Sretensky-klosteret i Moskva er indskrevet på siderne af russisk historie, hvis initial refererer til Vasilij I's (søn af Dmitrij Donskoj, der døde i 1382) regeringstid. I 36 år af hans kloge regeringstid blev Moskva-fyrstendømmet styrket og udvidet, og Moskva selv blev aldrig erobret af nogen.
Historien om klostrets navn
I oversættelse fra det græske sprog betyder "kyndelmisse" et møde. Kuchkovo-feltet tog sit navn fra navnet på bojaren S. I. Kuchka, en arvelig Vyatich, der ikke adlød Yu. Dolgoruky. Den semi-mytiske boyar Stepan Kuchka blev henrettet, og Moskva blev bygget på de jorder, han ejede. Det var her, på Kuchkovo-marken, at muskovitterne i 1395 mødte Vladimir-ikonet for Guds Moder, sendt i procession fra Vladimir-on-Klyazma. Vejen, der gik til centrum af hovedstaden, og hvorpå denne begivenhed fandt sted, begyndte at blive kaldt Sretenka, og klosteret opført her til minde omlegendarisk begivenhed, Sretensky. Legendarisk, fordi Timur-Tamerlane, som havde ødelagt Yelets før det, dagen efter, uden nogen åbenbar grund, vendte sine tropper væk fra murene i den forsvarsløse hovedstad. Vasily I udødeliggjorde denne begivenhed ved at bygge Sretensky-klosteret i Moskva i 1397 på stedet for processionens møde.
Priceless Shrine
På grund af Vladimir-ikonet for Guds Moder er der yderligere to legendariske befrielser fra angriberne. Det ene skete i 1451, da Horde-prinsen Mazovsha, oldebarnet af Khan Tokhtamysh, brændte alle Moskvas forstæder ned, og på tærsklen til et afgørende overfald løb han væk fra hovedstadens mure efter en natlig udflugt i byen. byboere med et ikon. Den anden henviser til 1480 (at slippe af med Akhmat, stående ved Ugra-floden). Vladimir-ikonet for Guds Moder blev ifølge legenden malet af evangelisten og apostlen Lukas under Marias levetid på tavlen af det bord, hvor den hellige familie spiste.
Patriark Luke Chrysoverg af Konstantinopel, hvis regeringstid i begyndelsen af det 12. århundrede var præget af omfattende kirkelig lovgivende aktivitet, sendte en kopi af dette ikon til Yuri Dolgoruky. Efter Sretensky-klostret blev grundlagt, i Moskva, den 26. august, bliver Vladimir-ikonet for Guds Moder, hovedstadens frelser fra dens erobring af Tamerlanes tropper, leveret til det årligt den 26. august ved en procession fra Assumption Cathedral..
Monastiske bygninger, der har overlevet den dag i dag
De originale bygninger i klostret er ikke blevet bevaret. Af de gamle bygninger, der overlevede alle krige og omvæltninger, har den femkuppelede katedral overlevet den dag i dag,bygget i 1679 med penge fra zar Fjodor Alekseevich, halvbror til Peter I. Fjodor III, sammen med sin kone Agafya Semyonovna Grushetskaya, tog sig særligt af Sretensky-klosteret i Moskva. Allerede efter begges død i 1706 blev det sydlige kapel bygget - Johannes Døberens fødsel. I ikonostasen af katedralen i Sretensky-klosteret i 1680 placerede kongeparret billederne af deres lånere - de hellige Theodore Stratilates og martyren Agafya. Ikonerne er placeret i lige stor afstand fra de kongelige døre.
Rolle i national historie
Generelt spillede dette kloster en vigtig rolle i Romanov-dynastiets skæbne - det bidrog aktivt til, at Mikhail Fedorovich, den første russiske zar, bæreren af dette efternavn, kom til magten. Alle pilgrimsrejser i de øvre lag af det russiske samfund begyndte som regel i dette kloster. Og i 1800-tallet var der også, om end midlertidigt, urprædikestolen. Og Vladimir-ikonet for Guds Moder, som hører til klosterets helligdomme, reddede Moskva tre gange fra fjendens tilfangetagelse og ødelæggelse.
Kosterfresker
På trods af dens betydning stod katedralen for præsentationen af Vladimir-ikonet for Guds Moder indtil 1707 udsmykket. I år takket være donationer fra S. F. Griboedov, en Streltsy-oberst, dukkede fresker op i templet, som er velbevarede den dag i dag og repræsenterer et af de sidste mesterværker af gammel russisk kunst i hovedstaden. Det vides ikke, hvem der malede katedralens vægge, da al dokumentation relateret til talentfulde kunstneres arbejde brændte ned i klostret i branden i 1737.mestre, hvis professionalisme er bevist af den originale tematiske konstruktion af fresker og perfektion af udførelsen.
Sorte sider i historien
Tragiske begivenheder for klostret fandt sted i 20'erne af det XX århundrede. Den eneste anerkendt i hele Sovjetrusland fra 1922 til 1926 var en kirkebevægelse kaldet "renovationisme", som i bund og grund var en tilpasning til den nye regering for at overleve. Det kæmpede aktivt med patriark Tikhon. Så snart Sretensky Kloster flyttede fra renovationisme til patriarkalsk jurisdiktion i 1923, begyndte problemerne, og i 1925 blev klostret lukket. Indtil det 30. år blev mange bygninger i klostret skånselsløst revet ned. Motivationen var udvidelsen af gaden, en af de centrale, da Sretensky-klosteret, hvis adresse i Moskva er Bolshaya Lubyanka Street, 19, lå i hjertet af hovedstaden. Blandt de ødelagte bygninger var kirken St. Mary of Egypt og Church of St. Nicholas.
