Beliggende i hjertet af det gamle Moskva, er Guds Moder-Nativity-klosteret et af de ældste klostre i Rusland. Klosteret blev grundlagt i slutningen af det 14. århundrede og har været en integreret del af hovedstaden i mere end seks århundreder, og det gav sit navn til to gader, hvor det ligger - Rozhdestvensky Boulevard og Rozhdestvenka.
Adressen på klostret: Moskva, Rozhdestvenka street, 20.
Efter at have bestået i det 20. århundrede, sammen med hele den russisk-ortodokse kirke, gennem diglen af alvorlige prøvelser, genoplivet i årene med perestrojka, er det i dag et af landets førende åndelige centre.
Vow givet af prinsesse Mary
Med hensyn til hvor Nativity-klosteret oprindeligt blev grundlagt i Moskva, har forskere ikke en fælles mening, men de er alle enige om, at denne vigtige begivenhed i hovedstadens historie er forbundet med navnet på prinsesse Maria Konstantinovna, moderen af helten fra Kulikovo-slagetPrins Vladimir den Modige. Hun aflagde et løfte (i tilfælde af at hendes søn vendte tilbage i live fra slagmarken) om at grundlægge et kloster til ære for himlens dronning. Efter at have opfyldt sit løfte og bygget klostret, aflagde prinsessen ifølge legenden klosterløfter i det med navnet Marfa.
Tvister i den akademiske verden
Generelt møder denne version af begivenhederne ikke indvendinger, mens der føres stridigheder om, hvor klostret præcist blev grundlagt. Ifølge en version lå den oprindeligt i Kreml og blev flyttet til sin nuværende plads et århundrede senere - allerede under storhertug Ivan III's regeringstid.
Menge historikere holder sig dog til den version, ifølge hvilken Nativity Monastery (Moskva) blev grundlagt præcis, hvor det er nu. Deres mening er baseret på det faktum, at i slutningen af det 14. århundrede tilhørte disse lande helten fra slaget ved Kulikovo selv, prins Vladimir den Modige, og hans mor, grundlæggeren af klostret, boede her i hendes træpalads. Derudover er gravene for to svigerdøtre af prins Dmitrij Donskoy, Elena og Maria, placeret i klosterets katedral. Dette tyder også på, at klostret lå her længe før begyndelsen af Ivan III's regeringstid.
Fødselsklosteret, der stadig opererer i Moskva, er en slags monument over russernes sejr i slaget ved Kulikovo, og det er der flere grunde til. Ud over at blive grundlagt af moderen til en af hovedpersonerne i denne begivenhed, blev kampdeltagernes enker dens første indbyggere. Det skabte også et husly for alle, der mistede deres forsørgere i kampen med Mamai -ægtemænd, sønner og brødre.
Monastery of the Strict Rule
Ifølge de overlevende data, blandt de tre klostre, der dengang fungerede i Moskva, var Fødselsklosteret kendetegnet ved den særlige strenghed i det cenobitiske charter, der blev vedtaget i det, og fuldstændig uafhængighed af de handlinger, der blev foretaget af abbederne i mandlige klostre. Kvindeklostrets status forbød på ingen måde mandlige munke at besøge inden for dets mure. Så det er kendt, at i 90'erne af det XIV århundrede blev det for en kort tid tilflugtssted for munken Cyril af Belozersky.
Prinsesse Maria Konstantinovna, der døde få år efter, at hun grundlagde Fødselsklosteret i Moskva, aflagde klosterløfter der kort før sin død og blev begravet under hovedkirkens alter. Hendes svigerdatter, prins Vladimir den Modiges hustru, Elena Olgerdovna, testamenterede til klostret hendes jorder nær Moskva, som omfattede den berømte Hellige Sø, som ifølge legenden er forbundet med grundlæggelsen af Moskva.
Ifølge krøniken blev Moskva i 1500 opslugt af en frygtelig brand, som ofte skete i en æra, hvor næsten alle dets bygninger var af træ. Ilden ødelagde også Nativity Monastery. Det blev restaureret efter personlige instruktioner fra storhertug Ivan III, som beordrede opførelsen af en ny stenkatedral i den. Dens indvielse, gennemført i 1505, var så at sige resultatet af prinsens liv, som døde kort efter.
