Jesus Kristus, født af den ubesmittede Maria, døde for hele menneskeheden, for at syndere skulle have ret til tilgivelse. Han lærte folk at leve korrekt, samlede tilhængere omkring sig. Men han blev forrådt af den modbydelige Judas Iskariot lige efter fejringen af den hellige påske, da Jesus samlede alle til "den sidste nadver".
Eleven forrådte sin rabbiner af misundelse og selviske motiver for kun 30 stykker sølv, idet han kyssede ham, hvilket var et konventionelt tegn for vagterne, der lurede ved indgangen. Herfra begyndte historien om Kristi korsfæstelse. Jesus forudså alt, så han ydede ingen modstand mod vagterne. Han vidste, at dette var hans skæbne, og at han var nødt til at gennemgå alle prøvelserne for til sidst at dø og derefter genopstå for at blive genforenet med sin far. I hvilket år Jesus Kristus blev korsfæstet vides ikke med sikkerhed, der er kun nogle få teorier fremsat af menneskehedens bedste sind.
Jefferson Theory
Hidtil uset jordskælv og formørkelse beskrevet i Den Hellige Skrift hjalp amerikanske og tyske videnskabsmændfastslå, hvornår Jesus Kristus blev korsfæstet. Denne undersøgelse, offentliggjort i International Geology Review, er baseret på bevægelsen af litosfæriske plader på bunden af Det Døde Hav, som ligger 13 miles fra Jerusalem.
Matthæusevangeliet (kapitel 27) siger: Jesus, der igen råbte med høj røst, døde. Og forhænget i templet blev revet i stykker nøjagtigt på midten, fra top til bund; jorden rystede; og stenene lagde sig…” - hvilket selvfølgelig kan tolkes som et jordskælv, set fra videnskabens synspunkt. Geologerne Markus Schwab, Jefferson Williams og Achim Broer rejste til Det Døde Hav for at analysere virkningerne af langvarig geologisk aktivitet, der faldt sammen med henrettelsen af Guds Søn.
Teoriens grundlag
Nær stranden i Ein Jedi Spa studerede de 3 lag land, på grundlag af hvilke geologer erkendte, at den seismiske aktivitet, der faldt sammen med henrettelse af Kristus, højst sandsynligt var involveret i "et jordskælv, der skete før eller noget efter korsfæstelsen." Denne begivenhed blev faktisk taget af forfatteren til Matthæusevangeliet for at påpege hele den episke natur af det dramatiske øjeblik. Ifølge forskerne skete det beskrevne jordskælv omkring 26-36 år efter Kristi fødsel, og det var tilsyneladende tilstrækkeligt til at ændre lagene nær Ein Jedi, men tydeligvis ikke så storstilet til at bevise, at Bibelen taler om tysk
"Den dag Jesus Kristus blev korsfæstet på korset (langfredag) er kendt med høj nøjagtighed, men tingene bliver mere komplicerede med året," sagde Williams i et interview.
Tilgeologen er i øjeblikket dybt i gang med at studere sandstormaflejringer i lag af jorden, der falder sammen i tid med begyndelsen af århundredet med historiske jordskælv nær Jerusalem.
Bibeldato
Baseret på evangeliet skete der et jordskælv under Jesu forfærdelige pine og død på korset, og himlen blev sort. I Matthæus, Markus og Lukas står der skrevet, at Guds Søn blev henrettet den 14. i måneden Nisan, men hos Johannes er det angivet den 15.
Efter at have studeret de årlige lag nær Det Døde Hav og sammenlignet disse data med evangeliet, kom videnskabsmænd til den konklusion, at 3. april 1033 e. Kr. kan betragtes som en mere nøjagtig dato, hvor Jesus Kristus blev korsfæstet. e. Og mørket, som epos faldt sammen med Guds Søns dødssuk, de forklarede sandstormen forårsaget af aktiviteten af de litosfæriske plader.
Var der en formørkelse?
Ifølge bibelversionen var der under Kristi korsfæstelse en total formørkelse, men var det det? Siden oldtiden har videnskabsmænd ikke været i stand til at afgøre, om det kunne have været på dagen, måneden og året, hvor Jesus Kristus blev korsfæstet.
Den følgende scene afspejles i de store mestres forskellige kunstneriske frembringelser - "Guds korsfæstede søn hænger på korset, hans sår bløder, og rundt om mørket - som en formørkelse skjulte solen."