De er ikke blevet gendannet. Klostrets helligdomme blev opløst i museer. Det var kun tilfældigt, at det gamle ikon af Korsets Ophøjelse, som endte på Det Antireligiøse Museum, blev bevaret og nu er i Tretjakovgalleriet. De resterende bygninger rummede sovesale til NKVD-officerer. Det faktum, at folk blev dræbt på klosterets hellige land, vidnes om tilbedelseskorset, der blev rejst i 1995 til minde om de martyrdøde ofre.
Vend tilbage til kirkens skød
Indtil det 90. år blev All-Union Artistic Scientific and Restoration Center opkaldt efter A. I. Grabar. I 1991Klosteret blev returneret til den ortodokse kirke, hvorefter dets genoplivning begyndte - gamle bygninger blev restaureret, nye bygninger og et klokketårn blev bygget. Et stort forlag opererer på klosterområdet. 400 personer læser på kateketiske kurser. 40 munke og novicer bor inden for klosterets mure. Det skal bemærkes, at den 4. december 1925, lige før den fuldstændige lukning, blev den fremtidige patriark Pimen (i verden Sergei Izvekov), som døde i 1990, tonsureret i Sretensky-klosteret med navnet Platon.
klostrets strenge skønhed
Alle bygningerne i centrum af hovedstaden, som er blevet forbløffende forvandlet i de seneste år, svarer til dets nye udseende, inklusive Sretensky-klosteret i Moskva. Billedet nedenfor taler veltalende om hans nuværende strenge skønhed. Naturligvis er et af de ældste klostre, der spillede en væsentlig rolle i Ruslands skæbne, beliggende i centrum af hovedstaden, meget opmærksomhed af ledelsen af den ortodokse kirke. Da klostret er stavropegisk, er patriarken af Moskva desuden dets regerende biskop og mentor. Udtrykket "stauropegial" betyder, at klostret ikke er underordnet de lokale stiftsmyndigheder. Sådanne klostre og laurbær er under patriarkens jurisdiktion. Indtil 1918 havde klostret, der lå i selve centrum af hovedstaden, på Bolshaya Lubyanka-gaden (tidligere Sretenka), status som et provinskloster, der eksisterede uden statsstøtte. I dag er Sretensky-klosteret i Moskva stauropegi alt.
En grund til at være særlig stolt
Alt i klostret svarer til hendes høje rang. Sretensky-klosteret i Moskva kan være stolt af mange ting. Klosterets kor (ikke sangerne, men selve koret) er af samme alder og er kendt ikke kun af sognebørn og elskere af hellig musik. Allerede i det 17. århundrede opnåede Sretensky-koret og dets korister anerkendelse, da de ledsagede højtidelige bydækkende religiøse processioner. Efter at have gået gennem hårde tider begyndte kollektivet, genoplivet sammen med klostret, at erhverve sig nye funktioner svarende til tiden og blev endelig dannet i 2005. Det ledes af en kandidat fra det russiske musikakademi Nikon Stepanovich Zhila.
Han var korist i Trinity-Sergius Lavra siden barndommen. Sammen med gudstjenesterne udfører korets solister koncertaktiviteter og indspiller albums. Hver af de 30 solister har en fremragende musikalsk uddannelse - enten Gnesinka eller Moscow Theological eller Sretinskaya Seminars. Der er studerende fra Moscow Academy of Choral Art og Moscow Conservatory. Ifølge fans og eksperter gør en talentfuld leder "stemmernes konsonans til et levende orgel." Koret har verdensberømte solister - Dmitry Beloselsky og nogle andre.
Ærede ikoner og relikvier fra de retfærdige
Helligdommene i Sretensky-klosteret i Moskva er primært repræsenteret af relikvier af Hieromartyr Hilarion (Troitsky), en biskop og teolog fra den russisk-ortodokse kirke, et ikon med en partikel af relikvier fra St. Serafim af Sarov. Hertil kommer resterne af den hellige Maria af Egypten, de hellige JohannesChrysostom, Basil den Store og Nicholas Wonderworker. Helligdommene omfatter det negative (ansigtet på Ligklædet) og det positive (billedet) af en nøjagtig kopi i naturlig størrelse af Ligklædet i Torino, som er placeret i katedralens krypt. Det blev indviet af patriark Alexei II af Moskva som billedet af Frelseren, der ikke er lavet af hænder. Den ærede liste over Vladimir-ikonet for Guds Moder fuldender listen over helligdomme i Sretensky-klosteret.
uselviskhed til Guds ære
Folk, der uselvisk og frivilligt arbejder for Guds ære, er i ortodokse klostre, men er ikke novicer - det er de såkaldte arbejdere. Sretensky-klosteret i Moskva har ligesom andre kirkeinstitutioner brug for deres hjælp. Arbejdere er forskellige fra både pilgrimme og nybegyndere. Dybest set er det mennesker, der bare forbereder sig på at hellige sig kirken fuldstændigt. Der er en bestemmelse om ansatte, hvor der stilles visse krav til dem, og det anbefales ikke at overtræde dem. Norm alt kommer arbejdere til klostrene for en vis tid, og de har selvfølgelig brug for et sted at bo. Hotellet i Sretensky-klosteret i Moskva under navnet "Podushkin" var beregnet til dette. Men desværre befandt hun sig i 2012, i efteråret, i centrum af en skandale på grund af det faktum, at listen over tjenester, der blev leveret ifølge de retshåndhævende myndigheder, omfattede intime. Abbeden i Sretensky-klosteret kaldte informationen bagvaskelse.
