede sideskibe er originale i udformningen af forbønskirken.
Tempelbygningen med tre heste, eller, som man siger, "tre-lys"-bygningen er kronet med et ottekantet tårn i flere etager, der bærer en ekstra tromle, afsluttet med en tetraedrisk løgkuppel. I hjørnerne af templet hæver sig de samme, men noget reducerede trommer, hvilket er typisk for Moskva-stilen med fem kupler. På den vestlige side er der et ottekantet to-etages klokketårn, der afsluttes med en lille kuppel. Templets utvivlsomme udsmykning er facadernes dekorative design, altid solidt og usædvanligt rigt.
Sovjettidens prøvelser
I dag genåbnes forbønskirken i Krasnoyarsk, som har en historie på mere end to århundreder, efter en lang pause. I tyverne, på trods af kompleksiteten af situationen i landet, forblev kirken aktiv indtil begyndelsen af 30'erne, hvor den endelig blev lukket og overført til en af de militære enheder. Men i oktober 1945 blev gudstjenesten genoptaget og fortsatte indtil Khrusjtjovs antireligiøse kampagne i begyndelsen af tresserne.
På bølgen af perestrojka
Som du ved, begyndte i halvfemserne, som et resultat af perestrojka, der begyndte i landet, en aktiv proces med at returnere tempelbygninger til deres tidligere sognesamfund. Blandt andre var Forbønskirken. Templerne i Krasnoyarsk havde et presserende behov for reparation og restaurering. Som i tidligere år blev midler til gennemførelse af disse værker indsamlet af hele verden. Efter deres færdiggørelse og højtidelige indvielse fik kirken status som en bykatedral.
Forbønskirken i Krasnoyarsk: adresse og telefonnummer
Gradvist tvangsafbrudt religiøst liv i den gik ind i sin tidligere kurs. I dag er forbønskirken (Krasnoyarsk), hvis adresse er: st. Surikova, d. 26, forenede om sig selv det største antal sognemedlemmer i stiftet. Hierarkiske tjenester afholdes ofte i det, som samler indbyggere ikke kun i andre regioner, men også i adskillige forstæder. Du kan finde ud af dem på forhånd ved at ringe til: +7 (391) 212 33 95. For dem, der ønsker at bruge posttjenester, angiver vi også postnummeret: 660049.
En gammel kalkmaleri, der ved et uheld blev opdaget i 2008 under restaureringen af den buede hvælving, daterer ifølge eksperter til slutningen af det 18. århundrede og indeholder billedet af en af de patronale fester, nyder universel ærbødighed. Det er blevet restaureret og er nu inkluderet i en række andre attraktioner, som forbønskirken (Krasnoyarsk) er berømt for.
Anmeldelser af adskillige turister, der har besøgt det, indikerer meget veltalende, at dette tempel, som er rejst fra glemslen, ikke har efterladt nogen ligeglade. Mange bemærker, at det var under dens hvælvinger, at en følelse af forening med Gud kom til dem, hvilket er religionens hovedmål. Det er kun vigtigt at lede dine tanker i den rigtige retning. Forbønskirken vil hjælpe alle dem, der kommer til Krasnoyarsk. Adresse, telefon og postnummer er angivet i artiklen.
