Et af islams mest udtryksfulde symboler, der stammer direkte fra profetens tid, er et melodisk og samtidig spændende opfordring til bøn, hørt fra minaretens balkon og hørt i mange kilometer rundt. Dette er muezzinen. Hans oprigtige stemme, som lyset fra et fyrtårn, viser dagligt muslimer vejen til bøn og forhindrer dem i at kaste sig ud i hverdagens verden.
Traditionens oprindelse
Mange paralleller kan findes i andre religioner. Hver af dem har sin egen analog, sin egen traditionelle måde at opretholde troens ild på. Disse metoder er forskellige former for at udtrykke en persons indre behov for enhed med deres oprindelse.
I islam er "muezzin" bogstaveligt t alt "en, der læser adhan" (opfordring til bøn).
Traditionen med at forkynde azan stammer fra profeten Muhammed. I Koranens tekst er adhanen beskrevet som følger:”O, du, som tror! Når du bliver kaldt til bøn på fredag, så løb til minde om Allah og forlad handel. Det ville være bedre for dig, hvis dukun vidste. (Koranen, sura 62, vers 9)
Betydningen af muezzin i det islamiske samfunds liv er svær at undervurdere. Naturligvis kan kun en oprigtig person, der selv har tro, have en klar og dyb stemme, der er i stand til at vække religiøse følelser. Ofte var muezzinerne imamer - de åndelige ledere af samfundene, der kombinerede disse to vigtige roller.
Den første muezzin i islam
Ifølge legenden var den første muezzin en slave ved navn Bilal ibn Rabah, søn af en araber og en etiopier, der var slave. Han blev født i Mekka i slutningen af det 6. århundrede og var blandt de første, der konverterede til islam. Ejeren forsøgte at tvinge Bilal til at give afkald på sin tro ved at udsætte ham for smertefulde straffe. Dette blev kendt af en af Muhammeds ledsagere, Abu Bakr, som løslod Bilal fra slaveriet og befriede ham.
På dette tidspunkt steg antallet af mennesker, der konverterede til islam, markant. Fælles bønner blev holdt dagligt blandt det islamiske samfund, og det blev ret svært at koordinere tidspunktet for sådanne bønner. Der var flere forskellige forslag til, hvordan man kalder folk til bøn. En af Muhammeds ledsagere, Abdullah ibn Zayd, havde en engel i en grøn kappe med en klokke i hånden i en drøm. Englen gav ham adhanens ord, så den udvalgte person ville synge med deres stemme og dermed kalde de troende til bøn. Muhammed, efter at have lært, at mange ledsagere så lignende drømme, indrømmede, at han havde ret. Og da det i hans miljø var Bilal, der havde en stemme, der skilte sig ud blandt andre, instruerede ham til at genfortælle adhanens ord til ham, så han ville lære dem og begynde at synge som en opfordring tilbøn.
Da Bilal opfyldte Muhammeds vilje, bekræftede Umar ibn Al-Khattab, en anden af profeten, da han hørte sangen, også, at han havde haft den samme drøm med de samme ord. Profeten Muhammed bekræftede således Adhan definitivt, og Bilal ibn Rabah er muezzinen, der først trådte ind i historien.
minareter
Bilal grundlagde traditionen med at synge adhan fra tagene i de højeste huse. Men efterhånden som islam spredte sig, opstod ideen om at bygge et særligt tårn til muezziner - en minaret. Byggeriet af de første minareter går tilbage til omkring 670
Med tiden er antallet af minareter blevet et kendetegn for moskeen, som bestemmer dens værdi. Islams hovedmoske - Al-Masjid al-Haram (Reserveret moske), der ligger i Mekka, har ni minareter. Den næstvigtigste er Al-Masjid an-Nabawi (muhammeds gravsted) i Medina - ti.
En muezzins grundlæggende kvaliteter
Ifølge den accepterede tradition er en muezzin en person, der "har sunnah". Det vil sige at have kvaliteter, der kan beskrives som indre og ydre renhed. Dette kommer til udtryk i, at muezzinen skal være from, ikke begå synder, føre en værdig livsstil og være troende. For det andet skal han have en behagelig og kraftig nok stemme, lære at udtale azan på en melodisk måde. Faktisk er selve begrebet "muezzin" baseret på disse to hovedkvaliteter.
Blandt andre krav er der også følgende:
- være myndig;
- mand;
- ædru og fornuftig;
- ren og iført rent tøj;
- være i stand til at klatre op ad de stejle trapper til toppen af minareten.
Således er muezzinens rolle for muslimer væsentlig. I de islamiske samfund, hvor traditioner er bevaret, i den indre repræsentation af troende, er muezzinens stemme en engels stemme. Det er med ham, at overgangen fra almindelige hverdagsaktiviteter til vigtigere ting er forbundet - kommunikation med den Almægtige. Derfor har denne person altid været og forbliver meget respekteret.