Direktøren for Vatikanets observatorium, Guy Consolmagno, sagde i et brev til RNS: "På trods af det faktum, at det virker utroligt svært at genskabe den nøjagtige dato for historiske fænomener, er det absolut ikke."
På spørgsmål hvilket årkorsfæstet Jesus Kristus, der er flere svar, men er der den eneste sande blandt dem?
I tre af de fire evangelier er der henvisninger til, at himlen formørkede på tidspunktet for Guds eneste søns død. En af dem siger: "Det var ved middagstid, og mørket hang over jorden og varede omkring tre timer, fordi solens lys var slukket" - fra Lukas 23:44. Og i den nye bibel i den amerikanske udgave er denne del oversat til: "på grund af solformørkelsen." Ud fra hvad betydningen tilsyneladende ikke har ændret sig, men ifølge pastor James Kurzynski, præst for det romersk-katolske bispedømme i La Crosse, Wisconsin, er forsøg på at forklare alt ved hjælp af videnskab intet andet end "en bivirkning af livet i modernitetens æra."
Han fortsatte med at sige: "Der må være en naturlig forklaring på alt, der er beskrevet i Bibelen, og vi er først nu begyndt at forstå det."
For at finde ud af, hvornår Jesus Kristus blev korsfæstet, og om der var en formørkelse, prøvede selv Newton, men spørgsmålet er stadig relevant.
Den Hellige Skrift forklarer, at henrettelsen af Guds Søn på korset faldt på dagen for den jødiske påskedag, som fejres under fuldmånen om foråret. Men for en solformørkelse er det nymånens fase, der skal til! Og dette er en af uoverensstemmelserne i denne teori. Desuden var mørket, der faldt på jorden under korsfæstelsen af Jesus fra Nazareth, for langt til at være en simpel solformørkelse, som varer et par minutter. Men hvis det ikke var komplet, så kunne det godt vare op til tre timer.
Desuden, folk af dettiden havde god viden om månens og solens bevægelser, og de kunne præcist forudsige et sådant fænomen som en formørkelse. Derfor kan mørket, der viste sig på tidspunktet for korsfæstelsen, ikke være ham.
Og hvis der var en måneformørkelse?
John Dvorak skrev i sin bog, at påsken var den helt rigtige fase af månen til dens formørkelse, og i det øjeblik kunne det godt være sket.
I søgen efter et svar på spørgsmålet i hvilket år Jesus Kristus blev korsfæstet, synes datoen at være klar - det er den 33., den 3. april, men moderne videnskabsmænd er ikke enige i denne teori, idet de fremsætter deres egen. Og det er problemet med måneteorien, for hvis der fandt en formørkelse sted, så burde det være blevet bemærket i Jerusalem, men det er der ingen steder nævnt om. Hvilket mildest t alt er mærkeligt. Dvorak foreslog på den anden side, at folk simpelthen vidste om den kommende formørkelse, som af en eller anden grund ikke skete. Under alle omstændigheder er der ingen beviser for denne teori endnu.
kristen teori
Hellig Fader Kurzinsky antyder, at mørket kunne være kommet på grund af usædvanligt tætte skyer, selvom han ikke efterlader tanken om, at dette blot er "en smuk metafor, der bruges til at udtrykke øjeblikkets episke natur."
Troende ser dette som en manifestation af et mirakel, åbenbaret af Herren Gud selv, så folk forstår, hvad de har gjort.
"Mørke er et sikkert tegn på Guds dom!" siger evangelist Ann Graham Lotz. Kristne tror fuldt og fast på, at Jesus døde for alle mennesker og påtog sig, hvad der skyldtes fordømte syndere.
Ann Lotz bemærkede også andre henvisninger til ekstraordinært mørke i Bibelen, med henvisning til mørket, der hang over Egypten, beskrivelsesom kan findes i Anden Mosebog. Dette var en af de 10 katastrofer, som Gud bragte over egypterne for at overbevise faraoen om at give frihed til de jødiske slaver. Selv profeten Joel forudsagde, at dagen ville blive til nat, og månen ville bløde i Herrens time.
Hun sagde også: "Dette er et tegn på Guds fravær og fuldstændig fordømmelse, og indtil vi kommer til himlen, vil vi ikke kende sandheden."
