Hvordan bekender man i kirken? Dette spørgsmål bliver ofte stillet af dem, der bare skal i templet, og dem, der simpelthen er nysgerrige efter, hvad bekendelse er generelt. Spørgsmålet om, hvordan man skrifte rigtigt i kirken - med vægt på ordet "korrekt" - er meget vigtigt for dem, der går i kirke konstant.
Som regel foregår forberedelsen til skriftemålet i flere faser. Bekendelse er ikke en aflad og ikke en tilladelse til nye synder. Bare en dag indser en person, at det er ulidelig svært for ham at bære en blok af synd på sit hjerte. Hun knuser og undertrykker ham. Dette er den første fase af forberedelsen til tilståelse. En person indser sin syndighed, føler umuligheden af at fortsætte med at leve, som han levede. Derfor spørger han Gud: "Herre, hjælp mig med at ændre, hjælp mig at vende denne side af livet!" Hovedbetingelsen, hvorunder siden kan vendes, er oprigtig omvendelse, anger og fuld anerkendelse af ens skyld og synd.
Oprigtig hjertesorg er uforenelig med ondskab og alle mulige udskejelser. Derfor går skriftemålet forud af en periode, hvor en person forsoner sig med dem omkring ham og tilgiver dem, der fornærmede ham, faster og muligvis afholder sig fra kødelige fornøjelser. En vigtig del af stadiet forud for skriftemålet er læsningen af omvendelsesbønner eller blot bønner om tilgivelse for ens synder.
Skal jeg skrive mine synder ned og bringe en detaljeret beretning om dem? Eller er en kort note nok? Hvordan rigtigt? Du kan skrifte i kirken fra hukommelsen. Men lutheranere mener for eksempel ganske rigtigt, at en person ikke er i stand til at huske alle sine synder og helt sikkert vil gå glip af noget. Ortodokse præster anbefaler at skrive mindesmærker for sig selv og opdele synder i henhold til overtrådte befalinger. Vi må begynde med det vigtigste - synder mod Gud. Så - synder mod deres naboer, sidst af alt er der mindre synder. Men der er selvfølgelig ingen streng instruktion - det er bare nemmere at huske.
Efterfulgt af selve skriftemålet, og præsten, ved Kristi autoritet, vil løse sig fra synd. Måske vil han pålægge en form for straf - bod, som vil bestå i yderligere faste, læsning af bønner og udmattelser. Hvorfor bliver dette gjort? Ofte har en person bare brug for at føle, at synden virkelig er udlevet, forbigået, tilgivet. Bod er aldrig permanent.
Som regel, efter skriftemål, får den troende del i Kristi hellige mysterier. Dette styrker den svage menneskelige ånd i beslutningen om ikke at synde mere.
Hvor og hvordan skal man tilstå? I kirken? Eller kan du tilstå derhjemme? For eksempel en alvorligt sygindrømme? Også i kirken? Men det sker, at omstændighederne udvikler sig på en sådan måde, at en person ikke kan nå templet.
Det er tilladt at skrifte derhjemme, du skal bare diskutere dette spørgsmål med præsten. Derudover bekender en troende sine synder for Gud, hver gang han beder.
Selve forløsningsritualet finder sted forskelligt i ortodoksi, katolicisme og protestantisme.
I den ortodokse kirke dækker præsten den troende med en stol og læser en tilladelig bøn. Blandt katolikker ser præsten ikke skriftefaderens ansigt, fordi han befinder sig i et særligt lille rum - skriftestolen. Mange mennesker repræsenterer denne ritual i spillefilm. Protestanter pålægger ikke bod, fordi det menes, at alle synder er tilgivet af Guds nåde.
Bekendelse behøver ikke at være en hemmelighed. De første kristne åbnede deres tanker og angrede deres synder offentligt – og alle troende bad sammen om syndernes tilgivelse. Denne form for bekendelse eksisterede også senere - for eksempel blev den praktiseret af John af Kronstadt.
Men så blev skriftemålet en hemmelighed - for nogle synder kunne en angrende trods alt betale med sit liv. Siden det femte århundrede er begrebet skriftemålets mysterium dukket op. Desuden blev der senere i både den katolske og ortodokse kirke indført straffe for en præst, der overtrådte skriftehemmeligheden.
Men de verdslige myndigheder gjorde undtagelser - for eksempel blev præsten ifølge Peter I's dekret tillagt pligten til at informere myndighederne, hvis han ud fra en tilståelse fik kendskab til en forbrydelse modstat eller monark. I Sovjetrusland blev manglende indberetning af en forestående forbrydelse forfulgt, og der blev ikke givet nogen undtagelser for præster. Derfor krævede en sådan handling som at "skrifte i kirken" et betydeligt mod både fra de troende og fra præsterne. Nu er skriftehemmeligheden beskyttet ved lov - præsten er ikke forpligtet til hverken at informere eller vidne om, hvad der blev kendt for ham under skriftemålet.
Interessant nok er skriftemål ikke kun kristendommens prærogativ - det er iboende i alle Abrahams religioner. Både i jødedommen og i islam er der analoger til kristen bekendelse, en bøn om syndernes forladelse. Men der er det ikke så systemisk som i kristendommen.
