Før revolutionen i 1917 i Rusland var det sædvanligt at kalde nyfødte børn ved det navn, der var angivet på deres fødselsdag i en særlig kirkebog - Hellige. Hellige udgives af den ortodokse kirke og er en liste over navne på helgener, der er kanoniseret gennem kirkens historie. Den endelige udgave af de hellige findes ikke, men kun navnene på kanoniserede helgener kan medtages i denne bog. I dag kan de hellige købes i kirken, de kan også findes på mange sider på internettet.
Hvad er hellige
Drengenes navne i henhold til de hellige er valgt i henhold til barnets fødselsdag. Der er norm alt et eller (oftere) flere kirkenavne for hver dag. Som regel er disse navne, der er blevet solidt etableret i russisk hverdag. På et tidspunkt kom der gennem kirken mange navne af græsk oprindelse ind i samfundet, som f.eksAlexander, Andrey, Makar, Illarion. Måske udgjorde de på et bestemt tidspunkt endda de fleste af navnene sammen med de "bibelske" navne af jødisk oprindelse (Esajas, Daniel, Maria, David, Moses, Salomon osv.). Takket være alle de samme kirketraditioner kom navne af romansk (latinsk) oprindelse, såsom Adrian, Vitaly, Valery, Concordia, Matrona, Julius og andre, også ind i det russiske sprog. I de hellige kan du også finde kirkenavne på drenge af indfødt slavisk oprindelse. Disse er navne med to rødder (der slutter på "herlighed"): Yaroslav, Vyacheslav, Stanislav. Derudover er navne som Vsevolod, Bogdan, Lyudmila, Nadezhda, Vladimir også gamle slaviske navne. Kort sagt tilbyder de hellige et ret bredt udvalg af navne til din baby.
Hvis meget sjældne navne faldt på denne dato
Men hvad nu hvis du ikke kan lide kirkenavnene på drengene, der er optaget i Saints til dit barns fødselsdag? For eksempel blev babyen født den 7. april, og de tre foreslåede navne er Gabriel, Yakov, Ivan, og du vil give barnet et mere moderne navn. Nå, ifølge kirkens tradition kan du også bruge navne på drenge, ifølge kirkekalenderen, der falder på den 8. og 40. dag fra babyens fødselsdag. De der. i vores eksempel tilføjes flere navne: Makar (14. april) og Arseniy og Pimen (21. maj). Ifølge kirkens love udføres den 8. dag navngivningsritualet, og den 40. døbes barnet, hvorfor disse dage vælges som alternativ.
Ved dåben modtager en person et nyt navn
Menge mennesker i det moderne russiske samfund modtog på én gang fuldstændigt ikke-kirkelige navne. Drenge blev ofte kaldt navne, der ikke er i de hellige, såsom Belizar, Robert, Andron, Stanislav, Anton (der er ikke dette navn i kirkebøger, der er kun Anthony). Hvis disse mennesker ikke blev døbt i barndommen, og de ønsker at blive døbt, vil en ortodoks præst udvælge et navn til dem, der ligner i betydning, lyd eller tæt på personens fødselsdato. Så Yuri vil højst sandsynligt få navnet George (hvorfra navnet Yuri kom fra); Anton skal nok hedde Antony. Det nye navn givet ved dåben kan bruges, når man går i kirke til skriftemål og nadver, kirkenavnet er også angivet i notater om sundhed og hvile.
Gammal tradition
Kirkenavne på drenge vidner om deres himmelske beskyttere, skytsengle. Det antages, at den helgen, hvis navn forældrene navngav deres barn ved fødslen, vil ledsage og beskytte dette barn gennem hele sit liv. Derfor er dette måske ikke bare en hyldest til mode, men en lang tradition, der har ældgamle rødder og dyb betydning.