Fomenkos teori
Til dato er teorien foreslået af flere videnskabsmænd fra Moscow State University ret populær, baseret på hvilken menneskehedens historie var helt anderledes, og ikke den samme som vi plejede at kende den, den var mere komprimeret i tid. Ifølge den var mange historiske begivenheder og karakterer kun fantomer (dobler) af andre, der var tidligere. G. Nosovsky, A. T. Fomenko og deres kolleger fastsatte helt forskellige datoer for sådanne begivenheder som kompileringen af Algamest-stjernekataloget af Claudius Ptolemæus, opførelsen af Nicene-katedralen og året, hvor Jesus Kristus blev korsfæstet. Og hvis man tror på deres teori, kan man se et helt andet billede af verdens eksistens. Det er overflødigt at sige, at Moskva-forskernes antagelser kræver analyse og afklaring, men som alle andre.
Fomenkos innovative beregninger
For at fastslå den nyeste dato for Jesu Kristi korsfæstelse har videnskabsmænd opfundet to måder at finde ud af det på:
- Brug af "søndagskalenderbetingelser";
- Ifølge astronomiske data.
Hvis du tror på den første metode, så falder datoen for korsfæstelsen på året 1095 fra Kristi fødsel, men den anden angiver datoen - 1086.
Hvordan blev det opdrættetførste date? Det blev opnået i overensstemmelse med "kalenderbetingelserne" lånt fra manuskriptet af Matthew Blastar, en byzantinsk krønikeskriver fra det 14. århundrede. Her er et fragment af indlægget: "Herren led for vores sjæles frelse i år 5539, da solens cirkel var 23, månen var 10, og den jødiske påske blev fejret lørdag den 24. marts. Og den følgende søndag (25. marts) opstod Kristus. Jødernes fest blev fejret under jævndøgn på den 14. månedag (dvs. fuldmåne) fra 21. marts til 18. april, men den nuværende påske fejres den følgende søndag.”
Baseret på denne tekst anvendte de lærde følgende "søndagsbetingelser":
- Circle of the Sun 23.
- Circle of the moon 10.
- Jødisk påske fejret den 24. marts.
- Kristus er opstået den 25. søndag.
De nødvendige data blev indtastet i en computer, som ved hjælp af et specialdesignet program gav datoen 1095 e. Kr. e. Desuden blev året svarende til søndagen, der skete den 25. marts, beregnet efter den ortodokse Paschalia.
Hvorfor er denne teori tvivlsom?
Og alligevel er året 1095, beregnet af videnskabsmænd som året for Kristi opstandelse, ikke præcist defineret. Hovedsageligt fordi det ikke falder sammen med evangeliets "opstandelsestilstand".
Efter ovenstående er det åbenlyst, at året 1095, som datoen for korsfæstelsen og opstandelsen, er bestemt af forskerne forkert. Sandsynligvis fordi den ikke opfylder den vigtigste "opstandelsens betingelse", ifølge hvilkenfuldmånen faldt natten fra torsdag til fredag, hvor disciplene og Kristus spiste påske ved den sidste nadver, og slet ikke om lørdagen, som "fornyernes" "3. tilstand" bestemte. Og andre "kalenderbetingelser" er ikke så forkerte, men temmelig upålidelige og let omstridte.
Den "astronomiske" version, fremsat af videnskabsmændene fra Moscow State University, ser ud til at supplere den nyeste dato for Kristi korsfæstelse, men af en eller anden grund falder henrettelsen af Jesus ifølge den på året. 1086.
Hvordan blev den anden dato udledt? De hellige skrifter beskriver, at efter Kristi fødsel skinnede en ny stjerne på himlen, der viste magierne, som kom fra østen, vejen til "det vidunderlige barn". Og tidspunktet for Jesu død beskrives således: "…Fra den sjette time omsluttede mørket hele jorden til den niende" (Matt 27:45).
Det er logisk, at disciplene med "mørke" mente en formørkelse, og givet det i 1054 e. Kr. e. en ny stjerne lyste op, og i 1086 (32 år senere) skete der en fuldstændig "hiding of the sun", så skete det den 16. februar i mandags.
Men enhver hypotese kan være fejlagtig, fordi annaler om hele historien let kunne forfalskes. Og hvorfor har vi brug for denne viden? Du skal bare tro på Gud og ikke sætte spørgsmålstegn ved de bibelske data.