Sin of Storhertug Vasily III
Bogoroditsky Nativity Monastery (Moskva) er blevet skueplads for mange begivenheder,inkluderet i den nationale historie. Så i efteråret 1525 blev Vasily III's golde kone, Solomonia Saburova, tvangstornet som nonne. Denne åbenlyse krænkelse af kirkecharteret reddede Rusland fra borgerlige stridigheder, som kunne være forårsaget af hans brødre i mangel af en arving.
Men hele folket skulle betale for den fyrstelige synd - den anden hustru, Elena Glinskaya, fødte Ivan den Forfærdelige - en sindssyg tyran, der oversvømmede landet med blod fra uskyldige ofre. Et halvt år senere, efter hans bryllup med kongeriget, brændte klostret i øvrigt ned for anden gang. Denne gang var årsagen den største brand i Moskvas historie i 1547.
De næste to århundreder i klostrets liv
På trods af sin begyndelse, fuld af dramatiske begivenheder, viste det 17. århundrede sig at være meget gunstigt for Guds Moder-Fødselskloster. I Moskva blev det prestigefyldt at bosætte sig på Rozhdestvenka, og mange repræsentanter for den højeste adel flyttede til denne gade, som gik forbi klosterets mure. Efter at være blevet faste sognemedlemmer af kirker, ydede de generøse bidrag til klosterkassen, hvilket gjorde det muligt at udføre en lang række anlægsarbejder og betydeligt øgede søstrenes levestandard.
Det 18. århundrede, der fulgte, medførte betydelige ændringer i klostrets økonomiske situation. Som et resultat af sekulariseringen af klosterlandet udført af Catherine II, det vil sige deres afvisning og overførsel til statseje, mistede søstrene alle de enorme jorder, der blev doneret til dem af generøse bidragydere. Men på detSamtidig begyndte de at modtage statstilskud, som gjorde det muligt at kompensere tab i et vist omfang.
Napoleonsk invasion
De mest slående begivenheder i det 19. århundrede for klostret er forbundet med Napoleons invasion. På trods af at franskmændene plyndrede alt, hvad der fangede deres øje, var hovedparten af værdigenstandene sikkert gemt og bevaret. De såkaldte Rostopchin-plakater blev jævnligt hængt på klostrets vægge - håndskrevne rapporter om fjendtligheder, uddelt som programmer for teaterforestillinger. De hjalp med at beskytte befolkningen mod alle mulige panikrygter og styrkede deres tro på den forestående udvisning af angriberne.
I begyndelsen af det 20. århundrede blev der iværksat storstilet byggearbejde på klosterets område, ledet af den berømte arkitekt F. O. Shekhtel, men efter at bolsjevikkerne tog magten, blev deres resultater helt overstreget.
Beboer blev fængslet
I 1922 blev klostret lukket. Alle værdigenstande blev konfiskeret, og nonnerne blev smidt ud uden pension, som et uoptjent element. Siden da husede murene i det gamle kloster sådanne institutioner som en politistation, en klub og endelig et fængsel, hvorigennem vejen til en lysere fremtid lå, ifølge myndighederne. Da bolsjevikkerne ikke gad at sørge for at bevare klosterbygningerne, blev deres mure forringet og forfaldt.
Restaureret helligdom
Først i 1993, i kølvandet på perestrojka, blev Fødselsklosteret returneret til kirken, og efter et kompleks af reparations- og restaureringsarbejdeåndeligt liv blev fornyet i ham. I dag er tre af dets kirker, indviet til ære for den hellige jomfru Marias fødsel, Kazan-ikonet for Guds Moder og Johannes Chrysostomus, blevet restaureret og genoplivet til live. Det er blevet en tradition, at der hvert år på mæcenfesten, der fejres den 21. september, afholdes en patriarkalsk gudstjeneste i klostrets hovedkirke.
Der er katekesekurser på klostret, samt en treårig kvindesangskole. Små sognebørn er heller ikke glemt. De bliver undervist i det grundlæggende i ortodoksi om søndagen. Men hovedopmærksomheden er rettet mod det liturgiske liv, hvori, sammen med nonnerne, talrige sognebørn fra Theotokos-Nativity Monastery (Moskva) deltager.
Tidsplanen for gudstjenester, der afholdes i den, adskiller sig næppe fra de tidsplaner, der er fastsat i de fleste hjemlige kirker. På hverdage starter de klokken 7.00 og om søndagen klokken 9.00. Aftenbøn, uanset ugedag, afholdes fra kl. 17.00.
