Proskomedia - hvad er det? Proskomedia om sundhed. Proskomedia for fred

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Den ortodokse tro har så mange nuancer og specielle ritualer, at det simpelthen er umuligt at kende dem alle, og det kan være ekstremt svært for et almindeligt menneske at forstå dem. Så, proskomidia: hvad er det, og hvad er denne handling - det er det, jeg vil tale om i artiklen.

Betegnelse

Det er værd at sige, at den vigtigste gudstjeneste er messe eller liturgi, hvor nadverens sakramente udføres. Til denne ceremoni kræves rød druevin samt brød eller prosphora. De skal forberedes inden liturgiens begyndelse på en særlig måde. For at gøre dette udfører præsten sammen med diakonen, klædt i elegante hellige klæder, særlige handlinger på alteret, alteret og læser særlige bønner. Det kan konkluderes, at visse forberedelser er nødvendige før liturgien, som i sagens natur er meget vigtige. Det er netop det, de kaldes proskomedia. Det er værd at nævne, at der er en proskomidia om hvile såvel som om sundhed.

Om ordet

Skal også ordnesi koncepter. Så, proskomedia: hvad er det? Oversat fra græsk betyder dette ord at ofre. Det er dog meget svært at drage nogen konklusioner ud fra dette. I den første del af messen blev der faktisk ikke givet noget mystisk offer til Gud, men der blev lavet særlige forberedelser, takket være hvilke brød og vin ikke blev almindelige, men hellige. Allerede på proskomidiastadiet kunne de ikke blandes med almindelige produkter og indtages sammen.

Om forberedelse til proskomedia

Efter at have beskæftiget sig med begrebet "proskomedia" - hvad det er, og hvilket sprog det kom fra - er det også værd at overveje selve tilberedningen af vin og prosphora. Som det allerede er blevet klart, er det de produkter, som Jesus selv brugte, da han indstiftede nadveren. Det er værd at tale om prosphora. I oversættelse betyder dets navn "at bringe gave." Hvor kom dette ord fra? I oldtiden bragte man til tilberedning af helligt brød til kirken dens forskellige varianter og typer, så den bedste kunne vælges til kirkelig handling. En del blev brugt ved udvælgelsen, resten blev indtaget ved et venskabeligt måltid, som altid skete efter gudstjenesten, og hvor alle de tilstedeværende lægmænd ved messen var inviteret. Samtidig blev andre produkter bragt til kirken, såsom vin, olie, røgelse osv. Alt dette blev kombineret i et ord - prosphora. I dag er tingene lidt anderledes. Det er ikke sædvanligt at bringe alle slags retter til kirken, derfor kaldes kun brød prosphora, som ikke længere bringes af troende, men bages i kirker i særlige rum af prosphora (kvinder blandt præsternes konereller ærlige enker).

Om brød

Så, proskomidia (hvad det er, har vi allerede fundet ud af) er det vigtigste trin i forberedelsen til liturgien. Det er værd at sige, at selve brødet til dette nødvendigvis er lavet af hvedemel (dette er, hvad jøderne forbrugte under Kristi liv). Dens betydning var meget vigtig: den repræsenterede Jesu Kristi forsonende død. Ifølge overbevisninger kan alt være kendt i sammenligning: når alt kommer til alt, kun ved at dø og blive til brød, kan hvede give mange fordele. Men hvis det blot smuldrer på banen, vil det ikke opfylde sit vigtigste formål. Det samme gælder Jesu Kristi offer. Selve forberedelsen af prosphora betragtes som en hellig handling: brødet skal være hvidt, ikke salvet på tilberedningsstadiet (mælk, æg), moderat s alt. Den serveres kun frisk, ikke muggen, ikke hård. Et andet interessant faktum er, at brødet består af to halvdele, som symboliserer Kristi menneskelige og guddommelige lighed.

Om vin

Vin skal tilberedes sammen med brødet til nadverens sakramente. Den vil helt sikkert være rød (repræsenterer Kristi blod) og drue (fordi sådan vin blev indtaget af installatøren selv, som det står i den hellige skrift).

Prosphora

Det er værd at nævne, at partikler til ære for alle helgener, præster såvel som mennesker, levende og døde, fjernes fra fire prosphora: Theotokos, niende, velgørende og begravelse. Hvis vi tager hensyn til Lammets obligatoriske prosphora, sågudstjeneste vil blive udført på fem enheder. Andre prosphora kan også medbringes, men i alt bør der i dag ikke være færre end fem af dem. Ved at bukke sig tre gange tager præsten den første prosphora op, som norm alt er større end de andre, og skærer et firkantet lam ud af den, udtaler specielle ord og placerer det på diskoerne. Fra den anden prosphora tager præsten en partikel ud af Guds Moder. Den tredje prosphora er ni-fold, beregnet til minde om ni helgener: Johannes Døberen, profeter, apostle, martyrer samt helgener, der er æret i en given kirke eller by. Det er værd at sige, at under hele liturgien mindes navnene på de levende og de døde ret ofte. Og for første gang sker det på proskomedia. Først kommer proskomediet om sundhed, så om hvile. Efter mindehøjtiden for de levende og de døde er afsluttet, tager præsten næsten altid en partikel frem til sig selv, mens han læser særlige bønner.

Bemærk

I kirkens terminologi er der sådan noget som en note på proskomedia. Hvad er det? Inden gudstjenesten kan alle indsende et specifikt andragende skrevet på papir om de personer, som præsten vil bede for. Mere end én gang har alle set det fra et stykke brød, som præsten giver ved nadverens sakramente, som om et stykke blev taget væk. Der vil være nøjagtig lige så mange sådanne huller i hele prosphoraen, som der er navne på sedlen. Alle disse krummer er samlet på en diskos, under liturgien er de ved siden af Lammet (stor prosphora), og derefter nedsænkes sådanne symbolske "sjæle" i en skål med vin. Samtidig skal præsten læse en særlig bøn. Det vil være vigtigt, at kun navnene på ortodokse døbte personer kan indtastes i sedlen. Der er også enkle og tilpassede noter. Oplysninger herom skal afklares direkte med kirken selv. Men generelt, ifølge en simpel note, vil navnet på en person blot blive taget ud på et proskomedia, ifølge en sædvane vil det også lyde ved en bønnegudstjeneste.

Notetyper

Det skal siges, at der er to slags noder. Først kan proskomidia om sundhed bestilles. Før gudstjenestens start er det nødvendigt at skrive navnene på personer, for hvis helbred du skal bede, ned på et specielt ark, som oftest vil være placeret i nærheden af stearinlysdisken. Ifølge samme dokument udføres en proskomedia for hvilen. Når du skriver navne på personer ned, er det vigtigt at læse inskriptionerne på toppen omhyggeligt og ikke forvirre bladene. Hvis du skal bestille en mindehøjtidelighed hos proskomedia, kan du indsende en seddel fra aftenen, hvor du blot angiver det ønskede antal.

Om de levende og de døde

Mindehøjtidelighed ved proskomedia for de levende og de døde udføres i kraft af et blodløst offer forberedt til proskomedia. Det er værd at sige, at det er af afgørende betydning ikke kun for dem, der lever på jorden, men også for døde mennesker. Der er en legende om en bror, som for visse synder før kirken blev berøvet begravelse og bønnerlæsning i 30 dage efter sin død. I slutningen af denne tid, da alt var gjort efter kristne love, viste ånden sig for den levende broder og sagde, at først nu havde han fundet fred, først efteret blodløst offer er blevet bragt.

Forberedelser til proskomedia

Præsten og diakonen skal omhyggeligt forberede sig på en så hellig handling som proskomedia. Her skal flere vigtige nuancer opfyldes.

1. Bønner er obligatoriske før man går ind i alteret og foran selve alteret.
2. Præster skal bære særligt tøj.
3. Obligatorisk procedure for håndvask med læsning af vers fra den 25. salme.

Proskomedia selv

Der er mange måder at finde ud af, hvordan proskomidia foregår: billeder vil hjælpe dig med dette. Det er dog bedre at vide på forhånd, hvad der vil ske på dette tidspunkt. Hoveddelen af proskomidien består af en kort virkningsvarighed. Præsten og diakonen står foran alteret, hvor de hellige kar er placeret: kalk, diskos, spyd, stjerne, dæksler. Under oplæsning af bønner udføres ritualer med prosphora (helligt brød).

End proskomedia

Efter afslutningen af proskomediet forbereder præsterne sig til den mere højtidelige del - liturgien. Alt dette skal dog foregå efter bestemte regler.

1. Brændingen af det hellige måltid og hele kirken af diakonen.
2. Recitering af særlige bønner.
3. Diakonens anmodning fra præsten om tilladelse til at begynde næste del af liturgien.